賞傳統(tǒng)工藝 塑儺面神韻

廖小艷 夏心容

◆摘 ?要：湘西儺戲面具以它獨(dú)特的藝術(shù)造型與原始色彩在中國(guó)儺文化舞臺(tái)上獨(dú)放異彩，但對(duì)小學(xué)生而言，卻尤為生僻、古老而神秘。把湘西儺戲面具文化與兒童泥塑結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)和審美研究，對(duì)于今后關(guān)于泥塑教學(xué)和當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合的研究具有拋磚引玉的作用。

◆關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝;儺面泥塑;教學(xué)審美

神秘古老的湘西儺戲面具文化如何融入兒童泥塑教學(xué)和審美？學(xué)校課題組通過(guò)課堂教學(xué)、寫(xiě)生采風(fēng)、主題閱讀、美術(shù)日記等教育活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度欣賞儺面工藝之美，運(yùn)用兒童泥塑創(chuàng)新技法，重塑儺魂神韻之美，引領(lǐng)學(xué)生讀懂儺面故事，傳承儺面文化之美。幫助學(xué)生在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，提高了學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，對(duì)于今后關(guān)于泥塑教學(xué)和當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合的研究具有拋磚引玉的作用。

一、欣賞儺面工藝之美

儺面具在湘西本土文化中，是一種非常重要的文化載體，是湘西民間藝術(shù)的一種傳達(dá)方式，積淀著湘西千百年來(lái)神秘的儺文化觀念，其工藝之美凝聚著歷代湘西民間手工藝人的群體智慧。

1.欣賞儺面色彩之美

儺面具的色彩之美蘊(yùn)含著自然道法和勞動(dòng)人們的智慧。在湘西浦市古鎮(zhèn)，我們了解到儺面具中色彩的應(yīng)用與中國(guó)古代五行理論相契合，如白、藍(lán)、黑、紅、黃分別代表五行中的金、木、水、火、土。湘西儺面喜歡用七紅，赭石、土黃等顏色，色彩簡(jiǎn)單，純粹，明確，不帶雜質(zhì)。儺面色彩的應(yīng)用代表了人的品質(zhì)和性格，體現(xiàn)了寓意化、象征化。比如：黃色是陽(yáng)光、土地的象征，土地神儺面就是明亮的黃色，表示他是地位尊貴的神。紅色代表危險(xiǎn)或者樂(lè)觀，比如儺公面具、儺母面具等皆為大紅臉，加上彎眉、長(zhǎng)耳、白牙等，面相敦厚，福氣。黑色則是勇猛和正直剛烈的象征，選配黑色常常為兇惡神相，可以斬妖除魔。而白色面具則代表書(shū)生氣質(zhì)，顯得內(nèi)斂含蓄。

2.欣賞儺面角色之美

湘西浦市古鎮(zhèn)的儺戲主要反映湘西先民農(nóng)耕勞作的場(chǎng)景以及反抗各種壓迫的民間故事，與當(dāng)?shù)厝藗兩a(chǎn)生活息息相關(guān)，反映了當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)生產(chǎn)與生活習(xí)俗。我們特意請(qǐng)到儺文化傳承人劉貴生老師和他的團(tuán)隊(duì)給我們表演儺戲和現(xiàn)場(chǎng)制作儺面。儺戲的大致情節(jié)為土地神驅(qū)逐鬼怪，祈求風(fēng)調(diào)雨順，保一方平安。原生態(tài)的草裙草鞋，通俗易懂的故事情節(jié)，簡(jiǎn)單詼諧的舞蹈動(dòng)作，戴著儺面的神人角色，很容易就走進(jìn)了觀眾的心里。制作儺面時(shí)，劉老師選擇了“開(kāi)山神”的形象，一邊繪圖雕刻，一邊熱心的向我們介紹了儺公、儺母、土地神、關(guān)公、七仙女、鮑三娘等儺面角色，劉老師說(shuō)湘西儺神面具除了本地神，范圍很廣，擴(kuò)展到了名山大川，民間俗神及神化故事傳說(shuō)中的英雄人物。去其糟粕，傳其精華，融進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，賦予儺戲面具角色之美，才能為這一民間工藝注入持續(xù)的生命力。

3.欣賞儺面造型之美

儺面具一般采用浮雕、透雕相結(jié)合，雕刻技法成熟而精細(xì)，通過(guò)線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直、疏密程度來(lái)刻劃角色的性格。儺戲面具中正面的形象大多是對(duì)稱(chēng)的，而反面形象和丑角面具多為非對(duì)稱(chēng)的，特別是對(duì)眼、鼻、嘴等局部表現(xiàn)更是夸張。收斂的或是擴(kuò)散的直線，都剛勁有力，皺紋、水波紋等曲線，則圓潤(rùn)秀氣。加之獨(dú)特的角色帽面、發(fā)飾、眉毛、胡須，更加深了儺面?zhèn)€性化的印記，強(qiáng)化了忠善美慧，兇奸丑幽的不同性格特點(diǎn)。不管對(duì)稱(chēng)與否，豐富的線條變化成就了儺面的造型之美。

二、傳承儺面文化之美

引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作泥塑儺面的同時(shí)開(kāi)展主題閱讀和非遺采風(fēng)活動(dòng)，尋找和讀懂湘西儺面故事，品鑒巫儺文化，重塑儺面神韻，是對(duì)這項(xiàng)民間藝術(shù)真正意義上的尊重和傳承。

1.讀懂儺面故事之美

對(duì)小學(xué)生而言，最輕松打開(kāi)方式是故事，故事可以將靜態(tài)的畫(huà)面“還原”為真實(shí)可感的美麗“情境”，由外到內(nèi)地給學(xué)生以情緒感染，學(xué)生則會(huì)興趣漸濃，積極參與審美活動(dòng)。其實(shí)初識(shí)儺面，學(xué)生并不能欣然接受，甚至有些許排斥，原因是覺(jué)得兇神惡煞，心生敬畏，加之儺戲方言表演，稀奇之余就剩不懂。針對(duì)學(xué)生難以理解的比如特殊的社會(huì)背景，作品意境和精神表達(dá)等，在教學(xué)中通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生收集資料，實(shí)地采訪和主題閱讀等活動(dòng)，幫助學(xué)生讀懂那些藏在儺戲面具里面的故事，更好的了解儺面的文化內(nèi)涵。

2.品鑒巫儺文化之美

在教學(xué)中，教師遵循審美教育規(guī)律，給學(xué)生充分的參與、歷練的機(jī)會(huì)和時(shí)間，創(chuàng)造主動(dòng)探索、感悟儺面作品的機(jī)會(huì)，啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)維度有針對(duì)性的賞析巫儺文化，并鼓勵(lì)學(xué)生從自己的觀感和興趣出發(fā)，不拘成見(jiàn)，打開(kāi)思維空間，大膽進(jìn)行審美想象。如低年級(jí)直觀體驗(yàn)儺面的造型與色彩之美，用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)大膽表達(dá)自己的感受;中年級(jí)開(kāi)始嘗試對(duì)儺戲面具進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，邊欣賞邊描述，說(shuō)出其特色;高年級(jí)面對(duì)作品關(guān)注要更寬廣，初步了解儺面形象的內(nèi)涵意義，學(xué)會(huì)對(duì)比分析儺戲面具與戲曲臉譜的文化差異，能寫(xiě)一些短小的美術(shù)日記和賞評(píng)文章，表達(dá)自己對(duì)儺面作品的獨(dú)特感受和個(gè)性化認(rèn)識(shí)，切實(shí)提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。

3.重塑儺魂神韻之美

學(xué)校課題組充分挖掘湘西儺戲面具的創(chuàng)作題材，組織學(xué)生深入湘西浦市古鎮(zhèn)進(jìn)行采風(fēng)活動(dòng)，拜訪當(dāng)?shù)孛耖g藝人和非遺傳承人，現(xiàn)場(chǎng)觀看儺戲表演，學(xué)習(xí)儺面制作工藝，聆聽(tīng)儺神故事，有了這些知識(shí)儲(chǔ)備再進(jìn)行創(chuàng)作，指導(dǎo)學(xué)生將手部感知與具體儺面形象聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生想象更加豐富，制作出各具特色的儺面作品。孩子們的創(chuàng)意，讓泥巴有了藝術(shù)生命，讓儺面神采靈動(dòng)，驚喜和滿足從指尖直達(dá)心底。

總之，儺面泥塑的教學(xué)審美研究，行雖微而旨趣遠(yuǎn)。湘西儺戲面具文化的特征與泥塑教學(xué)相結(jié)合，不僅有利于兒童學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)的古老的民間文化藝術(shù)與技能，而且能夠提升學(xué)生審美與想象創(chuàng)造力，拓展美育的途徑，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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