優秀傳統文化在高中思想政治教學中的融入現狀及對策分析

摘 要：優秀的傳統文化對于民族的生存、延續和發展，民族性格的塑造等方面具有著無可替代的作用，高中思想政治教育教學承擔著德育教育的重要責任，在教育教學過程中融入必要的優秀傳統文化，既有助于提升政治課堂本身的內涵和韻味，更有助于學生的長遠發展和優秀傳統文化的傳承。但受各種因素的制約，二者的結合在高中思想政治教學過程中表現得并不盡如人意。文章就目前優秀傳統文化在高中思想政治教學中的融入現狀從對傳統文化的重視程度、教師的知識素養以及融入程度等方面進行了一定的思考，并針對性地提出了一些對策建議。

關鍵詞：思想政治;優秀傳統文化;融入;對策

中華民族幾千來能夠自強不息綿延不絕，自信地屹立于世界民族之林，這與我們所擁有的民族之魂，即中華文化是分不開的。博大精深源遠流長的中華文化雖經歷幾千年風雨起起沉沉，但始終滋養著中華民族，塑造了我們民族特有的氣質和頑強的生命力。在新的時代，在實現偉大復興中國夢的征程中，我們需要更加深沉和持久的自信，即文化自信，而這種自信的重要源泉之一就是優秀的傳統文化。但近現代以來，受歷史等因素的影響，傳統文化所富有的積極性曾一度受到質疑，其發展收到了不同程度的影響，且近些年來，由于受到信息網絡等各種因素的影響，西方文化不同程度地影響著青少年的身心和行為，縱然我們對世界文化持有包容的態度，但不能就此無視某些西方文化和思想對青少年成長的副作用，如責任感的缺少、誠信意識的淡化等。為此，我們需要通過不同渠道讓青少年接受優秀傳統文化的滋養，以培養其正確的價值取向。高中思想政治教育教學應該發揮自己的學科特長，恰當適時地融入優秀的傳統文化，讓高中生了解并理解優秀的傳統文化，自覺地學習中華文化，以幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，承擔起歷史賦予他們的重要使命和責任。筆者作為一名多年從事高中思想政治教學工作的教師，也深感優秀傳統文化融入高中思想政治教育教學的必要性和緊迫性，現結合個人思考及實踐，分別從現狀及對策兩個方面具體分析如下。

一、 優秀傳統文化在高中思想政治教學中的融入現狀

（一）對傳統文化的重視程度不夠

西漢戴圣《禮記·大學》曾言：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”此即我們常說的“修身齊家治國平天下”。那么，何以修身？筆者認為，身為炎黃子孫的一員，優秀的傳統文化是必不可少的，正是如此，年少時諸如《千字文》《百家姓》以及唐詩三百首等幾乎都是我們必備的啟蒙讀物，究其原因，就與優秀傳統文化自身所具有的價值和魅力有關。而高中思想政治與義務教育階段的道德與法治等科目所擔負的責任恰是德育，為此，我們在思想政治教學中不應缺少優秀傳統文化的融入，但遺憾的是，很多高中思想政治教師并未認識到思想政治教學中融入傳統文化的重要性，而是只注重教材知識的講授。

（二）教師傳統文化的積累和素養有待提升

要在思想政治教學中高質量的實現傳統文化的融入，其重要前提是教師具備厚實的傳統文化素養，然而文化素養的培養和形成及提升卻絕非一朝一夕就能實現，其需要日積月累和循序漸進，才能在教學中實現厚積薄發，靈活融入。不過就目前來看，很多教師，一方面，缺乏該方面的知識積累，許多教師除了隱約記得求學時背誦的部分詩詞篇章外，可能傳統文化方面的知識都幾近空白;另一方面，高中課時相對緊張，任務量繁重，教師即使有心也難有精力補充該方面的知識。盡管如此，我們依然需要注重積累提升傳統文化方面的知識和素養，唯有如此，才有可能在自己的教學中熟練靈活地融入優秀傳統文化。

（三）教育教學中傳統文化內容的融入程度不高

當前實際教學中，由于受教學時間及高考等影響，大多高中思想政治課堂教學基本是在兩學年甚至更少的時間里按照教材內容基本完成教學任務，再用一學年左右時間進入高三復學階段，以人教版教材為例，除了在必修三文化生活中談及部分傳統文化的內容外，教師很少有時間和精力將優秀的傳統文化滲入至日常教學中，即使偶有設計，也基本淺嘗輒止，很難讓學生對相關的傳統文化產生較為深刻地認知和理解，更是難以有效地對學生的思想產生積極地影響。

鑒于上述分析，我們有必要針對性地予以分析，從以下幾個方面努力實現優秀傳統文化在高中思想政治教學中的融入。

二、 優秀傳統文化在高中思想政治教學中的融入對策分析

（一）思想上重視優秀傳統文化對思想政治教學及學生發展的重要意義

優秀的傳統文化是中華民族寶貴的精神財富，其無論是過去還是現在和未來，都具有著極其重要的價值。回歸到思想政治教學層面來看，筆者認為，一方面，優秀的傳統文化恰是我們進行思想政治教育教學工作重要的思想基礎，無論世事如何變遷，作為中華民族魂魄的中華文化需要也理應融入我們的身心之中，思想政治教學的開展需要優秀的傳統文化，而傳統文化的傳承和發揚也需要借助思想政治的教學，二者相輔相成共同作用，既有助于優秀傳統文化的傳承，也有助于更好地提升高中生的思想道德境界，促進其整體素質的提高。另一方面，優秀的傳統文化本身也是高中思想政治教學內容的主要組成部分，如人教版教材必修三《文化生活》中就涉及了大量的中華民族傳統文化方面的知識。不僅如此，傳統文化中很多的思想同樣滲透融入了教材的其他內容設計中，如民本思想在各種制度中的體現等。

從學生發展層面來看，傳統文化中許多積極地思想深刻地影響著學生世界觀、人生觀和價值觀的形成，也影響著他們為人處世的行為和方式，如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“精忠報國”的愛國之情;“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“民，水也，君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”的民本思想和社會責任;“天行健，君子以自強不息！”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”的自強不息和勇敢進取;再如“君子一言，駟馬難追”的誠信守諾等，這些內容不僅是背誦即可，更是其精神成長所需的養分和土壤，需要青少年努力的在學習和日常生活中點滴踐行，逐步地提升高中生的整體思想道德和文化素質。正因如此，作為高中思想政治教師，需要首先在思想上重視優秀的傳統文化，才有可能有意識地提升自我，并將所學所習融入至自己的教育教學之中。

（二）教師重視提升自身傳統文化素養，學校注重傳統文化層面軟硬件建設

如前所述，自身傳統文化知識的積累不足及素養偏弱，一方面限制著高中思想政治教師對傳統文化的認知和重視程度，也限制著其將優秀的傳統文化有效地融入至教學之中，自然也就不能在自身教育教學中發揮出傳統文化所蘊含的價值。因此，作為高中思想政治教師，不僅需要精通思想政治專業的學科知識，了解教育學和心理學的相關知識并應用，還應該通過各種渠道彌補或者加深對傳統文化知識的學習和積累，并力求在自己的教育教學中結合學科知識和學生具體情況進行創造性的融入，從而一方面增加自己課堂的深度和廣度，努力打造富含韻味和個人魅力的德育課堂，另一方面更重要的是運用自己掌握的知識和個性化的教學吸引學生、培育學生;當然，關于傳統文化知識的學習和積累，教師可根據自身情況靈活地予以選擇，如閱讀傳統名著、與相關專家交流、網絡查詢閱讀、自我反思等都是不錯的方式，不過需要注意的是，傳統文化素養的提升不可能一蹴而就，其需要教師付出熱心、耐心和恒心。

從學校層面，尤其是在校園文化建設方面，也有必要側重于在傳統文化方面的資金和精力投入，以增加學校的文化氛圍和厚度，發揮優秀文化環境的育人作用。如圖書館中相關圖書和資料的購置、樓道及板報的設計宣傳、校園中諸如宣傳欄、指示牌以及各種裝飾的設計、定期不定期的各種古詩歌或散文等國學配樂朗誦、漢服等傳統服飾的設計展示、毛筆書法或國畫大賽等方式都可以酌情選擇，努力打造實現書香校園，讓學生在良好的文化環境中實現成長和發展。

（三）立足課堂，提升教育教學質量

最后，需要特別強調的是，優秀傳統文化的融入最為直接的方式就是課堂教學中的融入，這種課堂融入可多渠道進行：第一是注重在日常課堂教學中適時地融入;第二是如果教師的能力允許，可嘗試在學校支持下，投入精力打造傳統文化精品課堂;第三是注重與實踐的結合，建設思想政治教學的大課堂，將課堂由教室延伸至社會，如歷史和人文遺址、博物館、講座等。通過上述方式，一方面增強學生對傳統文化的了解，提高學生的文化素養和思想素質，也有助于增加學生對思想政治的學習興趣，以更飽滿的狀態投入到日常學習中，從而提升教育教學質量。

三、 結語

總之，在新的時期，我們需要切實的在高中思想政治中融入優秀的傳統文化，努力實現提升學生綜合素養的目標，以更好地培養適合社會發展需要的人才。

參考文獻：

[1]孫艷，王瑞東，李湘粵.將中華優秀傳統文化融入青少年思想政治教育的思考[J].產業與科技論壇，2020（10）：127-128.

[2]田豐.基于高中思想政治課開展中華優秀傳統文化教育的思考[J].科技資訊，2020（9）：163-164.

[3]劉虎平.利用地方優秀傳統文化助力高中思想政治學科核心素養培養[J].試題與研究，2020（7）：165.

作者簡介：

安學芳，甘肅省臨夏回族自治州，積石山縣民族中學。