本土傳統文化與農村中學德育工作深度融合的實踐探究

勞展琛

摘要：為更好地發揮本土傳統文化的優勢，豐富農村中學德育工作的內容和形式，激發學生的興趣，培育學生正確的人生觀和價值觀，本文嘗試分析本土傳統文化與農村中學德育工作深度融合的作用，努力探尋一種更加切實有效的把本土傳統文化與農村中學德育工作深度融合的德育工作實踐途徑。本土傳統文化與農村中學德育工作的深度融合，讓教師能夠多一些思考角度和方式對學生進行德育工作和教學活動，讓學生能夠健康快樂地成長，充分營造了農村中學德育工作的良好氛圍。

關鍵詞：農村中學；本土傳統文化；德育工作；融合

中圖分類號：G632.0文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2020）06-0157

當前，隨著以“一切為了每一位學生的發展”為宗旨的新課程改革的有序深入推進，中小學生的德育工作日益受到相關部門的重視，而德育工作的開展，目的是規范學生的思想和行為，維護學生心理健康，樹立正確的人生觀，充分發揮學生個人的潛能，讓學生充分發展。為把本土傳統文化與農村中學德育工作相融合，幫助學生建立正確的認知觀念與健康的態度行為，從而形成健全的心理和人格。每一位教育工作者必須不斷拓展自己的視野，巧妙地將本土傳統文化與學校德育工作相融合。這樣也才能真正把中學德育工作落到實處，真正幫助學生解決問題，促進他們健康成長成才。

一、本土傳統文化與農村中學德育工作深度融合的必要性

1.習近平總書記在文藝工作座談會上指出：“要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華美學精神。”總書記反復強調，中華優秀傳統文化是我們民族的根和“魂”，丟了這個“根”和“魂”，就沒了“根基”。學校是進行中華優秀傳統文化教育的重要陣地，如何讓中華傳統文化精髓與學校德育工作實實在在地融為一體，是每所學校、每位教育工作者所必須考慮的問題。而結合本地傳統文化優勢，開展德育工作，既能豐富學生的學習生活，也有利于傳統文化的傳承。

2.中學生處在身心發展階段，需要有正確的指引。中學，是學生世界觀、人生觀和價值觀并未完全成熟但趨于成熟的重要階段。中學生日益關注社會和人生，需要學會處理各種問題和關系，例如學習問題、升學問題、價值觀認同問題、人際關系處理問題以及其他有關如何成為一個獨立自主的社會人的問題等。為了更好地幫助學生解決這些困惑，將本土傳統文化融入主題班會，無疑能使學生更加關注身邊的傳統文化，更加熱愛生活。有利于幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，對學生的健康成長有極大的幫助。

3.留守兒童人數眾多，需要給予他們關心的同時，豐富他們的生活。2013年中華全國婦女聯合會發布的《全國農村留守兒童、城鄉流動兒童狀況研究報告》指出：全國有6102.55萬農村留守兒童，全國每五個孩子中，就有一個農村留守兒童[1]。很多留守兒童都有共同的問題，“生活上缺少照料，思想上缺少正確引導，學習上缺少輔導，心理上缺少疏導，行為上缺少教育”[2]。將本土傳統文化融入學校德育工作，有利于豐富德育工作的形式，豐富農村學生的學習生活，增添樂趣。

4.落實立德樹人，需要創新形式，培育優秀品質。新時代習近平總書記明確提出，立德樹人為教育之本。其中，“立德”側重對人的道德要求，“樹人”則側重對人的品質的要求。早在2003年3月31日，教育部也下發了《普通高中課程方案（實驗）》，指出普通高中教育的六條具體培養目標，第五條和第六條分別為：具有強健的體魄、頑強的意志，形成積極健康的生活方式和審美情趣，初步具有獨立生活的能力、職業意識、創業精神和人生規劃能力以及正確認識自己，尊重他人，學會交流與合作，具有團隊精神，理解文化的多樣性，初步具有面向世界的開放意識。將本土傳統文化融入學校德育工作，有利于培養學生積極健康的生活方式和審美情趣，理解文化的多樣性，初步具有面向世界的開放意識。

針對以上情況，將本土傳統文化融入學校德育工作，無疑是一種創新開展德育工作的方法，既可豐富學生的學習生活，又能將“立德樹人”的德育工作落到實處，更有利于傳統文化的傳承。

二、本土傳統文化與農村中學德育工作深度融合的實踐

傳統的德育工作主要內容為解決班集體的管理問題，如班風班紀、班級形象、達標創優、維護集體利益等，或者是組織一些有時代色彩、政治意義的主題活動，如學雷鋒做好事、節能環保及其他愛國主義、革命傳統教育活動等；將本土傳統文化融入學校德育工作，有利于豐富學校德育工作的內容，創新德育工作開展的形式。

1.充分挖掘本土傳統文化進行整合利用，豐富學校德育工作的內容。以廣西欽州市靈山縣為例，該縣的炮期節、賽龍舟、嶺頭節、煙墩大鼓等。

（1）炮期節。靈山縣的炮期節歷史悠久，古稱“炮圩”，又名“炮會”，一年一度。內容分為祭炮、迎炮、送炮、放炮。其間舉行傳統武術、球賽、田徑等體育活動及進行八音隊、腰鼓隊、錢尺隊、花扇隊、八仙隊、獅龍隊等傳統民間藝術表演等保留了古老的表演形式。通過舉辦炮期慶祝活動，親朋好友歡聚一堂，暢談發展大計，共同展望美好的未來。

（2）嶺頭節。又稱“吃廟”，最重要的祭祀活動是“跳嶺頭”，其隆重程度僅次于春節。“跳嶺頭”是一種為村屯辟邪收妖除瘟、祈求莊稼豐收、人畜平安所進行的一種宗教活動。每年農歷八、九月份，大部分村莊以氏族為單位，逐個展開活動。活動的舉辦，不僅活躍了文化生活，還增強了人與人之間、村與村之間的團結和諧，體現了人們對美好生活的追求。

（3）煙墩大鼓。廣西靈山縣的煙墩大鼓是歷史悠久的傳統民間藝術。其文化底蘊深厚，內涵豐富，具有較高的藝術價值、觀賞收藏價值。“擊鼓迎春”的風俗，在煙墩已經綿延了數百年，它充滿了歡快熱烈的“年味”，散發出濃郁的鄉土氣息，成為聞名遐邇、極具特色的一大民俗。

（4）賽龍舟。賽龍舟是端午節最重要的節日民俗活動之一，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。廣西靈山縣一年一度舉行賽龍舟，通過比賽歷練團隊精神，凝聚人心。

（5）醒獅。醒獅是融武術、舞蹈、音樂等為一體的傳統民俗文化，被認為是驅邪避害的吉祥瑞物，逢年過節，或有重大活動，必有醒獅助興。表演時，鑼鼓擂響，舞獅人先打一陣南拳，這稱為“開樁”，然后由兩人扮演一頭獅子耍舞，另一人頭戴笑面“大頭佛”，手執大葵扇引獅登場。醒獅自明代出現后，傳承發展至今，長盛不衰，歷代相傳。

2.將本土傳統文化融入學校德育工作，創新德育工作開展的形式

（1）以文化人，把本土傳統文化融入校園文化建設。文化如水，水的包容，水的力量，滋潤萬物，悄然無聲，潛移默化，滴水穿石。堅持以文化人、以文育人，既是習總書記對教育教學工作的要求，也是增強學生文化自信，浸潤學生自強品質的重要途徑。學校應該重視發揮文化引領作用，增強文化育人功能，努力營造能夠潤育學生良好品質的育人環境。在校園文化建設時，加入本土傳統文化的元素，彰顯本土傳統文化的魅力，以文化育人。

（2）指導學生對本土傳統文化進行調研，撰寫簡單的調研報告。調研的過程即教育的過程，通過指導學生調研，正確引導學生客觀看待本土傳統文化，善于汲取傳統文化中的精髓，摒棄糟粕，繼承和發展傳統文化。

（3）將本土傳統文化搬上文藝表演的舞臺。學校設立民樂團、舞蹈團，將本土傳統文化融入到舞蹈、演唱節目中，定期舉行文藝表演或是參加各種形式的文藝活動。

（4）嘗試著將本土傳統文化與主題班會相結合，豐富主題班會的內容和形式。甚至可以考慮把主題班會轉移到戶外進行，改為戶外活動。

（5）把本土傳統文化融入素質拓展活動，讓每一個學生充分張揚個性。有人說，把學生培育成高分低能的“考試機器”是一種劣質教育。對此，學校應該開設素質拓展課，把本土傳統文化融入素質拓展活動，使學生拓展知識，拓寬視野，豐富校園文化生活，涵養文化，張揚個性，展現自我。

總之，把本土傳統文化融入學校德育工作，是當前農村中學德育工作的一種有效途徑和載體，具有教育、發展、預防、引導的功能。兩者的深度融合，以中學生健康成長的實際需要為出發點；以學生為主體，以活動為載體，形式多樣。最終促進傳統文化的傳承，培養中學生良好的素質，促進學生健康成長成才。

參考文獻：

[1]全國婦聯課題組.全國農村留守兒童城鄉流動兒童狀況研究報告.中國婦運[R]，2013（6）：30-34.

[2]朱光輝.農村留守兒童問題成因及對策分析[J].文學教育（中），2011（12）.

（作者單位：廣西靈山縣教育局教研室535400）