傳承非遺文化 培育時代新人
——高職院校戲曲教育與傳承路徑探究

■王珊

戲曲是一種綜合藝術(shù)，在中國這片古老的土地上誕生并發(fā)展，凝聚了中國各種藝術(shù)的優(yōu)點和精神，因而中國戲曲成為了具有鮮明民族特色的、瑰麗壯觀的中國藝術(shù)寶庫。數(shù)千年來極大地豐富了中華民族的文化生活，至今依然為中國各族人民所喜聞樂見，并以其博大精深的中國傳統(tǒng)與璀璨多姿的東方風采獨秀于世界藝術(shù)之苑。在形式上涵蓋了文學、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)門類，在內(nèi)容上綜合了歷史、社會、哲學、宗教、民俗、方言等多個方面。

筆者自擔任《戲曲鑒賞》課的教師以來，一直致力于探索戲曲在高職院校的傳承路徑，現(xiàn)將所運用并取得良好效果的傳承路徑展示如下，力圖為戲曲的傳承提供思路。

一、傳承路徑探究

（一）建設(shè)在線課程，助力戲曲教育平臺化、規(guī)模化

我校借助超星平臺，建設(shè)戲曲在線課程，每節(jié)課都是由微課視頻、課程測試與評估、師生交流互動三部分構(gòu)成，將在線學習、測試與評價、師生交流互動等功能融為一體。學生的理論學習完全在網(wǎng)上完成，不受空間、時間的限制，一門課程的學習人數(shù)也由傳統(tǒng)戲曲教學小班制授課的幾十人轉(zhuǎn)變?yōu)樯锨松踔辽先f人，這種開放性的平臺有助于促進戲曲教育的公平與共享。

在線課程的設(shè)計理念強調(diào)“以學生為中心”，學生在學習中，可以根據(jù)自己的需求積極主動地進行建構(gòu)的學習，這樣的學習方式有目標、有動力，而且學生的滿意度較高。戲曲在線課程具有的大規(guī)模、開放性、自由共享性等特點，可以讓更多的人便利地共享優(yōu)質(zhì)戲曲教育資源，推動戲曲教育和傳承發(fā)展。

（二）依托非遺教育傳承基地，營造多元戲曲觀演環(huán)境

1、名家名師進校園

我校于2018 年11 月30 日被教育部職業(yè)院校文化素質(zhì)教育指導委員會確定為“非遺教育傳承示范基地”并于2019年6月27日舉行揭牌儀式，自2018年以來，依托非遺教育傳承基地平臺，我校邀請了知名戲曲專家、學者前來講學授課，邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人收徒傳藝，“名家名師進校園”活動的開展在很大程度上，使戲曲融入了學生的學習與生活，激發(fā)了學生對戲曲的熱愛，提高了他們的專業(yè)化水平、以及對傳統(tǒng)文化的認知和道德文化素養(yǎng)，學生成為校園戲曲文化建設(shè)的核心力量將指日可待。

2、學生表演進班級

多元化的戲曲觀演環(huán)境可營造戲曲傳承氛圍。除了“名家名師進校園”的活動外還應(yīng)創(chuàng)造其他形式的觀演環(huán)境。在非遺教育傳承基地選修《戲曲唱腔藝術(shù)》的學生，自發(fā)成立校園戲曲文化宣傳小分隊，他們通過在課上所學的戲曲唱段，以“戲曲進班級”的形式，使沒有接觸過戲曲的學生也能感受到戲曲唱腔的魅力，這種形式深受同學們的喜愛和一致好評，觀看演出的同學表示：“這種形式更加有親和力”。對于小分隊的隊員來說，這種形式既鞏固了課上所學知識，又鍛煉了他們的組織與表演能力，而且大大增強了小演員們的民族自豪感和自信心。

3、學生鑒賞進劇院

依托非遺教育傳承基地與江蘇省昆劇院的交流合作，到劇院觀看演出也成為一種觀演活動，這種觀演環(huán)境更直接、更專業(yè)、更有感染力，因為戲曲表演是流動的表演，正如戲劇家周貽白所言：戲劇“非奏之場上不為功”，這一觀點指向于戲曲舞臺的“活態(tài)”性，戲曲絕不僅是案頭之本，舞臺才是戲曲的真正歸宿。

2018 年筆者帶領(lǐng)學生前往江蘇省昆劇院蘭苑劇場觀看《玉簪記》，近兩個小時的折子戲表演，學生們看的津津有味，演出結(jié)束后，他們感慨道：“原來昆曲這么有意思！”，之所以發(fā)出這樣的感慨，正因為他們近距離接觸了昆曲，感受到了它的魅力，就像《牡丹亭》中的杜麗娘的感嘆“不到園林，怎知春色如許！”觀眾近距離地觀演，戲曲的魅力才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來，而不到劇院中觀演，是無法感受到的。當然劇院觀演不僅可以近距離觀看演員的表演，而且還可讓學生觀摩戲曲的化妝、服裝、造型、樂隊演奏等，這樣既讓學生直觀地感受到了戲曲的魅力，也增加了學生對戲曲的認識。

（三）深入田野調(diào)查，感受戲曲文化底蘊

在傳承保護戲曲的過程中，除了讓學生走出校園，走進劇院，還應(yīng)讓學生深入田野調(diào)查。如帶領(lǐng)學生參觀南京博物院非遺展廳，展廳中特別打造了代表江蘇文化符號的昆曲展區(qū)，展區(qū)中設(shè)置了昆曲聲音與視頻的展示，學生在游覽展廳時便加深了對昆曲唱腔特點的印象。這種運用科技的手段既培養(yǎng)了學生學習戲曲的興趣，又激發(fā)了學生傳承戲曲文化的責任感。

為進一步感受昆曲的文化底蘊，帶領(lǐng)學生參觀江南園林是個很好地選擇。明代是昆曲發(fā)達的時代，又是蘇州造園興盛的時代。那時的士大夫建園林、養(yǎng)家班、演昆曲。而昆曲也只有在園林中才能回歸最本真的狀態(tài)，昆曲是流動的園林，園林是凝固的昆曲。《牡丹亭》《長生殿》的曲名就透露了昆曲與園林剪不斷的關(guān)系。園與曲不可分割的關(guān)系，不僅體現(xiàn)在曲名與園林相關(guān)，曲境與園林更是相輔相成。婉轉(zhuǎn)纏綿的昆曲與曲徑通幽的園林，無論從聲音在空間中的傳播，還是文化精神在物質(zhì)實體上的表現(xiàn)，兩者都是不謀而合的。

綜合考慮學校地處南京和組織學生活動的安全性與便利性，筆者選擇具有江南園林特色的瞻園作為田野調(diào)查地，學生根據(jù)課上所學唱段和身段表演，在瞻園的亭榭、山水間輕吟低唱，舞動身體，仿佛隨空間流轉(zhuǎn)的身體，穿越到了16世紀末至17世紀初的江南園林中，融入到一個昆曲藝術(shù)世界里。從她們陶醉的神情中，讓筆者更加堅定田野調(diào)查的必要性。

（四）開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，激發(fā)學生的創(chuàng)造力

非遺戲曲文化是中華民族寶貴的精神財富，也是一項重要的文化資源。非遺戲曲文化內(nèi)容豐富，貼近人們的日常生活，具有強大的商業(yè)潛力和文化前景。高等職業(yè)教育是我國教育的重要組成部分，肩負著建設(shè)社會經(jīng)濟與培養(yǎng)人才的使命；同時，高等職業(yè)教育也是我國職業(yè)教育體系中的高層次教育，以培訓技能和應(yīng)用技術(shù)為主要教學理念。高職學生必須有過硬的一技之長，才能在社會中站穩(wěn)腳跟。

根據(jù)學生專業(yè)所長，課上引導學生將戲曲的文化價值和商業(yè)價值相結(jié)合。這樣不僅可以促進我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時能夠反哺非遺戲曲文化，加強對非遺戲曲文化的保護。學生可以根據(jù)戲曲文化進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)造，既激發(fā)了學生創(chuàng)新創(chuàng)造能力又擴大了戲曲文化的傳播面和影響力。

二、啟示

（一）傳統(tǒng)課堂與在線課程的有機結(jié)合

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，運用傳統(tǒng)的戲曲教學課堂傳播和推廣戲曲是遠遠不夠的，需要建設(shè)戲曲在線課程，兩者相互結(jié)合、相互補充，傳統(tǒng)課堂側(cè)重實踐內(nèi)容，在線課程側(cè)重理論內(nèi)容，傳承戲曲效果更加明顯。學生是新媒體的追隨者，也是主要使用人群，新媒體滲透了學生生活、學習的每一個角落。借助新媒體平臺進行碎片化地獲取戲曲知識，通過這種形式既激發(fā)學生學習的興趣也節(jié)省學生獲取知識的時間。

借助新媒體技術(shù)，通過“互聯(lián)網(wǎng)+戲曲教育”的路徑是可行的，我們還應(yīng)積極借助新媒體技術(shù)調(diào)動學生積極性，在教學過程中教師應(yīng)主動向?qū)W生推薦年輕人喜愛的網(wǎng)站進行相關(guān)戲曲知識的學習，如在2019 年B站拜年祭，爆款節(jié)目《繁華唱遍》通過人聲虛擬技術(shù)還原昆曲唱腔，融合《牡丹亭·游園》的曲詞，加入“一桌二椅”、“唱念做打”等傳統(tǒng)戲曲因素，此視頻截至2019 年6月15 日在B站播放量達4000 多萬次，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股探究傳統(tǒng)戲曲的熱潮，學生也很喜愛這種學習戲曲文化的方式。借助新媒體的力量促進戲曲在高職院校的傳播是大勢所趨，教師應(yīng)善于并合理運用新媒體技術(shù)調(diào)動學生的學習熱情。

（二）“請進來”與“走出去”的雙向滲透

隨著國家對傳承傳統(tǒng)文化的重視，2017年，中宣部、教育部、財政部、文化部聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于戲曲進校園的實施意見》指出：“加強戲曲通識普及教育，增進學生對戲曲藝術(shù)的了解和體驗……2020年戲曲進校園實現(xiàn)常態(tài)化、機制化、普及化，基本實現(xiàn)全覆蓋”。“戲曲進校園”很大程度上激發(fā)了學生對戲曲的熱愛，但僅僅依靠“請進來”傳承戲曲是單一的、被動的；讓傳承戲曲成為學生的主動行為，需要學生“走出去”感受“戲曲園林”中的“姹紫嫣紅”，只有通過體驗的審美愉悅，才能印象深刻而內(nèi)化于心，建立雙向滲透模式，傳承戲曲將由被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃觽鞑ィ瑧蚯膫鞒斜貙⒅Ψ比~茂。

（三）課堂教學與田野調(diào)查的知行合一

課堂教學用于向?qū)W生傳授戲曲知識，不論是在線課程的理論學習還是線下教學的實踐體驗，對于學生來說，都是對戲曲本身知識的學習和體驗。田野調(diào)查將學生置身于浩瀚的宇宙中去探索戲曲的奧秘，除了戲曲本身的知識需要探索，戲曲的周邊文化也需要拓展研究，如昆曲與園林之間的淵源，是歷史背景下的交相輝映，通過明末清初的中國文人之手，展現(xiàn)了“曲中有景，園中有曲”的美好景致。學生置身于園林的亭榭、樓臺之中表演昆曲唱段，極大地豐富了學生們的情感體驗。

（四）戲曲文化啟迪文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)

結(jié)合高職院校的培養(yǎng)目標，學生要有過硬的一技之長，才能在社會中站穩(wěn)腳跟。根據(jù)學生專業(yè)所長，將戲曲的文化價值和商業(yè)價值相結(jié)合。學生根據(jù)專業(yè)進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)造，深刻感受到學有所獲，學有所用，加強了專業(yè)技術(shù)能力，同時也擴大戲曲文化的傳播面和影響力。

三、總結(jié)

作為“非遺”之一的戲曲文化，是中華民族特有的“文化遺產(chǎn)”和“文明記憶”，以其悠久的文化傳統(tǒng)、獨特的唱腔音樂、精妙的表演技藝、鮮明的民族和地域特色，成就了它在中國古典藝術(shù)中不可替代的地位。學生可以從戲曲中吸取‘忠、信、義、禮’的道德教化養(yǎng)分，更重要的是增強大學生的民族自豪感和自信心，促進學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展大有裨益。但如今，戲曲傳統(tǒng)卻面臨著斷裂的危險，延續(xù)香火，承接命脈，使戲曲薪火相傳是當代人的歷史使命。在高等教育領(lǐng)域，應(yīng)致力于戲曲與教育的聯(lián)姻，積極營造和諧的文化傳承氛圍，并通過課程建設(shè)、基地培育、觀演互動、田野調(diào)查、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等多種途徑，積極拓展戲曲傳承的渠道，使戲曲永葆青春。