用教育智慧培養兒童健全人格

左雨嬌

兒童的所有行為都是其總體生活和整體人格的外顯，不了解這一隱藏的背景知識，就無從理解他的行為。這種現象叫作人格的統一性，本書的第二章節主要剖析了這一理念。

人格并不是建立在客觀現實的基礎上，而是建立在這個人對事實的主觀看法上。也就是說，決定我們每個人的理念和行動的，并不是事實本身，而是我們對事實的看法和理解。不結合兒童成長的具體環境，孤立地尋找兒童某個異常行為的解決方案，不但不能解決問題，反而可能掩蓋甚至加劇兒童的錯誤認知，造成更糟糕的結果。如果一個兒童犯錯了，我們應該在理解兒童人格統一性的基礎上去理解他犯錯的原因，而不是僅僅看到他犯錯的表象。從心理學的角度來看，成年人的教育問題歸結為自我知覺和理性的自我引導，兒童的教育也是如此，它與成年人教育的區別在于，兒童還不夠成熟，難以自覺，所以對兒童的引導至關重要。

人格的構建是兒童成長的重要節點，也是他對社會做出反饋的重要依據。書籍序言部分提到，不同類型的人格會外顯為四種不同的生活風格：支配—統治型、索取型、回避型和對社會有益型。只有對社會有益型的人才能積極面對生活，善于合作，主動為社會貢獻自己的力量，是阿德勒認為最合格的社會公民，而前三種生活風格的兒童都可能成為問題兒童。既然人格有所不同，且對自身與社會都有利弊之分，那么，如何引導兒童形成良好的人格就成為需要思考的問題。

阿德勒認為，不同的養育風格會帶來不同的效果。可以從四個方面引導兒童：發展積極的自我觀，發展積極的困難觀，發展積極的他人觀，發展積極的異性觀。

二、優越感

在本書的三、四兩章，阿德勒闡述了“優越感”這一心理機制。他認為，每個兒童都追求優越感，這種優越感能否用正確的方法獲得，是需要成人引導的，并且會影響兒童的成長。這在教學實踐中是得到了驗證的，學校中可能會出現一些放棄成為好學生的兒童，他們的外在表現多為消極、懶惰、貪玩、不求上進等。這些兒童對優越感的追求不一定比其他人少，他們只是將注意力轉移到一些不需要太多努力的事情上去了。這樣的兒童也許不能在語數英的學習上有所建樹，但他的才能會在其他的地方有所體現，教師可以將這些作為突破口，鼓勵他在其他領域取得進步。

學生方面，因為在社會所認可的有益的活動，如學習中找不到優越感，他們就會選擇逃避，有些兒童的古怪行為正是由此而來。雖然這些古怪行為不會得到教師的贊揚，但會吸引教師的注意，直接或間接地得到其他兒童的贊賞，進而獲得他所認為的優越感。所以，在這種機制的推動下，他們會不斷地給他人和集體制造麻煩，從而把自己當作英雄。

阿德勒同時提到，雖然這些問題在學校浮出水面，但根源卻不在學校，而在家庭。如果學校履行主動教育和矯正錯誤的使命，則可能在一定程度上彌補這種家庭教育方面的缺失。

三、自卑情結

阿德勒提出，一切在建構個體人格中采取的目標驅動活動，都有一個重要的心理學事實作為前提，即自卑感。所有的兒童都有一種與生俱來的自卑感，它會激發兒童的想象力，激勵他們通過改善自己的處境來消除自卑感。但如果這一過程沒有處在良好的環境中，則可能導致兒童出現認知偏差，表現出妒忌心、攻擊性等。因而，在處理兒童的問題時，必須綜合考慮造成這些問題的根本原因，引導兒童去追求有益的優越感。

四、社會情感

在厘清人格統一性、優越感和自卑情結的概念后，本書七到十四章都是圍繞兒童的社會情感展開的。兒童所處的外在環境以及他在這一環境中所處的位置，都是兒童人格形成并且最終走向何方的重要影響因素。書中，阿德勒以生動的事例來進行說明，這些事例常見于兒童成長的各個階段，成人不同的處理方式會帶來截然不同的效果。

兒童人格在其四五歲時已經基本形成，因此，培養兒童完整人格的重點工作應在這段時間基本完成。但這并不表示過了這個年齡段的兒童就沒有扭轉和完善人格的希望了，成人還可以努力幫助兒童重建信心，引導他們在今后的人生中懂得回顧和思考不好的方面，化失敗為動力，從而更加堅定和完善自己積極正確的人格特征。

兒童和成人一樣渴望獲得肯定和認可，渴望自己有價值，教師和家長對待那些在學習等社會有益活動方面難以獲得優越感的兒童時，不要試圖以貶低、責罵的方式來使其改變，應該溫柔地幫助兒童重新樹立信心。人作為社會型動物，先天具有與人溝通、交流、協作的渴望，渴望對他人和社會有價值，這是人之本性，也是兒童很多行為的核心原因。

基于以上認知，阿德勒提到，父母及教師也需要接受相關方面的教育，這樣才能勝任對孩子的引導工作。他說：“這本書是為家長和教師而作。他們會從書中對兒童心理生活的新的洞見中獲益。社會情感在兒童心理的正常發展中起著決定性和指導性作用。社會情感的任何障礙都會嚴重危害兒童的心理發展。了解兒童的社會情感發展程度的一個好方法，就是仔細觀察他入學時的表現。”