《習近平談治國理政》第三卷用典解讀（二）

□ 本刊編輯部

黨的十八大以來，在全面從嚴治黨實踐中，我們深刻認識到，黨內存在的很多問題都同政治問題相關聯，都是因為黨的政治建設沒有抓緊、沒有抓實。“治其本，朝令而夕從；救其末，百世不改也。”不從政治上認識問題、解決問題，就會陷入頭痛醫頭、腳痛醫腳的被動局面，就無法從根本上解決問題。

——《增強推進黨的政治建設的自覺性和堅定性》（2018 年6 月29 日）

原典：（北宋）蘇軾《關隴游民私鑄錢與江淮漕卒為盜之由》

是故法令日滋，而弊益煩，刑禁甚嚴，而奸不可止。嗚呼，久矣，其如此也！治其本，朝令而夕從；救其末，百世不改也。私鑄之弊，始于錢輕，使錢之直若金之直，雖賞之不為也。

釋義：

治其本，朝令而夕從；救其末，百世不改也。“本”指事物的根本或根源，“末”指事物的細枝末節。此句大意是，從根本著手進行治理，政令將會迅速得到執行；若只從細枝末節進行治理，即使經過很多年也難以有所改變。這是告訴我們，抓問題要善于從根本上著手，不能只治標而不治本。

解讀：

中國共產黨作為世界上最大的政黨，能否建設和管理好政黨關系著黨的生死存亡，關系著國家的長治久安。綱舉目張，執本末從。經過長期探索，共產黨最終找到了 “綱”和“本”，那就是黨的政治建設。黨的十九大明確提出黨的政治建設這個重大命題，強調黨的政治建設是黨的根本性建設，要把黨的政治建設擺在首位，以黨的政治建設為統領。

我們黨作為馬克思主義政黨，具有崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質、嚴明的政治紀律，因此必須旗幟鮮明講政治。任何時候，政治問題都是管方向、管根本、管全局的重大問題。對于一個政黨來說，講政治關乎黨的前途命運；對于每個黨員來說，講政治的能力是最重要的能力。

然而，一段時間以來，黨的政治建設沒有抓緊抓實，導致諸多問題的發生。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把黨的政治建設擺在突出位置，在堅定政治信仰、增強“四個意識”、做到“兩個維護”、加強和規范新形勢下黨內政治生活、凈化黨內政治生態、正風肅紀等方面取得了明顯成效。但是，仍有少數黨員領導干部身上存在不講政治、忽視和淡化政治的問題。如果政治上麻木、糊涂，黨的先進性和純潔性就無從談起。因此，每一位黨員都要警醒起來，無論是干工作還是做事情，都必須增強“四個意識”，做到“兩個維護”，堅決貫徹黨中央決策部署，把講政治體現在履職盡責、做好本職工作的實效上，體現在日常言行上，做政治上的“明白人”，并堅決同不講政治紀律和政治規矩的行為作斗爭。

不忘初心、牢記使命，必須堅持領導機關和領導干部帶頭。領導機關是國家治理體系中的重要機關，領導干部是黨和國家事業發展的“關鍵少數”，對全黨全社會都具有風向標作用。“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”在上面要求人、在后面推動人，都不如在前面帶動人管用。

——《持續推動全黨不忘初心、牢記使命》（2020 年1 月8 日）

原典：《論語·顏淵》

季康子問“政”于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺！子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”

釋義：

在春秋時期，君子和小人是從人的地位層面來說的。君子本意是君之子，后來引申為地位高的人，就是指上層人士；而小人是指地位低的人，即指普通老百姓。所以，孔子這句話的意思是：社會上層的道德像風，社會下層的道德像草，草總是隨風而倒。

孔子主張“德政”，主張教化，非常重視上層統治者以身作則。他認為，在上位的人用心向善，這種無言之教必然會影響到老百姓——“草上之風必偃”，百姓就會遵守法紀，就不會犯上作亂。

解讀：

領導機關是國家治理體系中的重要機關，領導干部是黨和國家事業發展的“關鍵少數”，他們的言行舉止就像“君子之德”一樣，對全黨全社會都具有風向標作用。

眾所周知，無論是革命戰爭年代還是和平建設時期，正是因為有一大批平時看得出來、關鍵時刻頂得上去的像焦裕祿、谷文昌、楊善洲、張富清這樣的英雄模范率先垂范，我們黨才能團結帶領人民戰勝一個又一個艱難險阻，創造一個又一個人間奇跡。因此，領導機關和領導干部帶頭沖在前、干在先是我們黨走向成功的關鍵。

行動是最好的引領，實干是最好的示范。今年是決勝全面建成小康社會、打贏精準脫貧攻堅戰、實現“十三五”規劃的收官之年，外部環境不利因素增多，國內經濟下行壓力加大，改革發展穩定任務繁重。然而，越是形勢嚴峻復雜，越是任務艱巨繁重，越需要領導機關和領導干部奮勇當先、實干擔當，率先垂范、以上率下。只要領導機關和“關鍵少數”深刻認識到自身責任，踐行習近平總書記提出的作表率、打頭陣的明確要求，以信仰守護初心，用擔當詮釋使命，就能匯聚起人人奮發、個個爭先的磅礴力量，戰勝前進道路上的各種艱難險阻，向黨和人民交出更加精彩的新答卷。