日常攝影在社交媒體時(shí)代下的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)分析

張睿 趙子涵 劉永康 楊猗涵

摘? 要：本文關(guān)于日常攝影在社交媒體時(shí)代中的應(yīng)用進(jìn)行新論分析，探蠡其應(yīng)用的范圍。

關(guān)鍵詞：日常攝影、社交媒體

在前社交媒體時(shí)代中，拍攝者最重要的事情是按下快門(mén)去記錄，留下紀(jì)念在未來(lái)進(jìn)行回憶。在進(jìn)入社交媒體時(shí)代后，數(shù)碼相機(jī)和手機(jī)攝影作為拍攝器材，這時(shí)的拍攝者絕大部分是為了上傳和分享照片去進(jìn)行拍攝。社交媒體自身所提供的即時(shí)傳播能夠以最快的速度為日常攝影圖像彰顯出其自身的價(jià)值。由于社交媒體平臺(tái)為圖像的傳播帶來(lái)觀念和技術(shù)上的改變，使得日常攝影在這個(gè)時(shí)代逐漸成為了人們?cè)谏缃幻襟w應(yīng)用中交流和互動(dòng)的便捷方式，日常攝影開(kāi)始在社交媒體中占據(jù)舉足輕重的地位。現(xiàn)如今，海量的日常攝影圖像在社交媒體中被生產(chǎn)出來(lái)，它不僅能夠以圖像化的形式滿足人們利用社交媒體對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行分享，還能夠通過(guò)分享圖像獲取人際關(guān)系上的互動(dòng)。

日常攝影的核心在于通過(guò)對(duì)被攝人事物描述的故事性，來(lái)表達(dá)出拍攝者的意圖。前社交媒體時(shí)代中，在照相館肖像時(shí)期，由于拍攝的機(jī)會(huì)十分珍貴，人人都會(huì)偽裝出最佳的一面，拍攝照片的真實(shí)意圖很難被辨析。在進(jìn)入到手持相機(jī)時(shí)期之后，個(gè)人攝影逐漸便捷化，拍攝日常內(nèi)容的部分被加重，但膠片沖洗需要在專業(yè)的暗房中進(jìn)行，獲取拍攝畫(huà)面的過(guò)程仍然略顯復(fù)雜，人們更多選擇記錄令人身心愉悅的畫(huà)面，照片的內(nèi)容多半都是歡樂(lè)積極的場(chǎng)面。進(jìn)入到社交媒體時(shí)代，相機(jī)已經(jīng)完全從膠片化走向了數(shù)碼化，日常行為的拍攝成本幾乎為零且能夠立即成像，人們?cè)谂臄z時(shí)能夠快速和精準(zhǔn)的記錄畫(huà)面，照片的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出了更多可能。當(dāng)人們看到照片時(shí)能夠清晰準(zhǔn)確的得出照片所要表達(dá)出的信息是十分必要的，這也充分證明了日常攝影圖像的精準(zhǔn)表達(dá)對(duì)于社交媒體的重要性。

前社交媒體時(shí)代下，書(shū)籍和報(bào)紙等曾作為人們獲取外界新鮮內(nèi)容的重要渠道，主要依靠文字進(jìn)行傳達(dá)內(nèi)容，要想從文字中獲取信息并不是一件容易的事，人們正常閱讀文字的速度約為每分鐘200-300個(gè)字，且對(duì)文字的理解記憶較差。在社交媒體時(shí)代，每天都有非常龐大的信息內(nèi)容產(chǎn)生，單純靠文字已經(jīng)不足以對(duì)如此龐大的信息量進(jìn)行表達(dá)，研究表明大腦對(duì)于視覺(jué)內(nèi)容的處理速度比文字快6萬(wàn)倍，且人們對(duì)于純文字內(nèi)容的記憶僅有10%，而對(duì)于“文字+圖片”則可以記住65%的內(nèi)容。因此，在日常生活中人們想要在社交媒體中描述自己的情感或故事時(shí)，拍攝圖像無(wú)疑成為了能夠清晰、有力、快速進(jìn)行表達(dá)的最好方式。

在互聯(lián)網(wǎng)便利且發(fā)達(dá)的條件下，日常攝影的流通路徑依靠社交網(wǎng)絡(luò)，照片的分享和傳播不會(huì)受到任何限制。在前社交媒體時(shí)代，日常攝影圖像被展示在相框中;呈現(xiàn)在傳統(tǒng)的相冊(cè)里，記錄著生活中的成長(zhǎng)和變化。想要欣賞他人拍攝的日常圖像，就必須要進(jìn)入到他個(gè)人的私密空間中。然而隨著社交媒體時(shí)代的到來(lái)，數(shù)碼化的圖像可以隨時(shí)隨地的進(jìn)行傳送，不再受時(shí)間空間的限制。在圖像的儲(chǔ)存方面，線上的存儲(chǔ)方式不占用物理空間且成本極低，依托于網(wǎng)絡(luò)的連接，可以將圖像上傳到廣闊的社交平臺(tái)中，人們只需要在社交應(yīng)用中關(guān)注他人的賬號(hào)，便可以不受限制的隨時(shí)隨地查看和瀏覽。

日常攝影在數(shù)字技術(shù)的加持下，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)分享這一途徑，影響力不斷增強(qiáng)，在現(xiàn)代文明生活中，已經(jīng)開(kāi)始了一場(chǎng)關(guān)于圖像的狂歡。在前社交媒體時(shí)代，日常攝影圖像具有私密性，拍攝沖洗好的照片只會(huì)在親朋好友間傳閱，極少數(shù)的圖片會(huì)出現(xiàn)在期刊和電視等公開(kāi)媒體平臺(tái)上。在此時(shí)代下日常攝影對(duì)于信息傳播的范圍相對(duì)狹窄，影響力較小。進(jìn)入社交媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)造就了傳播的便利條件，圖像的流通模式更加多樣。日常攝影圖像可以在公開(kāi)的社交媒體平臺(tái)中進(jìn)行快速的傳播，用戶可以自由的選擇社交媒體，如微博和微信朋友圈等應(yīng)用去進(jìn)行發(fā)布。在現(xiàn)今的社交媒體時(shí)代，人們作為日常攝影圖像的接收者和傳播者，這種雙向的視覺(jué)流通模式無(wú)疑為其傳播提供了更廣泛的空間。

在這個(gè)圖像海量傳播的時(shí)代中，攝影和社交媒體之間形成了一種相互作用力。圖像在網(wǎng)絡(luò)中的視覺(jué)文化地位十分顯著，歷史上也沒(méi)有任何一種形態(tài)的社會(huì)，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)如此集中的影像以及密集的視覺(jué)信息。歸根結(jié)底是由于受眾更能直觀的讀取信息，無(wú)需經(jīng)過(guò)抽象思維的轉(zhuǎn)化，也和攝影在社交媒體中廣泛的生產(chǎn)、應(yīng)用、傳播息息相關(guān)。社交媒體作為一個(gè)承載著龐大信息量的人際交往平臺(tái)，同時(shí)也是一個(gè)具有傳播功能的社會(huì)組成結(jié)構(gòu)。越來(lái)越多的人喜歡用社交媒體記錄生活，即時(shí)進(jìn)行分享自己對(duì)于身邊細(xì)小事物，使得社交媒體中的攝影趨向于日常化。

日常攝影作為一種虛擬化非物質(zhì)形態(tài)的載體，必須依靠于網(wǎng)絡(luò)才能將自身的價(jià)值發(fā)揮出最大化，社交媒體這一平臺(tái)為其提供了發(fā)展空間，日常攝影的潛在能力也被激發(fā)出來(lái)。反之，日常攝影的發(fā)展也為社交媒體提供了動(dòng)力。所以說(shuō)，日常攝影和社交媒體之間相互滲透，相互影響，二者之間的聯(lián)系十分密切。對(duì)于社交媒體而言，現(xiàn)如今人們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)信息化的時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，信息量也呈現(xiàn)出爆炸式的增長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[3]? 照片的本質(zhì)[M].中國(guó)攝影出版社，（美）肖爾（Shore，2012）

作者簡(jiǎn)介：張睿（1999.8～），男，遼寧省營(yíng)口市大石橋市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院17級(jí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)方向。

趙子涵（1999.10～），男，湖北省十堰市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院17級(jí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)方向。

劉永康（1999.6～）男，山東省東營(yíng)市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院17級(jí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)方向。

楊猗涵（1998.11～）男，遼寧省丹東市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院17級(jí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)玩具設(shè)計(jì)方向。