當(dāng)代家庭倫理文化建設(shè)的機(jī)制分析

■王彥威/廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院

家庭倫理文化建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，而機(jī)制的合理、有效與否是社會(huì)主義精神文明建設(shè)能否走向深化和取得預(yù)期成效的關(guān)鍵，已為多年精神文明建設(shè)實(shí)踐所證明，因此，對(duì)當(dāng)代中國家庭倫理文化建設(shè)機(jī)制的探索，就成為家庭倫理文化建設(shè)的重中之重。

機(jī)制是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，通俗講就相當(dāng)于“工作原理”。具體到家庭倫理文化建設(shè)的機(jī)制，嚴(yán)格來說，指處在一定的社會(huì)大環(huán)境下的家庭倫理文化建設(shè)主體在一定目標(biāo)的指引下，在一定的動(dòng)力驅(qū)動(dòng)下，充分利用各種資源，采取多種手段，在一定的機(jī)制、力量保障下，對(duì)家庭倫理文化建設(shè)的客體施加持續(xù)而深刻的影響這一有機(jī)系統(tǒng)的運(yùn)行方式。合理、有效的家庭倫理文化建設(shè)機(jī)制應(yīng)包括以下五個(gè)方面：

一、目標(biāo)：家庭倫理文化建設(shè)應(yīng)以社會(huì)和諧為導(dǎo)向

系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲認(rèn)為“一個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展方向，取決于系統(tǒng)的預(yù)決性”。一個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展趨勢(shì)，不僅取決于實(shí)際系統(tǒng)的狀態(tài)(必然性)，而且還取決于對(duì)系統(tǒng)未來的預(yù)測(cè)(偶然性)，即要受將來達(dá)到的最后狀態(tài)的制約，這兩者的結(jié)合就是系統(tǒng)的目的性。在社會(huì)系統(tǒng)中，系統(tǒng)目的體現(xiàn)為人們自覺制定的系統(tǒng)目標(biāo)。家庭倫理文化建設(shè)系統(tǒng)通過目標(biāo)機(jī)制，既規(guī)定了它的具體途徑、總體方向與根本價(jià)值導(dǎo)向，也規(guī)定了主體的價(jià)值追求或發(fā)揮主體能動(dòng)性和創(chuàng)造性的方向，同時(shí)與目標(biāo)是否符合也成為其它機(jī)制合理性和有效性的標(biāo)準(zhǔn)。……