《鄂榭府奔潰記》中的“無器官的身體”解讀

■華麗娜/山西師范大學

愛倫·坡是19世紀美國詩人、小說家和文學評論家，在美國浪漫主義思潮時期獨樹一幟。在小說創作方面，坡以恐怖小說即哥特小說聞名于世，同時他也是美國短篇故事的最早先驅者之一，又被尊為偵探小說的開山鼻祖。蕭伯納聲稱，“美國出了兩個偉大的作家——埃德加·愛倫·坡和馬克·吐溫。”[1]《鄂榭府奔潰記》是目前短篇小說中解讀最多的。小說對于鄂榭先生與瑪德琳小姐的身體問題展現的很突出。作品中展現出的病態的身體、具有力量的身體、欲望的身體無一不是德勒茲探討的無器官的身體。本文旨在用德勒茲無器官的身體理論對文本中一對孿生兄妹鄂榭與瑪德琳小姐的無器官的身體進行追索，從而揭示從病態走向毀滅背后的積極意義。

一、病態的身體——層化與去層化的博弈

無論怎樣，我們都擁有一個或多個無器官的身體，無論怎樣，我們都在形成著一個無器官的身體。無器官身體將器官從它最基本的用途中得到了解放。德勒茲認為“—旦身體擁有了足夠多的器官，想要放棄它們，甚或是喪失了它們，無器官身體就開始形成了”。[2]為此，他指出病態的身體使得器官從原始的功能中剝離出來，進而形成了一種空洞的而非充盈的身體，這種病態的空洞的身體也是無器官的身體。無器官的身體是病態的，但同時它也充溢著戲謔、迷醉與舞蹈。阿爾托對身體器官所進行的實驗性戲劇探索說明，身體就是身體本身，它不需要器官，身體絕對不是有機體，有機體是身體的對立面。……