從民族解放到偉大復興：中國共產黨領導人青年教育觀的演變脈絡與時代價值

吳雨函 王瑞琦 陳楷 楊卓穎

摘要：青年肩負國家民族復興的重任，社會主義建設離不開青年這一支重要力量。了解中國共產黨兩代領導人的青年教育觀更有利于系統掌握青年教育觀的認識論和方法論，對于如何指導青年工作提供了理論依據，從提升青年心理品質、營造正面示范效應、堅守網絡思想政治教育、弘揚中華傳統文化、開展社會情境教育等方面踐行習近平青年教育觀，為培養新時代青年在中華民族偉大復興征程中建功立業、成長成才提供了破解路徑。

關鍵詞：青年教育觀;演變脈絡;時代價值

青年關乎著國家未來，民族振興，任何一個政黨，任何一個民族，任何一個國家的發展都離不開青年，青年教育任重而道遠。國家的希望來源于青年，未來是屬于青年人的，只有青年抱有崇高的理想、堅定的信念和艱苦奮斗的精神，才能積極作為從而為早日實現中華民族偉大復興貢獻自己的青春和力量。新中國成立以來，我們黨歷屆領導人都十分重視青年的教育，對不同時代的青年都提出了殷切的希望，賦予了不同時代青年的責任與歷史使命。青年教育觀回答了如何開展青年工作、做好青年教育的問題。毛澤東和習近平基于不同時代的特點對青年分別提出了不同的要求，習近平在馬克思主義青年教育觀和毛澤東青年教育觀的基礎上不斷發展進而形成了新時代習近平青年教育觀，為新時代的青年提供了行動指南。

一、不同時期青年教育觀的內涵特點

（一）毛澤東青年教育觀概述

從戊戌變法，到五四青年運動，青年在中華民族危機存亡的時刻總是能爆發出憤怒的吶喊，心懷天下，想挽救中華民族于水火之中。青年是推動國家進步，乃至世界進步的中堅力量。毛澤東順應時代需求，根據中國實際，以培養“成為全面發展的共產主義事業接班人”為目標，繼承和發展了馬克思主義的青年教育觀。

（1） 重視青年思想政治教育。1952年毛主席就強調說：青年要經常學習馬克思列寧主義思想，在學習專業知識的同時也需要在思想上、政治上有所進步，時事政治是青年學生一項必不可少的學習內容，只有正確的政治觀才有靈魂。”[1]毛主席對青年的意識形態教育是非常重視的，只有青年的立場正確了，思想正確了，方向正確了，國家的未來才不會走偏。

（2）重視對青年艱苦奮斗的教育。1966年毛澤東說到：“我們的青年人應該多經歷挫折，經過革命戰爭考驗的青年才能成為堅定的無產階級革命事業的接班人[2]。”1938年毛澤東勉勵張學思須趁著年輕，可以在艱苦的環境中不斷鍛煉自己使自己成長。[3]毛主席對青年思想動態的關注以及對青年思想教育的重視可見一斑。

（3）注重學習中國優秀傳統文化。毛澤東跟他的孩子不斷強調知識的力量，他說：“努力學習知識并內化成自己的知識可以把這些知識當成武器用來保衛自己。”“殷鑒不遠，前車之覆，后車之鑒。讀史可以明智，學好歷史和古典文學可以讓我們不斷汲取古人教訓，吸取古人智慧經驗，實現國家民主富強[4]。”毛澤東本人就是歷史愛好者，熟讀各類史書。中華民族有著幾千年的歷史文化，是我們中華民族天然的文化寶庫，毛澤東則是以身作則，言傳身教。

（4）強調青年要將學習和生產勞動相結合，在社會實踐中鍛煉成長。毛澤東常對身邊人說：“光看書也是不行的，還要實踐。你們需要花心思在社會調查上。”[5]沒有調查就沒有發言權是毛澤東常常掛嘴邊的一句話，因此他也希望青年能貫徹落實這一至理名言。

（5）重視榜樣示范的作用。毛澤東通過張如心教授和大隊政治委員胡耀邦的例子為抗大的學生樹榜樣，旨在希望他們能夠向榜樣學習[6]。毛澤東重視發揮榜樣作用，樹立優秀典型來激勵大家學習。

（二）習近平青年教育觀概述

習近平在毛澤東青年教育觀的基礎上，根據中國實際的需要，根據當代青年的特點以及中華民族現階段的使命，以培養“中國特色社會主義建設者和接班人”為目標，對當代青年提出了新的要求，以適應現代中國的發展，為新時代青年的行動提供理論導向。

（1）以艱苦奮斗實現中華民族偉大復興為志。“青年應當以實現中國夢作為自己的遠大理想。”[7]習近平說：“艱苦奮斗是實現人類美好理想的必備要素”，“我們的發展目標離不開廣大青年的艱苦奮斗”。[7]追求理想的道路絕非一帆順風，成長的道路總是充滿荊棘。中華民族的偉大復興也并不能一蹴而就，這需要幾代人持續不斷的艱苦奮斗才能得以實現。沒有奮斗的青春是有遺憾的青春。因此，青年要將個人的理想融入到國家理想，民族理想當中。在為自己的中國夢奮斗的同時，實現自己的人生價值。

（2）以社會主義核心價值觀俢德。習近平進一步指出培育社會主義核心價值觀教育的實施路徑，即要在“勤學、修德、明辨、篤實”上下功夫。但是社會主義核心價值觀要內化于心、外顯于行并不是一蹴而就的。“核心價值觀的養成需要我們不斷堅持，當我們把核心價值觀的要求變成日常的行為準則時會把核心價值觀作為自覺奉行的信念理念。”習近平充分意識到思想教育是長期的，行為習慣的培養也是長期的。不可能今天種樹，明天就可以乘涼。

（3）以中華優秀傳統文化鑄魂。“一個民族的自立自強離不開精神力量，一份持久的事業需要文化的支撐[7]。”中華民族有著悠久的歷史，這是我們青年天然的學習寶庫。人如樹，根扎得深，才能站得穩，走得正。讀史可以明智，以史為鑒，可以正衣冠。

（4）以社會實踐磨煉提能。習近平在同社會各界優秀青年代表座談時，諄諄教導青年要把學習作為首要任務，并提出“提高本領需要實踐，成長進步需要學習”。[8]實踐是檢驗真理的唯一標準，經得過人民與歷史檢驗的本事才是真本事，能服務于人民群眾的技能才是有用技能。青年學習要切合實際，學以致用，并努力做到知行合一。

（5）著重培養創造創新的時代精神。習近平認為創新是牽動經濟社會全局發展的核心要素[9]。“青春遠航離不開創新的動力，青春搏擊離不開創業的能量”，這是習近平對青年創新創業的深切期盼[10]。

二、中國共產黨兩代領導人青年教育觀比較

毛澤東青年教育觀與習近平青年教育觀都是對馬克思主義青年教育觀的繼承和發展，都是基于中國實際的中國化馬克思主義青年教育觀，二者既有相同之處，亦有不同之處。

第一，兩代領導人都看重青年政治觀的導向問題，青年要堅定不移走社會主義道路，接受中國共產黨的領導。國家的前途和命運都將由青年來掌握和決定。歷史已經證明，新中國的成立必須是在中國共產黨的領導下才能實現，沒有共產黨就沒有新中國。這一時代的青年飽受舊社會的摧殘，革命斗爭的經歷使他們充分認識到樹立正確政治觀的重要性[11]。改革開放四十多年以來，我國發生了天翻地覆的變化，新時代青年親身體會到國家發展給個人帶來的益處。習近平立足唯物史觀，將青年的時代使命置于決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的歷史進程中考察，倡導以崇高的理想信念作為規制青年成長成才的人生航向，要求青年以創新創造創業的時代精神在艱苦卓絕的奮斗歷程中勤學篤行，[12]在世界舞臺上踴躍發出中國聲音的同時確保不被別有用心的國際勢力所利用，堅定自己的政治立場。經過歷史長河的時間證明，我國的社會主義制度優勢性突出，新時代的青年需要鑒定不移走中國特色社會主義道路，在中國共產黨的領導下完成自己的時代使命，為建設富強民主文明和諧的國家貢獻自己的力量。

第二，兩代領導人都重視堅持發揚艱苦奮斗的優良傳統。毛澤東十分強調黨和人民群眾發揚艱苦奮斗的精神在革命和建設中的重要意義。由于我國革命的特殊性，毛澤東深知“自力更生、艱苦奮斗”對于實現革命戰略目標的重要性。依據當時國情，毛澤東把“自力更生為主，爭取外援為輔”作為我國建國方略。習近平非常重視青年艱苦奮斗的精神在實現中華民族偉大復興中的作用。習近平認為，青年只有長期堅持艱苦奮斗才有可能實現全面建成小康社會的目標，實現中華民族偉大復興的中國夢。新時代的青年擔負著實現“兩個百年”奮斗目標的歷史使命。當代青年生活在和平發展新時期，隨著全球化趨勢的不斷推進，社會主義國家與資本主義國家長期共存已成為人類社會當前發展的基本態勢。廣大青年應當積極推動不同文明之間的相互交流，為促進世界和平與繁榮發展貢獻自己的力量，做好傳播各國優秀文化的有力推動者，為構建人類命運共同體添磚加瓦。

第三，兩代領導人都提倡在青年中廣泛開展愛國主義教育。毛澤東認為中國青年最基本的應該做到為中華民族的繁榮和富強而奮斗。近代的青年群體經歷了民族危亡的過程，在這個過程中，青年群體為早日實現中華民族擺脫西方帝國主義、早日實現民族獨立和國家復興不懈奮斗，這代的青年群體具有極其強烈的愛國主義意識。他們明白民族的獨立、進步與繁榮不能不是中國青年最艱巨的歷史使命。毛澤東結合中國國情出發認為愛國主義教育有兩個最基本的內容，一是反對封建主義，二是反對帝國主義[11]。毛澤東希望中國青年能夠在此過程中建立適應新時代的文化體系和思想體系。愛國主義教育的內涵永遠是隨著時代變化而變化的，新時代愛國主義領域的思想斗爭日益激烈，經濟理性強勢超越價值理性引發精神憂患[13]。新時代青年的愛國主義應當是堅持愛國、愛黨與愛社會主義相統一，始終是以尋求國家強盛，為人民創造美好生活為價值取向存在和發展。新時代青年應當自覺抵制西方以美國為主的歷史虛無主義、“消費主義”、“個人英雄主義”、“普世價值”、“泛娛樂主義”等價值觀念，避免功利主義、經濟理性對自己集體主義、無私奮斗等價值取向的削弱。新時代青年應當樹立正確的“歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，將愛國主義情懷與祖國和人民相結合，與現代化建設、社會主義建設和中華民族偉大復興相結合。

毛澤東和習近平對于青年的教育觀在內容上是趨于一致的，但是其內涵卻因時代的不同被賦予了不同的涵義。新時代青年要著眼于新時代的特點與任務，以習近平青年教育觀為導向踐行社會主義核心價值觀，使自己成長成才，努力成為優秀的社會主義接班人。

三、以新時代習近平青年教育觀引領青年思想政治教育的路徑

（一）強化青年心理健康教育，提升青年心理品質

當前國際形勢復雜，突發事件頻發。良好的心理品質是青年面對當代復雜形勢的一劑強心針。健康的心理素質使青年在面對問題時能夠處變不驚，臨危不亂。學校、社會和政府一方面應拓寬青年心理健康教育的途徑，增強心理健康教育宣傳的力度，為廣大青年提供更多更大的平臺進行學習;另一方面還應切實建設好負責心理健康工作的專職隊伍和專職部門，針對不同青年的特點定制不同的方案以提高青年的心理品質。例如在高校，應當充分利用好學校的心理咨詢中心，做好大學生心理健康教育工作。除了接待日常心理咨詢以外，還應定期普查大學生心理健康狀況，做到早發現、早治療。同時，建立有效的輔導員—心理教師聯動反饋機制，輔導員是學生的知心朋友，可以及時發現學生的心理異常狀況并與心理教師進行及時溝通，有效幫助大學生恢復心理健康，讓大學生自信篤定、昂首闊步地走好人生發展的每一步。

（二）樹典型，學榜樣，營造良好的正面示范效應

組織行為學中提到一個組織要形成獨特的組織文化必須要向組織成員宣傳符合這種文化的典型人物與典型事跡，青年群體也不例外。根據馬斯洛需求層次理論，青年有得到被尊重和認可的需求，建立樹典型，向榜樣學習的平臺可以很大程度上激發青年積極進取之心。樹立各個領域的典型有利于廣大青年效仿并形成正向的良性循環激勵機制，鼓舞青年發揮作用，激發潛能，為社會做貢獻。

（三）堅守網絡思想政治教育新陣地，強化青年思想引領工作

互聯網技術的發展讓我們處在一個信息化時代，然而，復雜的網絡難免也充斥著一些不良信息，為當代青年帶來很大隱患。一些不法分子利用互聯網在網上散播不實信息以及傳播不良價值觀。我們需要利用網絡做好價值引領工作，在網絡空間中筑牢思想陣地，打造價值高地，讓青年全面系統地學習新時代習近平青年觀并內化為日常行為的理想信念。

（四）弘揚中華優秀傳統文化，鑄就青年思想之魂

充分利用節假日開展形式多樣的中華優秀傳統文化活動，如春節可以開展“剪紙”活動，青年學生可以通過舉辦詩詞朗誦、古典服裝展示、學習古漢語比賽等增強青年學生對優秀傳統文化的理解傳承。另外，學校還可以通過舉辦優秀傳統文化創意大賽鼓勵青年學生群策群力創辦各種有利于發揚中華優秀傳統文化的活動，增加學生在優秀傳統文化方面創業的比例，一方面既可以培養學生的創新創業精神，又可以讓學生在創新創業比賽中不斷加深對中華優秀傳統文化的理解。

（五）開展社會情境教育，增強思辨踐行能力

理論與實踐是雙向激勵的，實踐是理論的源泉，理論又指導著實踐，兩者相互影響相互促進從而使兩者不斷完善。青年不僅要加強學習，也需要社會實踐，在信息高速發達的今天，青年更應該加快更新知識的頻率，不斷提高適應社會的能力和素質。青年情境教育可以采用多種形式，如積極投身于志愿服務、參加各種公益活動、深入基層組織、開展社會調查、深入工廠企業等，將知識應用到改革開放的宏偉實踐中。在實踐中創新發展理論，用理論武裝頭腦指導實踐，練就過硬本領從而將其應用到實現偉大復興中國夢的歷史進程中。

參考文獻

[1] 毛澤東著作選讀：下冊[M].北京：人民出版社，1986.780.

[2] 中共中央文獻研究室編.毛澤東年譜第五卷[M].中央文獻出版社，2013年，第594頁.

[3] 高寶新.碧血丹心：毛澤東和他的麾下將領[M].長征出版社，2011年，第317頁.

[4] 寶義，劉春增，周桂蘭.聽毛澤東談哲學[M].人民出版社，2012年，第310頁.

[5] 權延赤.新中國紀實叢書：紅墻內外———毛澤東生活實錄[M].昆侖出版社，1989年，第264頁.

[6] 張黎群，張定，嚴如平，唐非，李公天主編;嚴如平撰.胡耀邦 1915—1989第1卷[M].北京聯合出版公司，2015年，第101頁.

[7] 習近平談治國理政，第一卷[M].北京：外文出版社，2018.

[8] 習近平.在同各界優秀青年代表座談時的講話[N].人民日報，2013-05-05（2）.

[9] 習近平.在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講 話[N].人民日報，2016-05-10（2）.

[10] 習近平.在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話[N].人民日報，2016-04-30（2）.

[11]鄧明輝.中國共產黨三代領導人青年觀比較研究[D].首都師范大學，2000.

[12]寇清杰，高莉娟.習近平青年觀的思想傳承與時代意蘊[J].馬克思主義理論學科研究，2018，4（03）：31-39.

[13]趙建波.習近平關于新時代愛國主義重要論述研究[J].北方民族大學學報（哲學社會科學版），2019（05）：5-12.

作者簡介：吳雨函（1993- ），四川達州人，碩士研究生，研究方向：思想政治教育、就業創業教育;王瑞琦（1993- ），河南開封人，碩士研究生，研究方向：思想政治教育、影視制作、創新創業;陳楷（1992- ），廣西南寧人，碩士研究生，研究方向：首飾設計、寶石學、藝術設計教育;楊卓穎（1993- ），云南曲靖人，碩士研究生，研究方向：思想政治教育、民商法。