參透生死，是人生的最高境界

董少廣

人都會從自己的哭聲中走來，又在別人的哭聲中離去。從古到今，關于生死，可謂仁者見仁，智者見智。弗洛伊德這位熱情洋溢地推崇和維護人類生的欲望的精神分析之父，做出的最后一個貢獻是以安樂死的方式向這個世界告別。

生命只有一次，對于每個人都彌足珍貴，求索“生”，懼怕“死”是一種本能。一個終身殘疾的著名作家史鐵生用不健全的身體，說出了最為健全而豐滿的哲理思想：“一個人出生了，上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，人既是自然的造物，又具有創(chuàng)造的能力，但人無論有多大的創(chuàng)造力都無法逃避死亡這一自然歸宿。”一代英雄成吉思汗臨終時感慨：“我能征服世界，卻無法征服死神。”

據說，北極圈內有一個古老的丹麥村，居民以雪地打獵為主，很多人在年輕時都是勇敢的獵手。然而，一旦上了年紀不能再打獵時，就自沉冰窟，解脫生命。他們認為，生命已成為一種痛苦和負擔時，回歸自然，解脫生命才是最好的方式。

2000年12月11日早晨，曾經轟動一時的《死亡日記》的作者陸幼青靜靜地去了，他以自己對死亡親歷式的記錄震撼著我們，使我們從中感受到生的超然和死的平靜，這是一種來自靈魂深處的東西。

生命是上帝在每個人帳戶上存放的一筆定額儲蓄，生前沒有人知道它究竟有多少，卻每天都在開支它、消費它，直到有一天出現赤字。生命最大的尋常就是無常。兩年前，即將邁入杖朝之年80歲的知名作家瓊瑤發(fā)出一封公開信，說她近來看到一篇名為《預約自己的美好告別》的文章，聯(lián)想到自己的身后事，叮囑兒子兒媳萬一自己到了該離開的時候，不需要采取各種急救措施，只要讓她沒痛苦地死去就好。

從古至今中國人都忌諱說死，而美國耶魯大學有一門哲學公開課就取名“死亡”。2018年12月5日，在華盛頓國家大教堂舉行的美國第41任總統(tǒng)老布什的葬禮上，他的長子、美國第43任總統(tǒng)小布什及3位生前好友致悼詞時，插科打諢，把參加葬禮的人笑得前仰后合，那場面就像中國的單口相聲大會。

今年1月20日，趙忠祥的兒子趙方在父親的追悼會說，今天是家父趙忠祥出殯的日子，在告別儀式上，媽媽的建議是使用大家最熟悉的《動物世界》配樂，希望大家用掌聲送別他，我想這也一定是他的心愿……

年邁的曹禺照著鏡子說，上帝先讓人們丑陋，然后使他們不再懼怕死亡，這種說法非常機智卻過于悲涼，悲涼中又帶著瀟灑。死亡不僅是肉體上的消失，它摧毀了永恒，生前苦心孤詣求得的榮華富貴、功名利祿，死后如浮云般消散殆盡。人來到世上是偶然，去是必然，死神既會光顧簡陋的茅屋，也不會放過玉砌的龍床。

許多大智慧者都是站在死之界面上俯瞰生命全景和浮世萬象的。蘇格拉底以超人的智慧和風趣幽默的口才贏得了雅典人的一片喝彩，但雅典的權貴們卻指控他以怪異的言論腐蝕青年，詆毀希臘及雅典一直信仰的靈魂，要么停止討論演說，要么飲鳩而死。蘇格拉底認為，為了活著而承認自己有罪便是恥辱，于是他神色若定，談笑風生地接過盛有毒藥的木碗……

死亡是一個哲學概念，儒家、道家、佛家對這個問題都有非常高明的見解，儒家認為通過葬禮而安定的死亡不僅是告別，更是歸來，不僅是分離，更是團聚。在宗教里，死亡被設想成由短暫的生進入永生，由易朽的肉體進入不朽，由塵世進入天國，由不滿進入至善，由苦難進入極樂……

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