魯興樹
摘要:集團(tuán)化辦學(xué)涉及若干“一”與“多”的關(guān)系。從集團(tuán)組成來(lái)看,一個(gè)教育集團(tuán)往往由一所領(lǐng)銜校與多所成員校組成;從價(jià)值取向來(lái)看,集團(tuán)化辦學(xué)有多種價(jià)值追求,但促進(jìn)教育均衡發(fā)展是其核心的價(jià)值取向;從學(xué)校文化來(lái)看,一個(gè)教育集團(tuán)既要有共同的文化,又要兼顧多所成員校的個(gè)性;從集團(tuán)管理來(lái)看,一個(gè)教育集團(tuán)應(yīng)該有一些統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和要求,以提升成員校的辦學(xué)水平;從教育情懷來(lái)看,領(lǐng)銜校必須有一種濟(jì)世情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng),把成員校看作與自己一體的家庭成員。
關(guān)鍵詞:集團(tuán)化辦學(xué);“一”與“多”;學(xué)校發(fā)展
中圖分類號(hào):G471文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-9094(2020)10B-0009-04
集團(tuán)化辦學(xué),被普遍認(rèn)為是促進(jìn)教育均衡發(fā)展的重要舉措。如何實(shí)施集團(tuán)化辦學(xué),集團(tuán)化辦學(xué)如何提升效益和品質(zhì)等問題,成為近期教育改革的熱門話題。對(duì)于教育集團(tuán)領(lǐng)銜校來(lái)說,實(shí)施集團(tuán)化辦學(xué)后,要帶領(lǐng)多所學(xué)校發(fā)展,于是,就產(chǎn)生了“一與多”的問題。例如:常州市局前街小學(xué)教育集團(tuán)僅一體化辦學(xué)的就有5個(gè)校區(qū),另外還有聯(lián)盟校若干;且一體化辦學(xué)的學(xué)校既有公辦體制,又有民辦體制。這樣一來(lái),要辦好教育集團(tuán)就要面對(duì)多種復(fù)雜的關(guān)系。本文試圖從“一與多”的關(guān)系出發(fā)來(lái)討論如何推進(jìn)集團(tuán)化辦學(xué)。
本文中的“一”和“多”有多重含義,既具有實(shí)體意義,也具有形而上的意義。當(dāng)“一”指領(lǐng)銜校時(shí),“多”就是指集團(tuán)各成員校;而當(dāng)“一”指共同文化、共同標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)整體等時(shí),“多”則指共同中的不同、一體中的多元等。
一、價(jià)值取向的“一”與“多”
集團(tuán)化辦學(xué)最根本的宗旨是通過放大優(yōu)質(zhì)教育資源,促進(jìn)教育均衡,增進(jìn)教育公平,是為了解決教育發(fā)展“不平衡不充分”的問題。這是集團(tuán)化辦學(xué)的核心價(jià)值取向,是集團(tuán)化辦學(xué)必須堅(jiān)守的共同的“一”。“舍此而圖他”,集團(tuán)化辦學(xué)就背離了它的初心和使命。
現(xiàn)實(shí)中,形式多樣的集團(tuán)化辦學(xué)往往存在功利化傾向。有的學(xué)校加盟是房地產(chǎn)開發(fā)與營(yíng)銷的重要手段,是為了利用名校品牌效應(yīng)來(lái)抬高住宅價(jià)格。有的主要是出于吸引優(yōu)質(zhì)生源的需要。比如,有些知名高中辦初中,或者與優(yōu)質(zhì)初中校結(jié)成發(fā)展聯(lián)盟,主要目的是招收優(yōu)秀的初中畢業(yè)生;而一些初中校之所以愿意結(jié)盟,是為了本校學(xué)生有較好的升學(xué)通道,從而增強(qiáng)本校對(duì)優(yōu)質(zhì)生源的吸引力。這些功利化目的與教育均衡發(fā)展格格不入,甚至可能會(huì)出現(xiàn)辦強(qiáng)一所學(xué)校而削弱其相鄰學(xué)校的“豎起一桿旗倒掉一大片”現(xiàn)象,還有可能出現(xiàn)集團(tuán)內(nèi)合作、集團(tuán)間割據(jù)的現(xiàn)象,沒有從根本上優(yōu)化區(qū)域教育生態(tài)。
當(dāng)然,堅(jiān)守“一”,并非說集團(tuán)化辦學(xué)只能價(jià)值唯一,而不能多種價(jià)值兼而有之。比如,在新開發(fā)住宅小區(qū)辦名校的分校,也有可能既帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,縮短學(xué)校成長(zhǎng)周期,又優(yōu)化教育布局,促進(jìn)教育均衡。又如,高中辦初中,初中辦小學(xué),也有助于不同學(xué)段的教育銜接,便于師資縱向交流和對(duì)學(xué)生連貫培養(yǎng)。杭州市于2015年開始打造的從“縣域”邁向“市域”的名校集團(tuán)化“3.0模式”[1],不僅促進(jìn)了教育均衡,也優(yōu)化了城市布局。為了讓主城區(qū)與周邊區(qū)域深度融合,進(jìn)而拉大城市框架,引導(dǎo)人口合理流動(dòng),在政府引導(dǎo)下,杭州市市屬普高、職高名校紛紛出“市”入“縣”,開設(shè)“分號(hào)”:蕭山的杭州第二中學(xué)分校、余杭的學(xué)軍中學(xué)海創(chuàng)園分校以及大江東的杭州高級(jí)中學(xué)分校、中策職業(yè)學(xué)校分校等陸續(xù)投入建設(shè)。杭州名校集團(tuán)化“3.0模式”試圖以高中為抓手,通過辦好縣區(qū)高中,將高中改革的效應(yīng)傳遞到初中和小學(xué),從而提速整個(gè)市域內(nèi)的城鄉(xiāng)一體化。當(dāng)今,在以城市為中心的現(xiàn)代化過程中,城區(qū)人口不斷聚集,鄉(xiāng)村人口逐漸流失;與此相應(yīng),教育資源是城區(qū)日趨緊張,鄉(xiāng)村日趨薄弱。如此形勢(shì)下,杭州實(shí)施這種集團(tuán)化辦學(xué)模式不能不說是一種大視野、大手筆。
總之,集團(tuán)化辦學(xué),既可以促進(jìn)教育均衡也可以有其他多種價(jià)值,但最根本的價(jià)值追求是促進(jìn)教育均衡發(fā)展,舍此,就會(huì)誤入歧途。因此,集團(tuán)化辦學(xué)在布點(diǎn)時(shí)要有大局觀和整體觀,要權(quán)衡利弊,分析得失,堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)守集團(tuán)化辦學(xué)的核心價(jià)值,認(rèn)真思考“改革為了誰(shuí)”的問題。
二、學(xué)校文化的“一”與“多”
對(duì)于一個(gè)組織來(lái)說,文化管理是高級(jí)、便捷的管理方法;對(duì)于一個(gè)教育集團(tuán)來(lái)說,文化管理意義更為重大。共同愿景是學(xué)校文化的核心和靈魂,“愿景越來(lái)越成為組織的一個(gè)重要變量。一個(gè)清晰并且表達(dá)明確的愿景,是組織有效性的強(qiáng)有力構(gòu)成要素”[2]。在此,共同愿景就是“一”。
一方面,教育集團(tuán)要確立共同的愿景,形成共同的目標(biāo)、價(jià)值觀和使命,進(jìn)而構(gòu)建互相認(rèn)可的辦學(xué)策略、推進(jìn)舉措。只有這樣,教育集團(tuán)才能積極而有序地發(fā)展。常州市解放路小學(xué)教育集團(tuán)是一個(gè)由7所學(xué)校組成的聯(lián)盟,經(jīng)共同研討,他們確立了“悅納宏放齊發(fā)展”的共同愿景。為實(shí)現(xiàn)這一愿景,他們提出“多元互聯(lián),優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),協(xié)同創(chuàng)造”的辦學(xué)策略,并著力打造“五聯(lián)工程”,即“管理聯(lián)營(yíng)”“德育聯(lián)動(dòng)”“研訓(xùn)聯(lián)體”“課程聯(lián)創(chuàng)”“資源聯(lián)通”。“五聯(lián)工程”使“聯(lián)盟”真正“聯(lián)”了起來(lái),形成了合作共贏、共同發(fā)展的良好局面。
另一方面,領(lǐng)銜校應(yīng)該積極發(fā)揮其組織文化的優(yōu)勢(shì),引領(lǐng)成員校發(fā)展。集團(tuán)化辦學(xué)之所以能快速提升成員校的辦學(xué)水平,一個(gè)重要因素是領(lǐng)銜校具有良好的學(xué)校文化,這種良好的文化成為教育集團(tuán)的共同愿景和精神財(cái)富。但是,每個(gè)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、地域特征、學(xué)生特點(diǎn)又不同,領(lǐng)銜校的學(xué)校文化又不能完全替代成員校的個(gè)性文化,否則,會(huì)出現(xiàn)學(xué)校之間的同質(zhì)化傾向。也就是說,集團(tuán)化辦學(xué)在強(qiáng)化領(lǐng)銜校核心文化輻射的同時(shí),又不能“以一馭萬(wàn)”,要轉(zhuǎn)變以領(lǐng)銜校為絕對(duì)核心的同心圓式思維方式,確立網(wǎng)狀、扁平化、多向互動(dòng)的思維方式。只有這樣,教育集團(tuán)才是“星叢式共同體”,即每個(gè)學(xué)校具有一定的獨(dú)立性,彼此組成和而不同的“星叢”。常州市武進(jìn)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的文化核心主題是“上善”。“上”指自信、自強(qiáng)、進(jìn)取;“善”指心地仁愛、品質(zhì)淳厚、助人為樂。多年來(lái),“上善”文化已經(jīng)深入到學(xué)校每個(gè)師生的血液中,成為大家共同的圖騰和信仰。成立教育集團(tuán)后,各成員校經(jīng)過協(xié)商一致認(rèn)為,“上善”最能體現(xiàn)教育集團(tuán)的共性追求,應(yīng)作為核心文化;但具體到每所學(xué)校,又必須結(jié)合具體實(shí)際確立自己的文化追求。于是,各成員校的文化就以“上善+X”作為表達(dá)方式,“X”因成員校的不同而不同。比如,花園小學(xué)以美育為特色,學(xué)校文化主題確立為“上善+審美”,其主要內(nèi)涵是“以善引美,以美育德”,目的是放大和提升“善”和“美”的育人價(jià)值。又如,李公樸校區(qū)一直致力于探索為學(xué)生提供適合的教育,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,因此,該校區(qū)的文化主題確立為“上善+適合”,強(qiáng)調(diào)適合的教育是促進(jìn)每個(gè)人向上向善的教育。這樣一來(lái),開放包容、兼收并蓄、和而不同的文化建設(shè)理念,使集團(tuán)文化呈現(xiàn)出“一中有多,多中有一”的景象。
值得一提的是,為了促進(jìn)教育集團(tuán)內(nèi)部文化交流,常州市天寧區(qū)教育局除了要求各教育集團(tuán)制定集團(tuán)教育發(fā)展規(guī)劃外,還要求由領(lǐng)銜校牽頭組織各聯(lián)盟校開展規(guī)劃研制與論證評(píng)估活動(dòng)。此舉既有助于各校增進(jìn)相互了解、相互借鑒,又有助于各校形成共同的文化。
三、集團(tuán)管理的“一”與“多”
為了提升辦學(xué)質(zhì)量,集團(tuán)化辦學(xué)往往強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一”,比如統(tǒng)一師資配置、統(tǒng)一質(zhì)量監(jiān)控、統(tǒng)一學(xué)生活動(dòng)安排、統(tǒng)一經(jīng)費(fèi)使用標(biāo)準(zhǔn)等。此時(shí)的“一”就是一種標(biāo)準(zhǔn)要求,能讓成員校實(shí)現(xiàn)共同提升:統(tǒng)一師資配置,有助于成員校師資均衡;統(tǒng)一質(zhì)量監(jiān)控,有助于成員校提升辦學(xué)質(zhì)量;統(tǒng)一學(xué)生活動(dòng)安排,有助于促進(jìn)成員校學(xué)生的全面發(fā)展;等等。總之,有了這種“一”,就有可能保障每個(gè)學(xué)生享受平等的教育權(quán)利,促進(jìn)教育公平。
當(dāng)然,這里的“統(tǒng)一”不能機(jī)械地理解為絕對(duì)沒有差異。每個(gè)學(xué)校的所處地域、歷史文化和生源構(gòu)成不同,學(xué)校之間存在差異在所難免。集團(tuán)化辦學(xué)“要直面差異,但并非要、也不可能且不應(yīng)完全取消差異。差異中不合理的,要改變;不可避免的,則要承認(rèn),還要尊重;具有特質(zhì)的差異,則還要充分開發(fā),使差異成為資源”[3]。常州市局前街小學(xué)教育集團(tuán)在開展學(xué)業(yè)質(zhì)量測(cè)試時(shí),在使用統(tǒng)一試卷的基礎(chǔ)上,各校可根據(jù)學(xué)生情況對(duì)試卷的部分內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。這樣,既能保證教育集團(tuán)管理層掌握各校教學(xué)質(zhì)量有關(guān)情況,又能讓相對(duì)薄弱的學(xué)校學(xué)生有成就感。
“一”也是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)要求集團(tuán)化辦學(xué)不能是“以多解一”,讓領(lǐng)銜校“牛奶稀釋”;而是要實(shí)現(xiàn)“一”因“多”而聚力,“多”因“一”而提升,形成“一”與“多”相互轉(zhuǎn)化的高品質(zhì)發(fā)展局面。具體來(lái)說,就是要求成員校不能永遠(yuǎn)寄生于或依附于領(lǐng)銜校,而要致力于協(xié)同創(chuàng)新,要在與其他學(xué)校的交互中培植和分享自己的優(yōu)勢(shì),從而與其他成員校形成共生共長(zhǎng)的關(guān)系;就是要求領(lǐng)銜校在辦學(xué)過程中不能只是充當(dāng)“輸血”的角色,也要通過管理變革盤活多種資源,調(diào)動(dòng)多種力量,集聚多元智慧,增強(qiáng)“造血”功能。
常州市局前街小學(xué)教育集團(tuán)致力于打造一種多向的共創(chuàng)共生關(guān)系。例如,對(duì)于一些前瞻性的重大改革項(xiàng)目,他們采取統(tǒng)分結(jié)合、分工合作的辦法來(lái)推進(jìn)。舉例來(lái)說,在建設(shè)“兒童成長(zhǎng)節(jié)律課程”過程中,關(guān)于立冬、大雪等節(jié)氣生活的設(shè)計(jì)和實(shí)施,是由華潤(rùn)校區(qū)獨(dú)立完成,經(jīng)集團(tuán)課程部進(jìn)行資源整合和完善后在集團(tuán)內(nèi)進(jìn)行共享,形成“一創(chuàng)多享”的局面。
常州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)積極推行融合式管理,即采取“縱向條線貫通,橫向校區(qū)切塊”的管理模式,分管校長(zhǎng)既負(fù)責(zé)整個(gè)集團(tuán)條線工作,又兼一個(gè)校區(qū)的執(zhí)行校長(zhǎng)。這樣,各校區(qū)你中有我、我中有你,實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)籌管理,消解了校際合作的組織邊界。同時(shí),他們力求打破科層管理體制,實(shí)行多元共治,在集團(tuán)內(nèi)探索賦權(quán)式管理[4]。譬如,推行專業(yè)賦權(quán)。通過重新擬定職責(zé)和權(quán)限,讓年級(jí)組長(zhǎng)成為“小校長(zhǎng)”,教研組長(zhǎng)成為“學(xué)科專家”。推行項(xiàng)目賦權(quán)。學(xué)校因工作需要先后成立校慶籌備組、校刊創(chuàng)編組、展板策劃組、環(huán)境建設(shè)組、骨干教師常規(guī)調(diào)研組等非行政組織,把職、責(zé)、權(quán)還給教師,讓具有不同優(yōu)勢(shì)和特色的教師主動(dòng)參與到學(xué)校管理中來(lái)。校長(zhǎng)、中層等管理者有時(shí)則在某個(gè)項(xiàng)目組中擔(dān)任組員的角色,配合項(xiàng)目負(fù)責(zé)人開展工作。通過賦權(quán)式管理,充分調(diào)動(dòng)了廣大師生參與集團(tuán)管理的積極性和主動(dòng)性,放大了教育集團(tuán)的整體領(lǐng)導(dǎo)力,使各校區(qū)的改革和發(fā)展充滿勃勃生機(jī)。
綜上,集團(tuán)化辦學(xué)不是削峰填谷,而是通過提高辦學(xué)質(zhì)量要求,通過營(yíng)造協(xié)同創(chuàng)生的關(guān)系,通過推行多元共治等多種途徑,來(lái)集聚和放大發(fā)展能量,最后實(shí)現(xiàn)造峰揚(yáng)谷,實(shí)現(xiàn)所有學(xué)校共同成長(zhǎng),把教育集團(tuán)打造成一種共生共長(zhǎng)的共同體。這是集團(tuán)化辦學(xué)的生命活力之所在。
四、教育情懷的“一”與“多”
教育集團(tuán)的組建往往由教育行政部門牽頭促成,教育集團(tuán)的運(yùn)行也需要教育行政部門的推動(dòng),需要制度的約束;但辦好教育集團(tuán)在更大程度上取決于集團(tuán)領(lǐng)銜校立人濟(jì)世的教育情懷和開放大度的心胸。領(lǐng)銜校只有把所有成員校看作自己的家庭成員,當(dāng)作自己的“一”,想方設(shè)法把“多”辦成與自己同樣強(qiáng)的“一”,才有可能收獲集團(tuán)化辦學(xué)的最大成功,最終實(shí)現(xiàn)“以一化多”。
常州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)在多年的辦學(xué)過程中形成了“樂群奮進(jìn)·活力創(chuàng)新”的學(xué)校精神文化。成立教育集團(tuán)后,他們將學(xué)校精神文化的表達(dá)改為“樂群奮進(jìn)·活力創(chuàng)新·立己達(dá)人·自我超越”,并提出“以創(chuàng)新為主旋律,以融合為主色調(diào)”的協(xié)同發(fā)展思路。
常州市武進(jìn)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)這樣解讀集團(tuán)化辦學(xué):“集”,指集合,集你之長(zhǎng),合我所有;“團(tuán)”,指團(tuán)隊(duì)。“集團(tuán)”,就是要打造一個(gè)能相互奉獻(xiàn)、彼此支撐的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。集團(tuán)化辦學(xué),就是要打破學(xué)校間的“資源墻”和“理念墻”,營(yíng)造一種平等合作、協(xié)同創(chuàng)新的教育場(chǎng)域。
從以上兩個(gè)教育集團(tuán)的文化倡導(dǎo)中,可以看到一種大教育的境界和有教無(wú)類的教育情懷,看到一種致力于打造良好組織文化的追求。
常州市局前街小學(xué)教育集團(tuán)總校長(zhǎng)李偉平在接受訪談時(shí)說:“為了加快成員校的發(fā)展,我們常常把自己身邊管理能力強(qiáng)、用得比較順手的干部派到成員校。派出去的干部,有的本來(lái)是打算不久以后讓他們?cè)倩氐奖静浚Y(jié)果發(fā)現(xiàn)所在校區(qū)很需要他們,只好讓他們繼續(xù)留在那里。”校長(zhǎng)的一席話,讓我們看到了一種“忍痛割愛”,看到了寬廣心胸和奉獻(xiàn)精神。在談到如何幫助成員校培養(yǎng)管理人才,提升其造血功能時(shí),李偉平說:“一開始我們實(shí)施一對(duì)一跟崗制,即一個(gè)領(lǐng)銜校干部帶領(lǐng)一個(gè)成員校的同級(jí)同類后備干部進(jìn)行跟崗培養(yǎng)。后來(lái)發(fā)現(xiàn),這種培養(yǎng)方式有不足之處:其一,所選的后備干部未必一定能成才;其二,由于人事變動(dòng)有一定的不可預(yù)料性,所選的后備干部未必能如期使用到相應(yīng)崗位上。于是,我們實(shí)施雙崗制或多崗制,即一個(gè)核心校的成熟干部帶領(lǐng)兩位或多位后備干部。這樣一來(lái),就大大增加了人才培養(yǎng)的成功概率。”筆者認(rèn)為,一個(gè)校長(zhǎng)能這樣思考和解決問題,說明其對(duì)成員校的發(fā)展有著很強(qiáng)的責(zé)任感,而這種責(zé)任感更多的不是來(lái)自制度的約束,而是來(lái)自教育人的一種情懷和自覺。也正得益于這種情懷和自覺,在全體師生的共同努力下,該集團(tuán)的所有成員校都獲得了很好的發(fā)展。讓人欣喜的是,這些成員校,有的已經(jīng)成為新的教育集團(tuán)的領(lǐng)銜校。如該集團(tuán)的龍城小學(xué)和華潤(rùn)小學(xué),本是成員校,由于發(fā)展較好,成了所在區(qū)域的品牌學(xué)校,從而作為新的教育集團(tuán)的領(lǐng)銜校,發(fā)揮著對(duì)其他學(xué)校的輻射和帶動(dòng)作用,使得集團(tuán)化辦學(xué)呈現(xiàn)出燎原之勢(shì)。
上述案例告訴我們,教育集團(tuán)在一定意義上是一種道德共同體、文化共同體,它的有效運(yùn)轉(zhuǎn),除了靠政府的管理外,還需要辦學(xué)者有一種大情懷、大境界。
明代哲學(xué)家方以智曾說過:“一是多中之一,多是一中之多,一外無(wú)多,多外無(wú)一,此乃真一貫者也。”[5]辦好教育集團(tuán),從某種意義上說,就是處理好“一”與“多”的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)“一”與“多”的相互轉(zhuǎn)化,相互助力。只有這樣,教育集團(tuán)才能超越多所學(xué)校簡(jiǎn)單集合而成的普通火車,成為每節(jié)車廂都能自主驅(qū)動(dòng)的現(xiàn)代化高速動(dòng)車,從而快速前進(jìn),為更好地解決教育發(fā)展“不平衡不充分”的矛盾,實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往做出更大貢獻(xiàn)。
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責(zé)任編輯:楊孝如
The "One" and “Multiple” of Group School Running
Lu Xingshu
(Changzhou Academy of Educational Science, Changzhou 213022, China)
Abstract: Running a school in a group involves several “one” and “multiple” relationships. From the point of view of school composition, an education group is often composed of a leading school and multiple member schools; from the point of view of value orientation, there are multiple value pursuits in running a school as a group, but promoting the balanced development of education is its core value orientation; from the perspective of school culture, an education group must have a common culture and take into account the individuality of multiple member schools; from the perspective of quality management, an education group should have some unified standards and requirements to improve the running of member schools level; from the perspective of educational feelings, the leading school must have a sense of saving the world and take responsibility, and regard the member school as a family member with oneself.
Key words: group school; "one" and "multiple"; school development