摘 要:詩歌鑒賞是初中語文教學(xué)中極為重要的內(nèi)容,對于學(xué)生的語感培養(yǎng)以及文化鑒賞能力等都有極大影響。教師應(yīng)當(dāng)注重詩歌鑒賞的有效性,利用詩歌鑒賞的教學(xué)內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的鑒賞品味,提升學(xué)生對詩歌的鑒賞能力,不斷陶冶學(xué)生的情操,實現(xiàn)學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用各種策略來充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生投入到語文詩歌鑒賞的學(xué)習(xí)中,領(lǐng)悟詩歌中豐富的語言魅力。
關(guān)鍵詞:初中語文 詩歌鑒賞 有效性
詩歌展現(xiàn)了語言的美感與藝術(shù),開展詩歌鑒賞的學(xué)習(xí),不僅能幫助學(xué)生提升對語文的學(xué)習(xí)能力與領(lǐng)悟程度,提高文學(xué)素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,真正實現(xiàn)初中語文的素質(zhì)教育,提升部編版初中語文詩歌鑒賞的有效性。
通過詩歌鑒賞來培養(yǎng)學(xué)生對語言的敏感度,利用詩歌的語言魅力,最大程度激發(fā)初中生對語文學(xué)習(xí)的熱情,實現(xiàn)對學(xué)生的有效教學(xué)。本文從幾個方面討論教師的教學(xué)策略,實現(xiàn)詩歌鑒賞教學(xué)的有效性。
一、賞析詩歌語言,品味藝術(shù)內(nèi)涵
初中語文中詩歌鑒賞的學(xué)習(xí),多是指導(dǎo)學(xué)生去感悟詩歌中的節(jié)奏韻律與文字語言,再通過對作者情感與理念的把握來產(chǎn)生精神共鳴,以便學(xué)生更深入地感知詩歌蘊(yùn)藏的藝術(shù)魅力。
因此,教師在開展詩歌鑒賞教學(xué)時,應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生賞析詩歌中的語言文字。比如在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時,教師要帶領(lǐng)學(xué)生一起聆聽名家對詩歌的朗誦,再自行默讀,讀懂詩歌中的語言文字。在后面的學(xué)習(xí)中,學(xué)生再仔細(xì)感悟每一個語句的美感與含義。通過多次朗誦,感受詩歌中的節(jié)奏與韻律,再深入理解作者的情感。
杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,向?qū)W生展現(xiàn)出具體的畫面。詩人用一個個簡單的動詞,向我們再現(xiàn)了當(dāng)時的情景。詩人并沒有抽象描述自身情感,而且通過描寫客觀景象從側(cè)面表達(dá)寓意。詩人通過詩歌來表達(dá)為國擔(dān)憂的思想,從自身的境遇上升到國家與百姓的情況。雖然古代詩歌的語言不同于現(xiàn)在的用語,但其中的深意也能透過這些景象,將思想感情傳達(dá)給學(xué)生,讓學(xué)生能在詩歌鑒賞中從品析文字到體會思想內(nèi)涵。也就是說,詩歌不是靠內(nèi)容取勝的,而是通過語言文字的搭配、串聯(lián)而向讀者呈現(xiàn)出一個世界。
二、結(jié)合時代背景,引發(fā)學(xué)生共鳴
學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌鑒賞時,首先應(yīng)當(dāng)把握作者的情感變化。教師通過向?qū)W生講授詩人創(chuàng)作時的歷史背景,來引導(dǎo)學(xué)生體悟詩歌背后的思想感情,從而深入體會作者想表達(dá)的意境與文字魅力。學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴后,才能更深入地把握詩歌的主題,了解作者真實的思想內(nèi)容。
比如在學(xué)習(xí)部編版語文教材中文天祥的《過零丁洋》時,許多學(xué)生難以理解詩人的具體情境。因為多數(shù)詩歌都是詩人結(jié)合自身的境遇來抒發(fā)內(nèi)心感情的,現(xiàn)在的學(xué)生難以理解當(dāng)時的社會狀況。因此,教師在實際教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)利用多媒體等設(shè)備來展示當(dāng)時的歷史情境,引導(dǎo)學(xué)生以多個角度來分析詩人當(dāng)時的心理活動。
教師可以通過設(shè)置具體的情境讓學(xué)生換位思考,結(jié)合當(dāng)時的時代背景來把握詩文中的愛國精神,向?qū)W生傳遞中華民族的愛國理念。一方面,學(xué)生通過對詩歌的賞析,領(lǐng)悟當(dāng)時詩人內(nèi)心的情感,并與之產(chǎn)生共鳴。另一方面,學(xué)生在了解具體的作者形象與創(chuàng)作背景后,更能體會到作者的人生態(tài)度,幫助學(xué)生理解他的愛國精神。因此,學(xué)習(xí)有意義的詩歌能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理念,傳承中華民族的優(yōu)秀思想文化與道德品質(zhì)。教師通過對創(chuàng)作背景的講授,引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行深入理解,實現(xiàn)初中詩歌鑒賞的有效性。
三、培養(yǎng)聯(lián)想能力,激發(fā)學(xué)生想象
詩歌中多數(shù)文字都有自身的意境與韻味,在賞析文字美的同時,要讓學(xué)生善用聯(lián)想。只有開展自己的想象,才能將詩歌中的文字轉(zhuǎn)換成具體的、可以感知的畫面。這樣才能更好地與詩人產(chǎn)生共鳴,才能實現(xiàn)初中語文詩歌鑒賞的有效性。
學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷或體驗去推測詩人的情感和思想,運(yùn)用聯(lián)想去真切感知詩歌表達(dá)出來的對自然、社會、人生的感悟,真正做到入情入境,真正理解詩歌,產(chǎn)生情感共鳴,實現(xiàn)思想心靈的相通。多數(shù)學(xué)生只是將詩文進(jìn)行背誦,而不去深入體會,這不利于學(xué)生理解詩人的情感,也就無法培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)與審美能力。
比如,教師在教授李白的《行路難》時,多數(shù)學(xué)生只是將詩句的內(nèi)容進(jìn)行消化,而忽略其中蘊(yùn)含的感情變化。因此,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生運(yùn)用想象來理解詩文。文中,李白先用“玉盤珍饈”等詞匯描述一個歡送的宴會場面,再到詩人自己“停杯投箸”又“拔劍四顧”這樣茫然憤怒的情緒,展現(xiàn)出詩人自己的情緒波動。再用“冰塞川”“雪滿山”這樣的詞匯描述自身仕途的坎坷,但又仿佛能看到呂尚、伊尹重現(xiàn),詩人相信自己可以實現(xiàn)理想抱負(fù),可以“濟(jì)滄海”,也可以“長風(fēng)破浪”。李白用文字展現(xiàn)出一幅幅生動的畫面,要求同學(xué)在理解文字后運(yùn)用想象力來再現(xiàn)畫面,體會詩人高昂樂觀的心態(tài)和不畏挫折、闊達(dá)樂觀的人生抱負(fù)與政治理想。只有通過自己的想象,學(xué)生才能充分理解詩歌中的情境與意向,實現(xiàn)教學(xué)的有效性。
總之,初中詩歌鑒賞學(xué)習(xí)不是單純解決學(xué)生的考試,而是為了切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌中蘊(yùn)含的思想感情,了解詩歌的文字魅力,掌握詩歌中的修辭手法,再帶領(lǐng)學(xué)生通過朗誦來把握節(jié)奏美與韻律美。
只有開展有效的詩歌鑒賞教學(xué),才能讓學(xué)生真正提高文學(xué)鑒賞能力,傳承優(yōu)秀詩人的精神文化與道德品質(zhì)。因此,教師要注重教學(xué)活動的有效性,讓學(xué)生學(xué)會詩歌、讀懂詩歌的同時,品味詩歌中的文化韻味,切實提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
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[2] 柴存芳《初中語文詩歌有效教學(xué)研究》,《教師》2017年第21期。
(曹月潔,1985年生,女,漢族,碩士研究生,一級教師)