莎士比亞喜劇中的女性形象解析

張姝簡

（重慶大學，重慶 400044）

在歐洲文藝復興時期涌現出了非常多的文學家，而其中的代表人物非莎士比亞莫屬，其一生創作了大量文學作品，尤以喜劇的藝術成就最高，可稱得上是廣為流傳的藝術經典。莎士比亞的喜劇創作以深刻的社會現實為來源，借助塑造人物角色對當時的社會現象、人們的思想狀態予以反映[1]。通過分析其創作的喜劇能夠看出，整個故事中占據主導的是女性，而這也是其一個鮮明特點。其喜劇多有復雜的情節，且每個人物的性格特點都不同，十分鮮明。同時也肯定了女性自由戀愛和自由結婚權利，其一直表現的重點就是實現女性自身社會價值，思考女性性別地位。但這部分“新女性”均有一個共同的特點，那就是溫柔賢淑、忠貞不二，而這些剛好與男性心中的形象相符。由此能夠看出，雖然莎士比亞將女性先進的一面表現了出來，但其中還是有矛盾的一面存在，他的思想最終還是一致于當時男權社會主流的意識形態。

1 莎士比亞喜劇中的女性形象

1.1 大膽叛逆的新女性

在莎士比亞喜劇中的眾多女性形象中，最讓人印象深刻的便是性格大膽叛逆的新女性，從她們身上，我們能夠看到文藝復興時期，整個英國甚至歐洲社會的新興資產階級女性對個性自由的追求以及當時追求個性解放的時代風氣[2]。她們認為愛情和門第、等級以及金錢無關，只有當事人自己才擁有決定終身大事的權利。為了獲得自由幸福的愛情生活，她們勇敢地從封建的藩籬中掙脫，面對父權、政權毫無畏懼。

比如，《仲夏夜之夢》中的赫米婭小姐就是這樣一位代表女性，即使面對父親的逼迫以及國家專制政權的威懾，她也沒有表現出絲毫畏懼，仍然大膽追求自己的愛情。劇中，她的父親讓她嫁給貴族狄米特律師，但她卻早已對貴族青年拉山德芳心暗許。為了爭取婚姻自由，身材嬌小的她竟公然違背父親的意愿與法律。面對威脅（不嫁狄米特便立即處死），她據理力爭。在公爵告訴她如果不聽從父親的安排，就會永遠與男人隔絕時，她依然未表現出一絲畏懼，還大聲說道：“我不愿意向我心里并不敬服的人奉獻自己的貞操?！彼@種倔強的個性、爽直的性格以及敢于從封建禮教的束縛中掙脫出來、勇敢地追求自己戀愛權利的行為，可以說讓我們充分了解到了資產階級新女性的性格特征，那就是勇敢追愛，無畏強權。

又如，在《維洛那二紳士》中，作為米蘭公爵的千金，西爾維婭面對擁有萬貫家私的修里奧絲毫不動心，卻對一貧如洗的凡倫丁心生愛慕，他的勇敢真誠、品德高尚也打敗了“正人君子”普洛丟斯。文藝復興時期，婦女沒有自由戀愛的權利，也無法自主決定自己的婚姻，西爾維婭大膽擇夫的標準惹怒了公爵，他將女兒作為私有財產，執意要讓西爾維婭與富有的修里奧結婚。面對女兒的拒婚，他非常氣憤，于是便流放了凡倫丁。而這個時候的西爾維婭變得更加堅強了，她發誓此生只嫁凡倫丁一人。在莎士比亞的創作的喜劇中有很多這樣的女性，即使是在今天，還對“河東獅吼”阿德里安和“悍女”凱瑟麗娜的故事有非常深刻的印象，并將其在舞臺上呈現。在家庭生活中，阿德里安娜性格十分強悍，也經常鬧出了各種笑話，但其實這些均表現出了其對甜蜜愛情生活的渴望，代表女性的自我意識正在慢慢覺醒，同時對當時的宗教禁欲主義發出了挑戰[3]。

1.2 集美德與才智于一體

除了上文提及的性格大膽叛逆，勇敢追愛的女性外，這一類女性在莎士比亞的喜劇中也出現得較多，她們意志堅強、德藝雙馨、心靈手巧。其中，《威尼斯商人》中的鮑西婭就是這一類女性的代表人物。在《威尼斯商人》中，鮑西婭既有柔弱的一面，她依靠男性，需要男性的保護，而同時她的智慧也比男性高得多。在鮑西婭身上，我們能夠看到鮮明的人文主義的樂觀向上精神，她總是能夠利用自己的智慧，借助非常巧妙的方式將封建制度的束縛打破，讓自己的權利得到維護[4]。在選擇丈夫時，她發揮自己的智慧讓自己的心儀對象巴薩尼奧成功把貼著自己畫像的匣子選中了，十分隱蔽地剔除了自己不喜歡的追求者。對于父親的遺命，她在公開場合把自己的不滿表達出來，這充分顯示出了她對女性權利的追求以及渴望擺脫男性的控制。由此也從一定程度上反映出鮑西婭洞察力的深刻、判斷力的敏銳。為了讓安東尼奧順利求婚鮑西婭，巴薩尼奧不惜向商人夏洛克借高利貸，而在聽到安東尼奧欠下巨款后，鮑西婭則選擇女扮男裝走上了法庭以律師的身份為安東尼奧辯護。在夏洛克的各種刁難和逼迫下，鮑西婭都通過自己的智慧和勇敢戰勝了他，打贏了一場大家都認為必敗無疑的官司。但在整個事件中，她并未偏私，而是站在公正的角度上進行處理，不僅將自己的愛情保護了，也使友情得到了維護，且也讓法律的公正性沒有遭到破壞。

1.3 彰顯人性美

莎士比亞喜劇中的除了有那些外貌、智慧均讓人難以忘懷的女性形象，還有一類女性也讓人印象深刻，她們樂觀開朗，對生活充滿信心。莎翁在描寫女性人物方面層次性十分鮮明，第一步往往會在一個最美好的場景中將女性的善良、純潔、熱情和溫柔展現出來，也會把其放到一個激烈環境下，對其智慧與勇敢予以重點表現[5]。通過鮮明的比較，就讓這些女性形象變得更加生動。通過分析莎士比亞喜劇作品我們會發現，這部分女性形象往往能夠帶給人精神上的愉悅感。她們在擁有聰明智慧的同時，也敢于追求美好理想，是至高至善人性美的展現。如《威尼斯商人》中鮑西亞不僅充滿智慧，還擁有美麗的外貌和真誠的內心；又如《皆大歡喜》中的羅瑟琳，既能說會道，且傳統女性的嫵媚嬌柔在其身上也能夠看到。在莎士比亞所有喜劇中的女性身上，可以同時看到文藝復興時期人文主義者所崇尚的美德和才智，通過細細研讀戲劇，可對女性形象樂觀自信和愉悅的美感有一充分感知[6]。

2 莎士比亞喜劇中女性形象的局限性

在莎士比亞的喜劇作品中，其站在男人的角度，并從人文主義的立場出發，詳細描寫了新女性追求個性自由、獨立人格以及婚姻自主的思想，這些集美貌和智慧于一身的女性在當時的社會既具有非常大的進步意義，且也有很明顯的局限性，而其中最能夠體現其局限性的就是女扮男裝這一情節的設計[7]。在其喜劇作品中，女扮男裝經歷的有鮑西亞和薇奧拉。借助女扮男裝的方式，她們把其智慧充分比展現了出來，獲得的成就甚至高于男性，但這種成就并不屬于真實的她，而只屬于女扮男裝時的“他”。換言之，在莎士比亞的作品中，就算一位女性擁有再強的聰明才智，并付出了諸多不懈努力，也無法將本屬于她們的榮耀享受到。拿鮑西亞來說，雖然她在法庭上得到了高度贊譽，但這是在別人不知其真實身份的情況下獲得的，她通過自己的人格魅力與智慧獲得了別人的肯定，但卻不能一直以男性角色生活，因為家庭并非是莎士比亞所塑造的女性形象的最終歸宿。鮑西亞的角色定位主要體現在，借助女扮男裝把存在于男性社會中的問題指出來，又或是提供幫助給男性解決問題，但最終還是由男性掌握這一權利，在此過程中，雖然女性有機會分享男性的權利，但其是社會中被關照的這一客體的身份依然未改變，這種行為既無法將女性的地位問題有效解決，相反的還會進一步完善男性社會。莎士比亞戲劇作品中這種結尾模式可以使讀者了解到當時社會對女性才華的壓制，雖然這部分女性在愛情方面都獲得了幸福，但從本質上來說，其依然沒有得到真正的解脫。

3 結語

綜上所述，莎士比亞一生創作的多部經典作品不僅受到了西方各國學術界的高度贊譽與大力宣揚，且產生了十分深遠的影響。而傳統文學中刻板的女性形象不同，其塑造的女性形象，有勇有謀，德才兼備，而正是因為這部分巨大的進步因素，才讓莎士比亞喜劇作品的獲得了巨大的成功，享譽全球。