數(shù)字媒體藝術(shù)在生活中的運(yùn)用

王錦（長(zhǎng)春建筑學(xué)院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院）

■引言

數(shù)字媒體藝術(shù)的內(nèi)涵十分廣泛，包含了各個(gè)范疇的技術(shù)與內(nèi)容，其中有網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、攝影、文化傳播等等。在互聯(lián)網(wǎng)的大平臺(tái)中展現(xiàn)了自身的交互性和穩(wěn)定性，得到了眾多網(wǎng)民的廣泛關(guān)注。在21世紀(jì)，數(shù)字媒體藝術(shù)在人們的生活中已經(jīng)獲得了極大的市場(chǎng)份額，但是其中存在的問(wèn)題和弊端仍舊是不容忽視的，需要加以調(diào)整，力求數(shù)字媒體藝術(shù)能夠得到更大的發(fā)展空間，產(chǎn)生更為豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。

■數(shù)字媒體藝術(shù)在生活中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）創(chuàng)新性不足，創(chuàng)作理念缺失

我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)在生活中應(yīng)用范圍較廣，但是其應(yīng)用的領(lǐng)域均局限在平面設(shè)計(jì)、社交互聯(lián)、網(wǎng)絡(luò)信息傳播等。能夠在社會(huì)中發(fā)揮輿論引導(dǎo)的職能。例如， 在2020年伊始，我國(guó)乃至世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的“新冠肺炎”造成了世界領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，且我國(guó)以武漢為首的地區(qū)出現(xiàn)新冠疫情暴發(fā)現(xiàn)象，在互聯(lián)網(wǎng)中眾多愛(ài)國(guó)人士為武漢進(jìn)行物資募捐，相關(guān)的文創(chuàng)內(nèi)容也隨之產(chǎn)生。如圖1為“新冠肺炎”期間互聯(lián)網(wǎng)中的數(shù)字媒體設(shè)計(jì)圖。

但是，我國(guó)書(shū)胡子媒體藝術(shù)在世界領(lǐng)域的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不足，其創(chuàng)作形式和創(chuàng)作內(nèi)容均存在明顯的滯后性和局限性，對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的認(rèn)識(shí)程度不足，缺少世界領(lǐng)先的創(chuàng)作理念和方式。與此同時(shí)，我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作同質(zhì)化現(xiàn)象明顯，難以有效滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求，制約了數(shù)字媒體藝術(shù)的有效發(fā)展。

（二）藝術(shù)性不足，文化底蘊(yùn)缺失

數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)十分迅猛，且呈現(xiàn)多樣化、多元化的方向推進(jìn)。我國(guó)具有數(shù)千年的歷史背景，文化底蘊(yùn)十分深厚，在數(shù)字媒體發(fā)展的進(jìn)程中理應(yīng)借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，來(lái)端正我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展方向。然而，在具體應(yīng)用中卻出現(xiàn)的事與愿違的現(xiàn)象，數(shù)字媒體藝術(shù)盲目崇拜西方文化以及信息傳遞表達(dá)形式。

（三）能動(dòng)性不足，獨(dú)立技術(shù)缺失

數(shù)字媒體藝術(shù)是文化與科學(xué)相結(jié)合的重要形式之一，數(shù)字媒體不僅能夠展現(xiàn)出人類(lèi)的創(chuàng)新智慧，還能夠展現(xiàn)出文化藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)。但是，在文化宣傳、創(chuàng)作的過(guò)程中過(guò)于依賴(lài)計(jì)算機(jī)便難以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新和提升。這種情況在中青年藝術(shù)創(chuàng)作者中尤為明顯。對(duì)于廣大藝術(shù)家而言，計(jì)算機(jī)軟件的使用過(guò)程的確十分方便，能夠有效提升工作效率，造成一部分創(chuàng)作者過(guò)于依賴(lài)計(jì)算機(jī)產(chǎn)品，缺少自身的創(chuàng)作能動(dòng)性，不利于數(shù)字媒體藝術(shù)的“中國(guó)化”發(fā)展。

■數(shù)字媒體藝術(shù)在生活中的應(yīng)用發(fā)展趨勢(shì)

（一）將數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)有機(jī)結(jié)合

我國(guó)的數(shù)字媒體藝術(shù)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍舊存在局限性，我國(guó)行業(yè)處于起步階段，具有較大的發(fā)展空間。且我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)的相關(guān)人員專(zhuān)業(yè)技能有限，需要進(jìn)一步提升。鑒于此，我國(guó)應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)、行業(yè)培訓(xùn)、專(zhuān)業(yè)人員自我提升幾個(gè)方面共同發(fā)力，保障數(shù)字媒體藝術(shù)的穩(wěn)定發(fā)展。更為重要的是，需要將我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因素以現(xiàn)代化的形式呈現(xiàn)在受眾面前，豐富數(shù)字媒體藝術(shù)的哲學(xué)、文化內(nèi)涵。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)相關(guān)設(shè)計(jì)人員的文化滲透和教育工作，靈活運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化，達(dá)到宣傳傳統(tǒng)文化、提升科技能力的最終目標(biāo)。

（二）實(shí)現(xiàn)多種學(xué)科知識(shí)間的融合

數(shù)字媒體藝術(shù)中涉及到眾多學(xué)科和行業(yè)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的成長(zhǎng)，數(shù)字媒體的衍生技術(shù)和相關(guān)學(xué)科的數(shù)量依舊會(huì)不斷增長(zhǎng)，這對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用而言，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。一方面，行業(yè)內(nèi)部需要事先多種學(xué)科并駕齊驅(qū)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，各項(xiàng)技術(shù)人員需要互相幫助、互相合作，發(fā)揮自身所長(zhǎng)共同致力于數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)揮在那。另一方面，技術(shù)人員也需要認(rèn)識(shí)到當(dāng)下數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展缺陷和問(wèn)題，結(jié)合我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行調(diào)整和提升，創(chuàng)建穩(wěn)定、健康的社會(huì)環(huán)境，給予數(shù)字媒體發(fā)展更優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)。

（三）創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀作品

數(shù)字媒體藝術(shù)具有極強(qiáng)的開(kāi)放性、融合性、互動(dòng)性，導(dǎo)致數(shù)字媒體藝術(shù)具有多樣化的表現(xiàn)形式，且不同的表現(xiàn)渠道之間再次進(jìn)行排列組合，可將數(shù)字藝術(shù)傳播形式“裂變”化提升。進(jìn)而在人們生活中的應(yīng)用也能夠?qū)崿F(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)、仿真科技等多樣化傳播。鑒于此，應(yīng)當(dāng)加大社會(huì)、相關(guān)部門(mén)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的重視，提升數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展速度，創(chuàng)作出更多具有代表性的優(yōu)秀作品。

■結(jié)語(yǔ)

根據(jù)上文研究的內(nèi)容能夠看出，數(shù)字媒體藝術(shù)在我們的生活中應(yīng)用較為廣泛，且能夠?yàn)樯鐣?huì)公眾的生活帶來(lái)便捷，但是其中存在的問(wèn)題也需要及時(shí)有效解決，為數(shù)字媒體在我國(guó)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。那么便要求相關(guān)工作人員能夠正確認(rèn)識(shí)到數(shù)字媒體藝術(shù)的特點(diǎn)、性能、使用方式，在工作中樹(shù)立創(chuàng)新理念，用于克服困難，尋找數(shù)字媒體藝術(shù)在生活領(lǐng)域發(fā)展的新的春天。