淺析評彈獨特的音樂風格

黃霞勤

摘要：評彈音樂研究專家楊德麟對評彈音樂基本調有非常精辟的十六字總結：“上起下落，句間頓挫，拖六點七，字更腔和”，通常都是七言上下句的結構，也有“三三七”或“五五七”的句形變化，上句通常旋律走向呈上升趨勢，下句旋律走向下落;“句間頓挫”是指按照唱詞格律，在平聲字上形成句逗;而“拖六點七”則是在七言一句的第六個字和第七個字之間加入過門，給聽眾以強烈的期待感，過門之后才會“點出”第七個字。“拖六點七”這一特點實際上借用了中國音樂美學對中國傳統音樂中的某些無聲現象的概括，運用“間隙”（也稱“余韻”“、留白”）對此現象進行描述。

關鍵詞：評彈;流派;音樂風格

中圖分類號：J617

文獻標識碼：A

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.090

文章編號：1005-5312（2020）29-0137-01

評彈音樂基本調的“拖六點七”是評彈音樂“間隙現象”之一，而基本調的特征滲透在不同流派中，不同風格的流派有著某種美學意義上的“契合”，保持了評彈音樂的特色。

一、評彈音樂的基本特征

“間隙”帶給人的是時間和空間的距離感。評彈音樂中的“間隙”是不同于有明確停頓時間長度規定的“休止符”的“聲斷情不斷”，這小小的間隙可能無法從樂譜中看出來，卻能從演唱、演奏中清晰的聽出來，能從這間隙中品出來、悟出來，往往一個小小的間隙，卻是一首作品甚至一個音樂品種濃濃韻味之所在。

徐麗仙演唱的彈詞《情探》不光是彈詞女腔初學者必學曲目之一，在各大音樂院校的戲曲、曲藝課上也是蘇州彈詞欣賞和演唱的重要曲目。以徐麗仙晚年錄音為例，《情探》第一句上我們看不到“花”和“落”之間的“間隙”，但是從錄音中我們可以聽到

“花”之聲腔結束接“落”音之時，有一個小小的“氣口”，這小小的氣口就像是焦桂英的硬咽之聲，為全曲奠定了凄涼、悲苦的基調。如果說此處的“間隙”有可能是徐麗仙嗓音條件所致，那么從她的學生被公認大嗓、小嗓皆能唱的優秀評彈表演藝術家沈世華的演唱中依然能見此處間隙之妙，就已經不是偶然天成。通過對多個版本的《情探》進行比較，有沒有這個小小“間隙”韻味完全不一樣。我們再來看看同樣是彈詞名檔的龐婷婷演唱的《賞中秋》之女腔，龐婷婷演唱的此段唱腔共計4分14秒，歌詞中有的地方也存在“間隙”現象之處，她們都有有一個共同點，都處在一句唱腔的最后一個字，這不禁讓人聯想到蘇州方言的“入聲字”，如果說這是上述間隙現象產生的重要原因。

再來看俞調《宮怨》中的“間隙”現象。如首句“西宮夜景百花香”中“百花”的唱腔，雖然在樂譜中，“百”字大下滑音后接八分休止，但是在實際演唱時，此處休止是以“聲斷氣不斷”、“聲斷情不斷”的形式出現，此處的“間隙”現象則并非出自樂句的最后一字，在本曲中如“高燒紅燭候明皇”的“燭，“娘娘聞說添愁悶”的“說”等等都是這類“間隙”現象。

如果通過以上分析承認評彈音樂中存在“間隙”現象，那么“間隙”的運用存在如下特點：其一，間隙出現的位置并不固定，一句唱腔起腔、中間、落字都有可能出現，分別出現在不同位置，

其二，間隙時間不固定，其長度可能只是一個氣口，也可能是氣口之后接一段樂器間奏，具體形態是，先出字頭，中間接琵琶、三弦間奏，后出字腹到字尾歸韻。

二、不同流派形成的不同的音樂特點

十六字訣的最后四個字是“字更腔和”，應該說此特點當屬傳統音樂普遍存在的“依字行腔”的特性一類，因為評彈音樂具有“一曲百唱”的功能，因而唱詞變化時，由于發音的改變旋律也需要隨之變化，但是這樣的變化是“移步不換形”的“微調”，并沒有改變旋律的基本特征。

在評彈音樂基本特點基礎上，不同流派分別形成了不同特點，以傳統開篇《梅竹》為例分析比較老俞調、夏調、蔣調、楊調四種流派在演唱同一唱詞《梅竹》時的異同，分析流派不同的音樂風格，從而由小見大診釋流派機制靜態構成因素。

老俞調的《梅竹》在四個流派中速度最慢，相比之下呈現出字少腔多的形態，伴奏音型密集，唱腔舒展，形成緊彈慢唱的效果。夏調《梅竹》唱腔音域最高，開腔即為高音G，大跳音和入聲字發音較多，演唱者真假聲結合演唱，風格鮮明，據說夏調創腔人夏荷生嗓音條件非常好，據說學夏調者必須具備較好的“小嗓”條件。楊振言的楊調脫胎于夏調，如真假聲的結合，入聲字的演唱等，但是相比于夏調楊調音域低很多，無論是在伴奏還是唱腔中休止使用多，唱腔伴奏都很簡潔、爽勁，有自己鮮明的風格。

雖然各個流派的《梅竹》從譜面上看過門和唱腔旋律皆不相同，且各有特點，但是皆符合“上起下落，句間頓挫，拖六點七，字更腔和”十六字訣的基本音樂特點，必須說明的是由于記譜的局限性，許多唱法上的處理無法在譜面上呈現出來，而唱法也是流派特色表現的重要途徑。評彈流派的特色即在，雖然形態不同，但是評彈音樂的精髓未變，雖然同樣的唱詞，同樣的評彈音樂屬性，但是形態各異。

三、結語

總之，評彈流派的形成和其它藝術流派一樣，當創腔人某一創造得到觀眾的認可，有了“某調”的叫法，要想形成自己的流派都必須有一批代表作品來支撐，從評彈的創腔和其后的發展可以看到，特色唱腔的出現是流派得以產生的第一步，遵循評彈音樂基本特征基礎上的特殊音樂風格的產生為流派得以形成打下了基礎，但是這一時的特色、風格需要一批代表作品來穩固，否則只能是曇花一現。