像陽光一樣綻放自我實現(xiàn)

王歡歡

一、主要內(nèi)容和精神實質(zhì)

1.需要層次理論。

需要層次理論是馬斯洛心理學(xué)影響最大的理論之一。馬斯洛認(rèn)為需要是個體為滿足內(nèi)在不平衡的心理活動，是人與生俱來的基本要求。需要有兩類：一種是為滿足個體生存所需的基本需要，稱作低級需要或生理需要;另一種是為滿足個體生長所需，稱作高級需要或心理需要。這兩類需要分為五個層次，由低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、自我實現(xiàn)需要。一般情況下，只有當(dāng)?shù)蛯哟涡枰@得一定的滿足后，高層次的需要才會出現(xiàn)。

它們的特點是：（1）當(dāng)生理需要沒有得到滿足時，其他需要會暫時消失，全部能力將會投入到解決饑餓中去;（2）當(dāng)處在具有威脅的社會環(huán)境中，對安全需要的追求就變得十分急迫，還會導(dǎo)致退化現(xiàn)象的出現(xiàn)：從高級需要向更急迫的安全需要退化;（3）如果歸屬和愛的需要不能得到滿足，會空前渴望在團(tuán)體和家庭中有一個位置。對于愛的需要的阻撓是造成適應(yīng)不良情況的根本所在;（4）自尊需要的滿足會讓人充滿自信，感覺有價值、有能力;反之會使人產(chǎn)生自卑感，感到無助和無能;（5）每個人滿足自我實現(xiàn)的需要所采取的方式有所不同，但有一個共同之處，那就是自我實現(xiàn)需要的出現(xiàn)通常依賴于生理、安全、愛和自尊需要的滿足。

2.自我實現(xiàn)理論。

自我實現(xiàn)是指充分發(fā)揮個人的潛能，也就是一個人可以成為獨特的那個人，成為他所能夠成為的一切。馬斯洛以能“充分發(fā)揮自己才能”的48位歷史和現(xiàn)代人物作為研究對象，并抽樣調(diào)查了大學(xué)生，在非正規(guī)的觀察、整體論分析后，概括出自我實現(xiàn)者的人格特征：（1）正確有效地辨別他人;（2）對自我、他人和自然的最大認(rèn)可;（3）行為的自發(fā)性;（4）以問題為中心;（5）超然獨處;（6）不依賴于外界的自主性;（7）清新的鑒賞力;（8）高峰體驗;（9）感受到人類親情;（10）謙遜與尊重;（11）深刻的人際關(guān)系;（12）明確的道德標(biāo)準(zhǔn);（13）區(qū)分手段與目的;（14）富有感染力的幽默感;（15）獨創(chuàng)性;（16）對文化適應(yīng)性的抵抗;（17）不完美性;（18）接受性價值;（19）二分法的消解。

馬斯洛認(rèn)為自我實現(xiàn)者的愛情包括以下9個特征：（1）具有開放性，健康的愛情關(guān)系允許最大限度的自發(fā)性、自由自在和對威脅的防御;（2）為他人所愛，同時也愛著他人;（3）愛與性完美地交融在一起;（4）對自我的超越，兩個人的基本需要的諸多層次融為一體;（5）享受嬉戲與娛樂;（6）對他人的尊重和肯定;（7）把愛情作為對自身的獎勵;（8）利他主義的愛;（9）愛與尊重的融合，保持一定的個性、獨立性和自主性。

馬斯洛認(rèn)為自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性更直接地發(fā)源于人格，具體表現(xiàn)在以下4個方面：（1）對真實世界的特殊感知;（2）表達(dá)能力強(qiáng)，極具自發(fā)性，更加“自然”，行為很少受到束縛和抑制;（3）“第二次純真”，類似于天然快樂、純真自如的兒童的創(chuàng)造性;（4）對未知事物充滿好奇，沉浸其中。總之，自我實現(xiàn)者的創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)的是人格而不是成就，強(qiáng)調(diào)的是性格上的品質(zhì)，諸如勇氣、自由、自我接受等。

3.高峰體驗理論。

1962年，馬斯洛在《存在心理學(xué)探索》一書中對“高峰體驗”進(jìn)行了詳細(xì)的探究，本書是“高峰體驗”理論的探索階段。“高峰體驗”既是自我實現(xiàn)的重要特征，同時也是個體獲得自我實現(xiàn)的路徑之一。在自我實現(xiàn)的過程中，自我實現(xiàn)者會在某些瞬間獲得極大的喜悅和幸福，并感受到神圣感和敬畏感，這種體驗被稱為“高峰體驗”。但是“高峰體驗”在自我實現(xiàn)的過程中只是一種暫時性的存在，在日常生活中，自我實現(xiàn)者所表現(xiàn)出的平靜和理性是更經(jīng)常性的存在，這被稱為“高原體驗”。

二、學(xué)習(xí)《動機(jī)與人格》的重大意義

《動機(jī)與人格》是馬斯洛最具代表性的作品之一，提出了人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次理論、自我實現(xiàn)理論、心理治療理論、高峰體驗理論等眾多精彩理論，還有他晚期提出的“后人本心理學(xué)”思想的些許萌芽。需要層次理論從動力結(jié)構(gòu)方面為我們提供了深入理解人類個體的理論模型。自我實現(xiàn)理論更是為個人成長的潛能開發(fā)提供了新的探索路徑，也將心理學(xué)的研究重點從病人轉(zhuǎn)變到健康的人，引導(dǎo)人們看到人性的真善美。