“鏡像階段”理論視域下的影視創作原理
——以電影《了不起的蓋茨比》主人公形象為例

鄧方洲

（揚州大學 新聞與傳媒學院，江蘇 揚州 225000）

雅克·拉康（Jacques Lacan，1901-1981）是著名的精神分析學家，他提出的理論與以往學者不同，開辟了精神分析學說的新框架。拉康“鏡像階段”理論講的是關于自我身份認同以及異化階段，通過此理論，我們便可以《了不起的蓋茨比》主人公蓋茨比為例，淺析影視創作原理。

一、“鏡像階段”理論與影視創作原理

拉康在“鏡像階段”演講報告中指出：“鏡像階段就像是一出戲，被一種內部的力量所推動發展，這種力量推動個體從對自身身份的缺憾發展到一系列的期待，最后到對一個異化了的身份認同。在第一步中它為渴望身份認同的主體制造了一系列的幻象，從支離破碎到最后的完整，我把它稱作是一個逐步矯正的過程。”他認為這一理論對于正常人的心理研究有著幫助。

《了不起的蓋茨比》這部偉大的作品也是作者菲茨杰拉德對于自身精神以及境遇的投射，這部著作的創作初衷也是菲茨杰拉德借用“蓋茨比”這一主人公形象，投射著自己的人生軌跡，更是他的創作原理。

弗朗西斯·司各特·基·菲茨杰拉德出生在美國明尼蘇達州圣保羅市一個并不富裕的家庭中，在少年時期就選擇去當兵，但一直對寫作有著濃厚的興趣，之后到一家公司當了一名抄寫員。他從未放棄文學創作，他想靠寫作闖出一番天地，所以利用一切空余時間來創作。20 世紀20 年代，經過慘烈戰爭的美國人一反以往對于崇高信仰的依賴，酒精、性和歌舞帶來的身體上的歡愉瓦解著人們對正確道德準則的追求。菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》在這個時候出版，抨擊了美國“爵士時代”中人們對于道德準則的喪失與泯滅的人性，讓其一躍成為美國史上最偉大的文學作品。

在導演巴茲·魯赫曼（Baz Luhrmann）深厚的歌舞影片拍攝經驗的引導下，電影《了不起的蓋茨比》再現了美國“爵士時代”的歌舞升平與奢靡之風，由萊昂納多·迪卡普里奧（Leonardo DiCaprio）演繹 “蓋茨比”這一主人公形象，從拉康的“鏡像階段”理論出發，分析蓋茨比自我認知的三個階段，可清晰了解此影視形象創作原理。

二、蓋茨比在鏡中的異化階段

（一）鏡中的誕生

蓋茨比孩童時期就志向遠大，恰逢當時的美國處在社會發展的黃金時期，有著一戰戰勝國的光環加持，這個巨大的帝國一躍成為世界上最強大的工業國家，成為了全球的金融中心，美國經濟一片繁榮，股票也節節攀升，美國人對于金錢的崇拜和對國家形勢狀況的盲目樂觀，使整個社會處于空前的浮躁之中。美國社會人人生而平等的理念對蓋茨比影響頗深，他堅信通過努力可以改變自己貧苦的出身，成為社會上流中的一員是蓋茨比心中的“他者”，遇到黛西后也加速了他對這個“他者”的認同，他可以憑借這個“他者”收獲夢中情人“黛西”的愛。但他窘迫的生活條件與“窮人休想娶富人家的姑娘”的美國上流社會觀點，成為了隱藏在蓋茨比心里的傷痛，由于這種內心的傷痛對人腦的刺激過于強烈，蓋茨比根本無法直面他與黛西不能在一起的事實，他便通過“他者”認同與自我聯系建立起了自己虛幻的鏡像。

（二）鏡中的誤認（méconnaissance）

影片中的尼克·卡洛威既是黛西的表親，也是串聯整個故事的重要人物，蓋茨比想通過尼克再次與夢中情人相見,心思細膩的他為了抹除之前給黛西留下的印象而重新建立起自己的高貴的身份，在與黛西會面前就先請尼克開車出去兜風，希望先給尼克留下個貴族先生的印象。蓋茨比開著鵝黃色的轎車在街道上風馳電掣并向身邊的尼克說：“我不希望你聽了那些別人瞎說的話而對我產生不必要的誤解，我敢保證，那都是別人道聽途說的瞎話，我向上帝保證，我會告訴你實話，關于我自己經歷的絕對真實的話。”在之后的講述中，蓋茨比謊造了自己的人生經歷與創業過程，還特地偽造了相關的照片與獎章，好像自己是一位有文化、有內涵的老牌貴族資本家的公子，也希望黛西從尼克的口中得知自己的身份。從蓋茨比絞盡腦汁偽造自己的身份，我們可以看出，自我作為自身主體與幻想認同的產物，一開始就把對于虛幻鏡像的認同當成“真實”的想象，而這個想象就是一種誤認，拉康也稱之為鏡像階段中的méconnaissance 功能。這種誤認功能因主體心理發育不全而起，但不會隨著主體心理發育成熟而消失，它會一直跟隨著我們自身成長，蓋茨比這種“理想—我”是一種自我欺騙，他的夢想就是想象中的誤認，早已有了虛假的成分。“自我形成的原型雖然是以其外在的功能而使人異化的，與它相應的是一種因安定了原始機能混亂而來的滿足。”他的個人只不過是一種“鏡像與自身的疊加”的產物，蓋茨比并不知道他在認同鏡像的同時失去的是真我。

（三）鏡中的崩潰

蓋茨比被自己虛構的主體形象欺騙，他的虛幻自我成為了與他最信任、最依賴的主體，正是這種統一和諧的理想、渴望與期待強烈吸引著他的注意。他的付出終究只是徒勞。湯姆出身上流社會，自身散發著由內而外的優越感，覺得蓋茨比根本不能和他們相提并論，社會等級不可能因為一個暴發戶的努力而被撼動。蓋茨比錯誤地在他想象中的貴族形象上認出那是自己，在這個鏡像上灌注了自己所有的心血，在打造這個鏡像的同時，他也被自我鏡像所束縛。在一次聚會后，神志不清的黛西撞死了湯姆的情人并逃之夭夭，蓋茨比不假思索地幫她承擔罪責，湯姆也順勢誣陷蓋茨比才是殺人兇手，湯姆情人的丈夫難以抑制自己的憤怒，沖動地向蓋茨比開了槍，隨著槍響，蓋茨比為他的“美國夢”付出了生命的代價，徹底成為美國富人在無聊的生活中排解情緒的工具，他為了夢想奮斗的一生也就此畫上句號。當尼克邀請黛西來參加蓋茨比的葬禮時，黛西已和湯姆離開，這一殘酷的結局把對美國資本主義社會還抱有美好期待的觀眾狠狠打入冰冷的現實。美國引以為傲的自由平等的社會在蓋茨比的人物縮影下暴露出其“虛假性”，它的畸形與殘酷領著蓋茨比一步步崩潰，也印證了精神分析學與影視創作原理有著密不可分的關系。

三、結語

《了不起的蓋茨比》揭示了美國“爵士時代”人們畸形扭曲的價值觀與社會認知，那個時代的人們對于未來的迷茫，全都在蓋茨比這個人物形象上得到了體現，結合“鏡像階段”理論，更加清楚了解到了蓋茨比這一人物形象在精神分析視角下的角色創作原理，我們從中看到愛與對虛幻的夢的執著追逐，看到美國上流社會丑惡的拜金嘴臉。影片中的一切正如原著所言“我們堅持掙扎向前，就像逆水行舟，被波浪一次次推回，進入過去。”

注釋：

①méconnaissance是拉康鏡像階段理論中的重要概念，因為它的含義多樣性以及英文譯本保持原文的做法，本文也不做翻譯。