安史之亂發(fā)生的歷史原因及影響分析

簡艷玲

公元618年，李淵在長安建立唐王朝，經(jīng)過李淵、唐太宗李世民等五代君王的勵精圖治，唐王朝經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展，國力趨于鼎盛。公元712年，28歲的唐明皇李隆基登上皇位，年號開元。初登帝位的李隆基勤儉從政、任用賢才、整頓吏治，大唐王朝繼續(xù)向前發(fā)展，開創(chuàng)了著名的“開元盛世”。

公元725年，開元十三年十月十一日，唐玄宗李隆基率領(lǐng)文武百官、皇親國戚、儒生文士……從洛陽出發(fā)，浩浩蕩蕩的向泰山進(jìn)發(fā)，舉行了盛大的封禪儀式。公元743年春，唐玄宗李隆基和文武百官在望春樓觀看了廣運(yùn)潭的盛會，宏達(dá)的場面，讓在場的每個人都異常興奮，為身逢盛世而喜悅。整個大唐王朝，有很多次都在議論舉行封禪儀式，但真正實(shí)現(xiàn)的只有兩次。無論是泰山封禪還是廣運(yùn)潭集會，無不向世人展示著大唐的富足與強(qiáng)盛。但繁華的背后確隱藏著巨大的危機(jī)，平靜的表面是涌動的暗流。著名歷史學(xué)家司馬光在《資治通鑒》中說“人君崇奢華以示人，適足為大盜之招也”。兩個野心勃勃的強(qiáng)盜，正在策劃著一場改變唐王朝命運(yùn)的大事件。

公元755年12月，安祿山、史思明在范陽起兵反唐，歷史上著名的安史之亂爆發(fā)。安史之亂發(fā)生在強(qiáng)盛的唐王朝，它發(fā)生的原因也有唐太宗李隆基個人、唐代的節(jié)度使制度、奸臣禍亂朝綱等多種原因。

一、李隆基的個人原因

唐明皇李隆基，從小仰慕他的曾祖父唐太宗李世民，取得皇位的初期，他殫精竭慮，勵志繼續(xù)推動唐王朝向前發(fā)展，開創(chuàng)了唐王朝的“開元盛世”。但在他執(zhí)政的44年的后期卻倦于朝政，對國家事務(wù)逐漸失去興趣。生活奢靡，追求享樂、寵幸楊貴妃;寵信奸臣，聽信讒言，甚至開始追求長生不老之術(shù)，完全沒有了初期的勵精圖治。皇帝的偏聽偏信帶來了佞臣的權(quán)傾朝野，混亂朝綱。

二、奸臣當(dāng)?shù)溃渷y朝綱

李林甫，皇室子孫，被稱為千古第一奸奸相。唐玄宗時期歷任御史中丞、刑部侍郎、吏部侍郎、宰相，生性陰柔奸詐，口蜜腹劍，專權(quán)朝廷十九年，閉塞言路，排除異己。楊國忠，因楊貴妃而得寵，任宰相，封衛(wèi)國公，一人身兼四十余職，專權(quán)誤國，敗壞朝綱。奸臣當(dāng)?shù)溃屘菩诤笃诘墓賵霾辉偾迕鳎裥乃甲儭?/p>

三、唐王朝軍事力量的外重內(nèi)輕

自唐朝初期開始，由于邊境戰(zhàn)爭的需要，中央開始在邊境設(shè)置節(jié)度使。隨著時間的推移，各個節(jié)度使的權(quán)力越來越大。到了唐玄宗時期，九大節(jié)度使掌控的兵力數(shù)量比中央所能控制的軍隊(duì)數(shù)量還要多，形成了尾大不掉之勢，而且中央的軍隊(duì)多是市井子弟，戰(zhàn)斗力極差，一旦有緊急事件，中央的應(yīng)對力量會顯得力不從心。而安史之亂的發(fā)動著之一的安祿山同時擔(dān)任三個地區(qū)的節(jié)度使，一人統(tǒng)帥著15帝國最精銳的部隊(duì)。一旦事情有變，會是大唐王朝的巨大威脅。

安祿山是個體重有三百多斤的胖子，舞蹈卻跳的非常好，而且還很會說話。一次，唐玄宗李隆基看著安祿山的大肚子問：“此兒腹中何物？”安祿山回答道：“也無他，唯赤心一顆”。唐玄宗龍顏大悅。公元755年，正是這個有著“赤心一顆”的安祿山，伙同他的同鄉(xiāng)兼部下史思明，打著誅滅奸臣楊國忠的旗號，在范陽起兵，反叛唐朝，掀起了滔天巨浪！隨后，叛軍一路長驅(qū)直入，李隆基避亂蜀地，長安被叛軍攻陷。馬嵬兵變，楊貴妃自縊、楊國忠被亂軍所殺。公元755年，唐太宗李隆基的第三子李亨在靈武繼位，是為唐肅宗。唐太宗李隆基在失去美人的同時也失去了他自己的萬里江山。

“安史之亂”持續(xù)了七年多，太子李亨任用郭子儀、李光弼等將領(lǐng)，在叛軍內(nèi)斗不斷的情況下，最終平定了這場叛亂。但將近八年的內(nèi)亂帶來的影響確是深遠(yuǎn)的。

安史之亂嚴(yán)重削弱了中央的權(quán)威，是唐王朝由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰弱的標(biāo)志，大唐王朝由頂峰轉(zhuǎn)向低谷，盛唐氣象一去不復(fù)返。安史之亂之后直至唐王朝滅亡，中央政府與地方節(jié)度使的博弈成為主要內(nèi)容，雖然之后的幾任皇帝試圖削弱地方藩鎮(zhèn)的勢力，加上中央集權(quán)，樹立中央權(quán)威，但最終都以失敗而告終。藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官干政、牛李黨爭，嚴(yán)重的內(nèi)斗最終將唐王朝帶入了墳?zāi)埂?/p>

安史之亂席卷大半個中國，影響的不僅僅是當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式，對后來中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同樣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由于戰(zhàn)爭嚴(yán)重破壞了北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大量人口避亂江南，為南方地區(qū)帶來了充足的勞動力和先進(jìn)的技術(shù)，大大促進(jìn)了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國的經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到南方地區(qū)。到南宋時期，定都臨安，中國的經(jīng)濟(jì)重心真正來到了江南地區(qū)。

安史之亂不僅僅是大唐王朝的災(zāi)難，更是中華民族的一次大劫難。安史之亂之后，唐人的精神不再昂揚(yáng)，再也沒有了之前的民族自信。包容開放的大唐越來越趨于保守，以至于后來的兩宋，雖經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會穩(wěn)定，在軍事與外交層面卻始終處于守勢。南宋王朝更是長期處在北方游牧民族的壓迫之下，偏安于江南一隅。自明成祖朱棣時期鄭和下西洋之后，更是嚴(yán)禁海運(yùn)，禁止海外貿(mào)易，以致清王朝閉關(guān)鎖國，與整個世界隔絕，喪失了自身迅速發(fā)展的歷史機(jī)遇，釀成了近代深重的民族災(zāi)難。

“非我族類，其心必異”。安史之亂發(fā)生之前的唐王朝是世界經(jīng)濟(jì)的中心，長安是世界性的大都會，世界各國的商人、學(xué)生、僧侶匯聚于此，各種文化在這里激烈碰撞。在唐王朝的朝堂上，是允許外族人在朝廷做官的。比如日本遣唐使阿倍仲麻呂，就在唐朝擔(dān)任安南都護(hù)，大唐名將哥舒翰實(shí)際上是突厥人，唐朝卻讓他成為了唐軍的主帥。由于安祿山是栗特人、史思明是突厥人，安史之亂之后，漢人建立的王朝再也不相信其他族群，再也沒有出現(xiàn)唐朝那樣開放包容的景象。

“以銅為鑒，可正衣冠;已史為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失”。持續(xù)時間將近八年的安史之亂，給我們帶了了太多的啟示。盛世的到來往往需要通過幾代人的努力，而衰敗的來臨往往只需要一瞬間。居安思危、防患未然是保證長治久安的基礎(chǔ)。任何時候，內(nèi)亂都不會有勝利者，只會給自身帶來無盡的災(zāi)難。珍惜和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高民生福利，才是實(shí)現(xiàn)國家繁榮昌盛、民族偉大復(fù)興的必由之路。