張觀：出生于山西絳縣的狀元公

韓生泉　范紅霞

“狀元”是中國古代科舉考試后經(jīng)皇帝殿試欽點(diǎn)的第一名進(jìn)士，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。

我們都知道宋朝的文學(xué)十分發(fā)達(dá)，詩、詞、散文都有著偉大的成就。唐宋八大家中，就有六名是宋朝人士。蘇軾的散文曾被當(dāng)成科舉的范文。說到科舉，宋朝的科舉要比唐朝更加嚴(yán)格，幾乎杜絕了任何形式的行弊。在宋朝考出來的狀元肯定是全國學(xué)者中的佼佼者。據(jù)有關(guān)資料顯示，北宋225年中共錄取狀元69位，由于宋的都城在開封，是國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，故河南錄取的狀元較多外，山西當(dāng)時(shí)錄取的狀元占3名之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他省份。這三人中有山西朔州的安德裕（己巳科），汾陽的王嗣宗（乙亥科）和絳縣的張觀（甲寅科）。

張觀（985—1050）字思正，絳縣范柴村人。生于宋太宗雍熙二年（985年），卒于宋仁宗皇佑二年（1050年），宋真宗大中祥符七年（1014年）甲寅科狀元。

張觀，少謹(jǐn)愿好學(xué)，中服勤辭學(xué)科，擢為第一。性安靜閑散，持廉少欲，遇事從容審慎，從無過舉。宋真宗年代入仕，歷任秘書郎、太常丞、右司諫、翰林學(xué)士、左司郎中等職，官至同知樞密院事、吏部侍郎兼御史中丞。并先后知杭州、孟州、相州、澶州、鄆州、應(yīng)天、河南、許州等地。自言：為官以來，常持“勤謹(jǐn)和緩”四字。

初，授張觀為解州通判，因鹽池吏受挫降為通判，遂改任秘書省秘書郎。

天圣元年（1023年），宋仁宗趙禎即位，遷張觀為太常丞，后擢升為右正言，于史館當(dāng)值;任三司度支判官，同修起居注;改任右司諫，起草詔令并兼職于登聞檢院;出任杭州知府。返京，就職于國子監(jiān)，代理開封府事務(wù);轉(zhuǎn)為翰林學(xué)士，主持審官院;任左司郎中，以給事中代理御史中丞。

時(shí)隕石、地震、冬雷等災(zāi)異屢屢出現(xiàn)，趙禎詔命諸臣直言，垂詢政見。張觀遂進(jìn)諫：“丞平日久，政寬法慢，用度漸侈，風(fēng)俗漸薄，以致實(shí)異”，因而提出“四事”：“一曰知人，二曰嚴(yán)禁，三曰尚質(zhì)，四曰節(jié)用”，建議：嚴(yán)格選拔任用官掾，樹立勤政之風(fēng);嚴(yán)明律令法紀(jì)，安定社會(huì);淳化風(fēng)習(xí)，革除陋習(xí);節(jié)支費(fèi)用，杜絕靡費(fèi)。不久，河北水患嚴(yán)重，張觀上疏“條七事”，議諫朝廷迅速減輕災(zāi)害恢復(fù)生產(chǎn);疏導(dǎo)積水，擴(kuò)大種植;緩交租賦，暫減負(fù)擔(dān);寬刑輕罰，減少滯獄，收逃報(bào)私田，交災(zāi)民耕種，停徭役，以救災(zāi)恢復(fù)生產(chǎn)為當(dāng)務(wù)之急;止攤派，以利于災(zāi)區(qū)休養(yǎng)生息;鼓勵(lì)商販到災(zāi)區(qū)行商，以減緩糧物短缺。

不久，張觀拜同知樞密院事。康定元年（1040年），宋兵與西夏交戰(zhàn)，連戰(zhàn)皆敗。樞密院擬以鄉(xiāng)兵出征，然久議不決，貽誤戰(zhàn)事。仁宗趙禎大怒，與知樞密院事王鬷、同知樞密院事陳執(zhí)中同日罷坐。又以資政殿學(xué)士尚書、禮部侍郎出任相州（今河北臨漳縣）。遷澶州（今河南漢陽）知府。逢大水，堤壩、橋梁俱毀，眾民恐慌，屬員勸張觀轉(zhuǎn)北原避水，張觀正色道：“太守獨(dú)去，如州民何？”親率吏役州民修堤護(hù)壩，直至水退。轉(zhuǎn)知鄆州（今山東鄆城縣）。鄆州瀕海，舊法嚴(yán)禁民間煮鹽，食鹽均遠(yuǎn)自安邑。張觀上疏朝廷“利之所在，百姓趨之，雖日殺計(jì)于市，恐不能禁”，議諫朝廷緩馳鹽禁，以便于民。同時(shí)，張觀還寬刑減獄，年釋放剠刑流配者不可勝計(jì)。

張觀篤行于孝，職任吏部侍郎兼御史中丞，父張居業(yè)年高多病，奏請“便郡”以便侍奉。獲準(zhǔn)以觀文殿學(xué)上出知許州（今河南許昌市）。當(dāng)初，任秘書郎，父居業(yè)僅為州從事，張觀上書愿以官轉(zhuǎn)授其父，真宗趙恒甚為嘉勉，授居業(yè)為京官。張觀身任高職，居業(yè)也轉(zhuǎn)為相府卿。居業(yè)常贊美洛陽山川風(fēng)物，曾說：“吾得老于此，是矣！”張觀便置田宅于洛陽，營建林榭，以足父夙愿。居業(yè)病，張觀每每奉藥膳于前，再出外視事。居業(yè)病故，張觀極為哀傷，竟服孝而終。

卒后，仁宗贈(zèng)張觀為吏部尚書，謚號“文孝”。張觀功于書法，書必為楷，無一行草，“類其為人”。