在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的探討

敬德智

【摘 要】人文素養(yǎng)主要包括人文知識(shí)與技能、人文能力與方法、人文精神與品質(zhì)等方面。培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，能夠有效豐富學(xué)生的文化知識(shí)積累、提高學(xué)生的道德品質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和文化自信，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，尋找到正確的發(fā)展方向。而語文學(xué)科能夠讓學(xué)生進(jìn)行豐富的文化知識(shí)學(xué)習(xí)、深刻的美學(xué)體驗(yàn)和廣泛的實(shí)踐探究，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)獲得全面提升。本文就主要從這些方面談一談在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的有效策略。

【關(guān)鍵詞】初中;語文;人文素養(yǎng);策略

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，初中語文教學(xué)越來越注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神品質(zhì)的培育和價(jià)值觀念的引導(dǎo)。而通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生融入到優(yōu)秀文化的氛圍中，充分進(jìn)行道德修養(yǎng)的提高和審美意識(shí)的錘煉，讓語文教學(xué)更加具有廣度與深度。教師可以從人文知識(shí)的學(xué)習(xí)、審美鑒賞能力的培養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐等方面展開教學(xué)，讓學(xué)生通過多種活動(dòng)進(jìn)行全面的人文素養(yǎng)的提升，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

一、進(jìn)行拓展性教學(xué)，廣泛積累人文知識(shí)

豐富的人文知識(shí)是人文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。而初中語文教材中的文本內(nèi)容是十分豐富多樣的，學(xué)生通過閱讀不同主題和體裁的文本，能夠積累到各方面的優(yōu)秀文化知識(shí)，有效充實(shí)自身的人文知識(shí)積累。因此，在教學(xué)的過程中，教師首先可以進(jìn)行拓展性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生展開廣泛的探究活動(dòng)，有效充實(shí)學(xué)生的人文知識(shí)修養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《隆中對(duì)》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開廣泛的探究活動(dòng)，豐富學(xué)生的人文修養(yǎng)。首先，教師可以讓學(xué)生對(duì)文本中的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛等主要人物的生平經(jīng)歷以及三國時(shí)期的歷史特點(diǎn)進(jìn)行廣泛了解。學(xué)生能夠?qū)φn外的《三國志》《三國演義》的文化典籍進(jìn)行廣泛閱讀，收獲豐富的文化歷史知識(shí)。其次，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本中諸葛亮“荊州北據(jù)漢沔、利盡南海……”等論述，對(duì)我國古代的地理知識(shí)進(jìn)行充分探索。學(xué)生能夠借助信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)中搜集豐富的文獻(xiàn)資料，查閱大量的歷史地圖，對(duì)我國古代的“九洲”等地理概念進(jìn)行具體的了解。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生探究諸葛亮形象的變化過程，對(duì)諸葛亮所具有的精神品質(zhì)進(jìn)行深入挖掘。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生展開討論活動(dòng)，讓學(xué)生相互分享各自了解的文化常識(shí)，進(jìn)一步充實(shí)學(xué)生的人文知識(shí)積累。在這樣的過程中，學(xué)生能夠進(jìn)行廣泛的人文知識(shí)探究，結(jié)合大量的歷史文化典籍有效充實(shí)人文素養(yǎng)。

二、進(jìn)行鑒賞性教學(xué)，有效提升審美修養(yǎng)

良好的審美修養(yǎng)能夠幫助學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的獨(dú)特性與寶貴性進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)與文化自信的有效提升。因此，在教學(xué)的過程中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生展開深入的鑒賞活動(dòng)，讓學(xué)生通過朗誦、繪畫、歌唱、書法創(chuàng)作等形式對(duì)語文文本中的人文知識(shí)進(jìn)行深入的體會(huì)，有效提升學(xué)生的人文能力。

例如，在學(xué)習(xí)《蒹葭》這首作品時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開多種形式的鑒賞活動(dòng)，提升學(xué)生的審美修養(yǎng)。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行有感情的誦讀。學(xué)生通過“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”等詩句，能夠感受到作品合轍押韻、一唱三嘆的語言特點(diǎn)，充分體會(huì)到古詩文語言的優(yōu)美性，并能夠運(yùn)用悠然惆悵的語氣對(duì)作品迷茫柔美的意境進(jìn)行生動(dòng)呈現(xiàn)，從而對(duì)自身的精神品質(zhì)進(jìn)行有力熏陶。之后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)各自的興趣愛好和技能特長對(duì)作品的美學(xué)價(jià)值進(jìn)行呈現(xiàn)。對(duì)此，一些學(xué)生可以創(chuàng)作水波蕩漾、蒹葭叢生的風(fēng)景圖，充分挖掘作品意境的優(yōu)美性。一些學(xué)生可以結(jié)合鄧麗君《在水一方》這首歌曲，對(duì)作品進(jìn)行深情的演唱，充分體會(huì)作品情感的真摯性與充沛性。同時(shí)，一些學(xué)生還可以根據(jù)作品進(jìn)行書法創(chuàng)作，體會(huì)書法文化與古詩文文化交融的豐富美感。在這樣的過程中，學(xué)生能夠通過多種形式對(duì)人文知識(shí)的美學(xué)價(jià)值進(jìn)行深入的挖掘，深入體會(huì)人文知識(shí)的獨(dú)特之處與寶貴之處，有效增強(qiáng)傳承與弘揚(yáng)人文知識(shí)的信念，促進(jìn)自身人文情懷的不斷提升。

三、進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)，有效弘揚(yáng)人文精神

培育人文素養(yǎng)的重要目的在于引導(dǎo)學(xué)生深入弘揚(yáng)人文精神，營造和諧社會(huì)，激發(fā)學(xué)生的奮斗熱情與奉獻(xiàn)意識(shí)，幫助學(xué)生更好地追求個(gè)人的理想與價(jià)值。因此，在教學(xué)的過程中，這時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生通過具體的實(shí)踐對(duì)人文精神進(jìn)行有力發(fā)揚(yáng)，讓學(xué)生在人文精神的指導(dǎo)下展開具體的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的思想觀念與行為方式進(jìn)行有力引導(dǎo)。

例如，在學(xué)習(xí)《海燕》一文后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中展開具體實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)文本中的人文精神。首先，教師可以讓學(xué)生對(duì)課文中的“海燕”形象進(jìn)行具體探討。學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到作品中陰云密布的天空和波濤翻滾的海面象征著生活中的各種困難，而“海燕”象征著具有遠(yuǎn)大理想追求、勇于拼搏的斗士。之后，教師可以讓學(xué)生在生活中對(duì)“海燕”所具有的精神進(jìn)行具體傳承。比如，一些學(xué)生學(xué)習(xí)能力較為不足，學(xué)習(xí)成績較為低下，教師可以引導(dǎo)這些學(xué)生以“海燕”為榜樣，制定完善的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力，有效提高學(xué)習(xí)成績。一些學(xué)生意志力較為薄弱，在生活中面臨困難時(shí)容易灰心喪氣，產(chǎn)生消極沮喪的心理。教師可以引導(dǎo)這些學(xué)生深入傳承“海燕”所具有的精神，樂觀面對(duì)生活中的各種困難，大力發(fā)展個(gè)人的技能與特長。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在校園和社區(qū)中展開“海燕”精神宣講活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)一步具體的弘揚(yáng)“海燕”的精神。在這樣的過程中，學(xué)生能夠通過廣泛的實(shí)踐，深刻體會(huì)人文精神對(duì)自身學(xué)習(xí)與成長的重要性，在人文精神的指引下進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和努力的拼搏，促進(jìn)自身不斷進(jìn)步。

綜上所述：人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在學(xué)生的人文知識(shí)積累、審美鑒賞修養(yǎng)以及精神品質(zhì)等方面。在初中語文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過廣泛的知識(shí)探究、多形式的審美鑒賞活動(dòng)以及積極的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行多方面人文素養(yǎng)的培育，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升。

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