淺析聲樂(lè)作品中的一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作

摘? 要：音樂(lè)作品是作曲家運(yùn)用各類(lèi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)把自己的內(nèi)心想法在樂(lè)譜上記錄下來(lái)的產(chǎn)物，是一度創(chuàng)造。其中包含了曲作家、詞作家的思想。而二度創(chuàng)作則是音樂(lè)表演者通過(guò)自己的專(zhuān)業(yè)技能、情緒情感向受眾傳達(dá)歌曲的內(nèi)容和思想，是對(duì)一度創(chuàng)作的再創(chuàng)造。本文就《松花江上》的演唱對(duì)歌曲的一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作進(jìn)行分析闡釋?zhuān)屟莩吡私庠摳枨欢葎?chuàng)作的來(lái)源和二度創(chuàng)作在演唱時(shí)的原則和應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè);一度創(chuàng)作;二度創(chuàng)作;《松花江上》

音樂(lè)創(chuàng)作是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的音樂(lè)發(fā)展水平的標(biāo)志。[1]所謂時(shí)勢(shì)造英雄，時(shí)勢(shì)也能造音樂(lè)。每個(gè)時(shí)代會(huì)有那個(gè)時(shí)代特有的風(fēng)格，文學(xué)上是，音樂(lè)上亦是。

一、一度創(chuàng)作

一度創(chuàng)作是作者的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，是他對(duì)生活的感悟。沒(méi)有豐富的人生經(jīng)歷和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)就很難創(chuàng)作出打動(dòng)人的作品。

創(chuàng)作背景

《松花江上》是張寒輝先生在1935年創(chuàng)作的抗日歌曲。它產(chǎn)生在中華民族遭受日本侵略者迫害的時(shí)代。歌曲以那個(gè)時(shí)期東北人民的苦難流亡為背景，描寫(xiě)了美麗富饒的東北被日本人踐踏后，東北軍民流亡關(guān)內(nèi)的景象。九一八事變后，國(guó)民黨將領(lǐng)對(duì)待日軍的挑釁態(tài)度消極，使得東北軍民流離失所。張先生目睹了這種軍民的景象，也聽(tīng)到了他們悲憤的聲音，通過(guò)與這些人的交談寫(xiě)出了歌詞，并以北方失去親人的人的哭訴之聲，寫(xiě)出了曲調(diào)[2]。

歌詞分析

第一部分的歌詞，像是一個(gè)流落他鄉(xiāng)的浪子在回想自己家鄉(xiāng)，是“懷舊”段。歌詞描繪了美麗富饒的松花江邊，不僅有豐富的物質(zhì)資源，也有自己的同胞和爹娘。

第二部分是“流亡”段，伴隨著“九一八”事件，日軍在東北發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，東北三省淪陷。無(wú)數(shù)東北軍民要想不被奴役只能離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)，在關(guān)內(nèi)流浪。“拋棄那無(wú)盡的寶藏”說(shuō)的是去他鄉(xiāng)的人不得已的“拋棄”。我認(rèn)為還有另外一層意思是對(duì)國(guó)民黨面對(duì)日軍行為無(wú)動(dòng)于衷的一種諷刺。

最后一部分的歌詞是“呼喚”部分。不僅僅是東北人民的呼喚，呼喚回到家鄉(xiāng)，也是全中國(guó)人的呼喚，呼喚東北回到祖國(guó)。

曲式分析

《松花江上》是帶尾聲的單二部曲式，“是降E宮調(diào)式和c羽調(diào)式，拍子是4/4、3/4[3]”。第一部分由各為三句的兩個(gè)樂(lè)段組成。第二部分開(kāi)始轉(zhuǎn)入唱c羽調(diào)式，色彩由明亮變成了暗淡，也預(yù)示著美麗家園即將遭到破壞。節(jié)拍上也由平緩的4/4變成了較快一點(diǎn)的3/4。后面又轉(zhuǎn)回了降E宮調(diào)式，是在表現(xiàn)悲傷過(guò)后的吶喊和期盼：“何時(shí)才能回家鄉(xiāng)！何時(shí)才能見(jiàn)爹娘！”

張先生本人沒(méi)有到過(guò)東北，卻能寫(xiě)出讓人為之動(dòng)容的音樂(lè)。正是源于那個(gè)時(shí)代侵略者犯下的罪行在每個(gè)中國(guó)人心中都烙下了印痕。每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心都埋藏了深深的憤恨以及重振家園、重振中華民族的雄心。所以才出現(xiàn)了那么多的革命家?guī)ьI(lǐng)人民走出了被侵略的陰霾，而各類(lèi)抗戰(zhàn)救國(guó)的歌曲則成了當(dāng)時(shí)人們心里的壁壘，鼓舞著全國(guó)人民。

二、二度創(chuàng)作

音樂(lè)表演就是對(duì)作品的二度創(chuàng)作，是把音樂(lè)作品從樂(lè)譜變成實(shí)際音響的過(guò)程，要通過(guò)表演者來(lái)完成。一度創(chuàng)作的樂(lè)譜是理性的產(chǎn)物，因?yàn)樯厦嬗涗浀氖敲鞔_的節(jié)奏節(jié)拍、音高旋律和速度力度記號(hào)。二度創(chuàng)作則可以看作是感性的，因?yàn)楸硌菡邆鬟f出來(lái)的是歌曲的情感。

二度創(chuàng)作的原則

二度創(chuàng)作是一度創(chuàng)作的再創(chuàng)造。作曲家在譜子上的每一個(gè)音、每一個(gè)符號(hào)都是自己內(nèi)心思想的表達(dá)。“演唱者應(yīng)當(dāng)充分站在原創(chuàng)作家的立場(chǎng)上，對(duì)原創(chuàng)作家的創(chuàng)作態(tài)度與創(chuàng)作心得等進(jìn)行思考，保持藝術(shù)作品的真實(shí)性[4]。”在尊重一度創(chuàng)作的同時(shí)，演唱者要對(duì)上述所提到的創(chuàng)作背景和詞曲內(nèi)容進(jìn)行了解和分析。尤其是抗戰(zhàn)時(shí)期的歌曲，只有了解了背景，演唱者才知道自己將要詮釋的是一個(gè)什么樣的形象。然后再分析曲式結(jié)構(gòu)，對(duì)歌詞、旋律進(jìn)行解析，就能夠明確歌曲的大致內(nèi)容和情緒。最后加上自己科學(xué)的技巧和舞臺(tái)表演，呈現(xiàn)給觀(guān)眾。

對(duì)演唱者要求

“每個(gè)舞臺(tái)表演者對(duì)舞臺(tái)都要有一份敬畏之心”，不管舞臺(tái)大小，我們都要學(xué)會(huì)尊重。這不僅是對(duì)觀(guān)眾的尊重，同樣也是對(duì)作品和自己的尊重。

除了最基本的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，演唱者還要做的是把美好聲音傳遞給聽(tīng)眾。現(xiàn)在還是有很多人認(rèn)為美聲就是很厚重，很多顫音的。那種聲音聽(tīng)得真的很”美“嗎？肯定不是的。其原因還是因?yàn)橛幸恍┭莩甙涯欠N音色傳遞給了聽(tīng)眾，讓他們形成了錯(cuò)誤的聲音認(rèn)知。音樂(lè)是非常美好，演唱者必須把美好的音樂(lè)傳遞出來(lái)，讓大家都建立好聲音的概念。這樣對(duì)聲樂(lè)的發(fā)展都是一種小進(jìn)步。

《松花江上》的二度創(chuàng)作

《松花江上》塑造了一個(gè)流亡關(guān)內(nèi)、失去家鄉(xiāng)并且痛恨侵略者的形象，表達(dá)了想早點(diǎn)把侵略者趕出去，重建原來(lái)美麗富饒的家鄉(xiāng)的愿望。歌曲的基本感情上是沉重、悲傷的，是一首帶著思鄉(xiāng)的悲歌，悲就是整個(gè)曲子的基調(diào)。還應(yīng)該注意樂(lè)譜上的表情記號(hào)、強(qiáng)弱記號(hào)、速度記號(hào)等。演唱第一部分的時(shí)候我們應(yīng)該是很自豪的介紹自己美麗富饒的家鄉(xiāng)，到了”還有那衰老的爹娘“的時(shí)候，就應(yīng)該把那種無(wú)奈感唱出來(lái)。雖然爹娘在，但是前面加了衰老二字，是對(duì)情緒轉(zhuǎn)化的一個(gè)預(yù)示，也是轉(zhuǎn)調(diào)之前的一個(gè)過(guò)渡。進(jìn)入第二部分的歌詞，“九一八”頻繁的出現(xiàn)了幾次，也是在強(qiáng)調(diào)這個(gè)讓人流離失所的事件。在記號(hào)上九一八是mf，是在像我們強(qiáng)調(diào)這里的一定是用帶著些許憤怒去演唱，而后一句是p也表示著我們的無(wú)能為力，只能自己吶喊。后面“脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏，流浪！流浪！整日價(jià)在關(guān)內(nèi)，流浪！”這部分應(yīng)該是整首歌曲最悲傷的部分，要唱出失去美麗家鄉(xiāng)，關(guān)內(nèi)流浪的傷感。最后一部分的歌詞是三個(gè)問(wèn)句，“哪年，哪月，才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)？哪年，哪月，才能夠收回那無(wú)盡的寶藏？！爹娘啊，爹娘啊。什么時(shí)候，才能歡聚一堂？”三句的情緒應(yīng)該是層層遞進(jìn)，前兩句屬于醞釀情緒，到爹娘啊那里應(yīng)該完全爆發(fā)出來(lái)，最后在呼喚中結(jié)束表演。

結(jié)語(yǔ)

一首好的曲子離不開(kāi)作曲家的一度創(chuàng)作的軀體，更離不開(kāi)表演者二度創(chuàng)作給予的靈魂。不同的表演者也會(huì)有不同的二度創(chuàng)作表演，應(yīng)當(dāng)靈活進(jìn)行。表演者既要遵循好作品所傳達(dá)出的思想，也要注入自己的表演，最終把美好的聲音傳遞出來(lái)，就一定會(huì)打動(dòng)人。

參考文獻(xiàn)

[1]? 王次炤. 《音樂(lè)美學(xué)》. 高等教育出版社

[2]? 孔杰. 歌曲《松花江上》的曲式結(jié)構(gòu)與情感表達(dá)之關(guān)系研究[D].西北師范大學(xué)，2012.

[3]? 李政. 《松花江上》在歌劇《流亡曲》中的演唱分析[D].山東師范大學(xué)，2018.

[4]? 董艷艷.聲樂(lè)表演藝術(shù)中的二度創(chuàng)作[J].黃河之聲，2019（13）：45-46.

作者簡(jiǎn)介：吳勇，男，漢族，江西上饒。碩士研究生，研究方向：聲樂(lè)。