于春泉 李月
孔子作為先秦時期偉大的思想家,不僅對我國文化影響深遠,在養生學方面也有獨到的建樹。在平均壽命不足30歲的先秦時代,孔子一生并非安逸、清閑,卻壽高73歲,這與其“仁者壽”的養生思想有很大關系。孔子認為道德高尚、懷有仁愛之心的人容易長壽。事實上,道德水平的提升的確對心理健康有益,對促進身心和諧、延年益壽具有重要影響。
修身是指提高自己的道德修養,遵從社會道德規范,從而維持身心的平和清凈,豐富精神生活,并能在生命過程中保持積極向上的心態。漢代董仲舒曾對孔子的“修身”養生觀點做過詮釋:“故仁人之所以多壽者,外無貪而內清凈,心平和而不失中正,取天地之美以養其身,是其且多且治。”
愛人是“仁者”處世的道德原則,也是“仁”的精神實質的外在表現,具體是指盡心為人、推己及人。通過情感溝通和心靈交融,親密自己與周圍人的關系,可使人生活在快樂和溫暖之中,達到“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”的理想狀態。
人遇事不應怨聲載道,而應以一種積極的態度去解決問題。孔子在陳蔡被困七日無糧時,仍鎮靜自若,弦歌不絕,保持心態平和,既不怨恨他人,也沒有自怨自艾。而無憂無懼,正是長壽的必要條件。
子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”謙虛是仁者應當具備的一種品質,也是修身的重要目標——在身處優越之境或取得較大成就時,也應當保持一種謙虛謹慎的態度,而不應該盛氣凌人。同時,這樣做也有利于為自身創造良好的外部環境,免受他人妒恨。
孔子養生并非單純追求長壽,而是希望實現生命的社會價值。孔子提倡做“志士仁人”,樹立宏大志向。“飽食終日,無所用心,難矣哉!”表達出孔子對于那些無所作為的人的不屑。同時,孔子還強調人一旦確立志向就要堅定不移,不受威脅利誘,保持人格尊嚴。通過樹立遠大的志向,并加以實踐,能激發出生命的活力,使人自強不息。而實現奮斗目標則能使人感到愉悅和自信,對身體健康同樣作用很大。
孔子“仁者壽”的道德養生思想是一種高明的養生智慧,具有不容忽視的養生價值和實踐指導意義,其內涵值得我們仔細領悟并加以實踐。