周九龍
【摘要】核心素養(yǎng)和初中《道德與法治》學(xué)科核心素養(yǎng)要求培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì),使其具備法制觀(guān)念和國(guó)家意識(shí),提高學(xué)生政治認(rèn)同和文化自信。生活化教學(xué)能夠貼近學(xué)生生活,具有易于學(xué)生理解、趣味性、生動(dòng)性等特點(diǎn),能夠有效促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化,實(shí)現(xiàn)知行合一。為此,在九年級(jí)“道德與法治”課程中開(kāi)展生活化教學(xué),應(yīng)整合教學(xué)素材,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生活化;延展教學(xué)課堂,實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)生活化;創(chuàng)新評(píng)價(jià)方法,實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)生活化。
【關(guān)鍵詞】道德與法治;核心素養(yǎng);九年級(jí);生活化教學(xué)
2016年9月,我國(guó)發(fā)布了“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的理論框架,明確核心素養(yǎng)為教學(xué)改革的重要理論支撐。目前,我國(guó)初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)未明確制定,但借鑒高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的“政治認(rèn)同、理性精神、法制意識(shí)、公民參與”四個(gè)方面,可以將初中道德與法治的核心素養(yǎng)概括為法制觀(guān)念與國(guó)家意識(shí)、政治認(rèn)同與文化自信、道德品質(zhì)與心理素質(zhì)等方面。基于此,初中道德與法治教學(xué)要求重視培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),使學(xué)生形成對(duì)未來(lái)自身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展有益的基本素質(zhì)和關(guān)鍵能力。道德與法治教育與學(xué)生實(shí)際生活緊密相關(guān),其核心素養(yǎng)培養(yǎng)的最終目的是指導(dǎo)學(xué)生生活實(shí)踐。因此,提高初中九年級(jí)道德與法治教學(xué)效果,就必須立足學(xué)生實(shí)際生活,探索生活化教學(xué)策略,以充分發(fā)揮道德與法治課程教育價(jià)值,指導(dǎo)學(xué)生生活實(shí)踐。
著名教育學(xué)家陶行知的“生活即教育”理論,為現(xiàn)代教育改革提供了重要參考,其明確指出生活本身在教育中所具備的重要價(jià)值。在初中道德與法治教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué),就是將生活內(nèi)涵引導(dǎo)到教育實(shí)踐當(dāng)中,將學(xué)生作為教學(xué)主體,立足于學(xué)生實(shí)際,以其生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),引導(dǎo)學(xué)生掌握解決生活實(shí)際問(wèn)題的知識(shí)與技能,從而使其能夠更好地參與到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中。
一、整合教學(xué)素材,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生活化
法國(guó)教育學(xué)家盧梭提出,教育需要讓學(xué)生在活動(dòng)中、生活中進(jìn)行,通過(guò)練習(xí)生活實(shí)際,使其在學(xué)習(xí)中獲得直接經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)完成學(xué)習(xí)。對(duì)于九年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們自身的知識(shí)儲(chǔ)備與生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)有了一定的積累,教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)過(guò)程中,需要充分尊重學(xué)生個(gè)體對(duì)問(wèn)題的看法與見(jiàn)解,才能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生深層次學(xué)習(xí)。這就對(duì)教師教學(xué)素材提出了更高的要求,其既需要以教材為立足點(diǎn),又需要“高于教材”,通過(guò)有效整合教學(xué)素材,實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活的有效連接,讓學(xué)生能夠借助自身的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建課程情境,從而活化生活化課堂。
例如,在“創(chuàng)新改變生活”一課教學(xué)時(shí),教師可以從“生活中的創(chuàng)新創(chuàng)意”主題引入教學(xué),通過(guò)搜集網(wǎng)絡(luò)資料,向?qū)W生從生活出發(fā),富有創(chuàng)意的,能夠改善我們的生活的創(chuàng)新發(fā)明,如牙膏管壓鉚機(jī),不用一點(diǎn)一點(diǎn)擠牙膏,只需要轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)軸就可以打出牙膏;鏡子刮水器,與汽車(chē)雨刮器原理一樣,在水霧蒸騰的浴室能夠刮出一面清晰的鏡子……這些小創(chuàng)意、小發(fā)明都是生活中的創(chuàng)新,為我們帶倆便利的生活。通過(guò)舉例,讓學(xué)生切實(shí)感受到生活處處有創(chuàng)新,創(chuàng)新來(lái)源于生活。
二、延展教學(xué)課堂,實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)生活化
在當(dāng)前發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,初中九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立獲取社會(huì)資訊的能力,其生活體驗(yàn)變得豐富多彩,極大地豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界。與此同時(shí),這一階段學(xué)生的自我意識(shí)也更加強(qiáng)烈,在道德與法治教學(xué)中,單一落后的灌輸式教學(xué)不僅不能達(dá)到良好的教學(xué)效果,甚至可能激發(fā)學(xué)生的逆反心理,出現(xiàn)反作用。因此,教師教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視優(yōu)化教學(xué)形式,充分延展教學(xué)課堂,引導(dǎo)學(xué)生回歸社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,鍛煉學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力,實(shí)現(xiàn)“生活德育”,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生“社會(huì)參與”素養(yǎng),提升生活化教學(xué)質(zhì)量。需要注意的是,實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容選擇應(yīng)當(dāng)立足教材內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際要求,滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展,貼近學(xué)生生活實(shí)際,能夠?yàn)閷W(xué)生的社會(huì)生活服務(wù)。
例如,在進(jìn)行“共筑生命家園”一課教學(xué)時(shí),教師可以選取熱點(diǎn)新聞事件,如澳大利亞山火,考拉死亡、被燒傷、被迫逃離家園。通過(guò)圖片視頻展示,帶給學(xué)生更加直觀(guān)的沖擊,引發(fā)學(xué)生思考和探究,學(xué)生們都會(huì)明白,地球是我們共同的生命家園,如果不盡心保護(hù),那么最終我們也會(huì)像考拉一樣,面對(duì)死亡和流離失所。同時(shí),教師還可以組織學(xué)生課下進(jìn)行環(huán)保公益活動(dòng),如到公園等公共區(qū)域做環(huán)保小衛(wèi)士,及時(shí)制止亂丟垃圾等不良行為,保護(hù)公共環(huán)境。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí),做到他律與自律結(jié)合,自覺(jué)遵守環(huán)保規(guī)則。
三、創(chuàng)新評(píng)價(jià)方法,實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)生活化
核心素養(yǎng)背景下,要求教師評(píng)價(jià)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)出發(fā),進(jìn)行具有綜合性、適應(yīng)性、過(guò)程性、內(nèi)隱性的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)的操作難度更高,因而在初中道德與法治生活化教學(xué)中,需要教師各種教學(xué)評(píng)價(jià),通過(guò)整合評(píng)價(jià)方式,運(yùn)用觀(guān)察、學(xué)習(xí)檔案袋等形式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)價(jià),納入生活化評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)主體,在評(píng)價(jià)中挖掘?qū)W生的潛能,實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)。例如,運(yùn)用檔案袋評(píng)價(jià)方式,教師設(shè)計(jì)周期評(píng)價(jià)表,將一定周期內(nèi)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn):學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)筆記、作業(yè)完成度、知識(shí)獲得等情況;網(wǎng)絡(luò)世界表現(xiàn):信息素養(yǎng)(信息查閱、整合能力)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)(對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、新聞、資料的關(guān)注與認(rèn)知)、理性思維(合理表達(dá)觀(guān)點(diǎn)、合理安排網(wǎng)絡(luò)時(shí)間、遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范);社會(huì)生活表現(xiàn):自我認(rèn)同與角色定位、解決實(shí)際問(wèn)題能力、社會(huì)生活常識(shí)及道德規(guī)范、法律法規(guī)、國(guó)情等了解情況。設(shè)置多維度評(píng)價(jià)空間進(jìn)行評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)主體注意多元化,由學(xué)生自評(píng)、教師評(píng)價(jià)、課堂互動(dòng)學(xué)生互評(píng)、課下學(xué)習(xí)家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等納入到教學(xué)評(píng)價(jià)體系當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全方位、多主體客觀(guān)評(píng)價(jià)。對(duì)周期評(píng)價(jià)進(jìn)行總結(jié),歸集到檔案袋,然后在期中、期末時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié),為教與學(xué)提供反饋,以幫助教師改進(jìn)教學(xué),提升教學(xué)效率,學(xué)生認(rèn)識(shí)自身不足,自我改進(jìn)提供有效參考,從而鞏固生活化教學(xué)效果。
核心素養(yǎng)下,初中九年級(jí)道德與法治生活化教學(xué)要求教師充分立足學(xué)生實(shí)際,為學(xué)生提供課程與生活緊密聯(lián)系的橋梁,使學(xué)生能夠從生活中學(xué)習(xí)知識(shí),將知識(shí)用于生活,達(dá)到知行合一,從而落實(shí)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng),為學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]周宏林.核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建[J].文理導(dǎo)航(上旬),2020(10):80-82.
[2]韋福.核心素養(yǎng)下初中道德與法治德育課堂的構(gòu)建[J].科學(xué)咨詢(xún)(科技·管理),2020(09):197.
[3]陳學(xué)迪.基于核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治課堂教學(xué)策略研究[J].中華少年,2020(20):88-90.