技工教育教材語文課堂散文鑒賞與研究

摘要：本文從技工教育語文課堂特點研究起筆，以技工教育教材傾向于適應學生“學以致用”的教育目的和技工教育語文課堂肩負培養高品質人才使命為著眼點，以散文“形散神聚”的具體體現為核心，從技工教育語文課堂散文之美學鑒賞、知識鑒賞和情感鑒賞三個維度進行深度論述，最后，從散文對價值觀的啟迪角度，研究技工教育語文課堂散文鑒賞的意義，并提出技工院校語文課堂散文教學之改革方向。

關鍵詞：技工教育教材 語文課堂 散文鑒賞

一、技工教育語文課堂特點

（一）技工教育語文課堂傾向于“學以致用”

近年來，技工教育針對自身的教育特點，開始選擇更切合這類教育體系的教材，有強勁的師資力量和專業力量的學校更是研發自己的校本教材。這主要源于技工教育學校教育對象的特點和職業取向的不同。技工教育的目的是培養一批術業有專攻的技能型人才，充實社會主義大廈的建設力量。因此，學以致用便成為技工教育學校的終極目標。而如何理解此“用”字，則是其內涵挖掘的重中之重。其一是“實用”的“用”。這是狹義的“用”，其內涵更多傾向于“做”，也就是技工學校教育者教育目標和教育重點與難點的設置應該服務于指導學生生產和實踐中的實際教學，這是傳統技工教育更為突出的特點。

（二）技工教育語文課堂肩負培養高品質人才的使命

隨著社會的發展，“用”這個字取得了更廣度的社會認知。如果說前文的“用”更為顯形，則此處所言之“用”就更為隱形。細細推究，這種隱形意義更貼合語文課上的“情操教育”，即生活實用知識傳授與美的熏陶教育。故此，技工教育語文便凸顯出自身的獨特特點，以美的熏陶和感染滲透著知識傳授，實現育人，滋養人，造就適應社會發展的技能型人才。基于此，有的專家學者一針見血地指出，技工教育語文肩負著培養高素質人才，以使其能擔當起更適合新時代發展的建設使命。

二、技工教育語文課堂散文鑒賞的特點

（一）散文特點之“形散”：散文的特點以四字概括為“形散神聚”。所謂“形散”主要指散文內容取裁之廣泛，可以是上下幾千年，縱橫幾萬里的人事或物，而使其成為包羅萬象之集大成。其容量之大，可以在短短的1000字的小散文中見到時空框架內形形色色的人、事、物、情，同時，因其藝術表現手法之靈活多變，倍受學生喜歡，尤其對于門檻較低的技工教育學校的學生來說，更是其學習和就業雙重壓力下的調味劑。

（二）散文特點之“神聚”：就如“一切景語皆情語”之表達，洋洋灑灑的景觀描寫，究其最終目的是為了導出最后的情感表達。散文濃墨重潑，時空縱橫，“形”再散，也無一不緊緊圍繞著“神魂”。而文章中的“神魂”即是中心思想的表達。成都本土著名散文家汪建中先生曾經用“放得出去，收得回來”來詮釋散文之“形散神聚”，直白淺顯，卻又生動形象，點明了散文中的“形散”是不拘泥、不拘束、不死板、不固守，能夠開散，一如發散思維，或者一如思維導圖，導得出去;那么“放得出去”，卻并非魂飛魄散，魂不附體，放得出去的同時，一定會神魂歸位，成為活生生的人，而這“人”即為完整的“散文”。

三、技工教育語文課堂散文鑒賞

（一）散文鑒賞之美學擔當。百度百科對鑒賞下了如下定義，鑒賞是對藝術品、文物、文學等的鑒定和欣賞。即人們對藝術形象進行感受，理解和評判的思維活動和過程。從此內涵出發，散文鑒賞即指閱讀者從散文形散中所感知到的以點或線或面形態呈現的藝術形象的感受出發，實現的對意象的思維活動和情感活動的交互碰撞，甚至使碰撞中的火花上升到思維或情感的天空，照亮過往經驗、經歷、知識、記憶、思想情感，激活聯想和想象，也激活沉睡的審美理解和靈感，獲得賞心悅目、怡情養性的美的享受過程。從此意義上講，散文鑒賞無形中肩負起了美學擔當。

（二）散文之美學鑒賞。以中國勞動社會保障出版社出版的全國中等學校通用教材《語文》第六版下冊第一單元的散文閱讀與欣賞篇目為例，這一單元的散文包括《雨中登泰山》《故都的秋》《都江堰》《故鄉的野菜》和《職業》5個篇目。一個休閑娛樂的暑假過后，所游之景歷歷縈繞于心，恰逢游興遇開學之時，李健吾的《雨中登泰山》如一枚火種，瞬間點亮了相近的登山經歷。筆者親歷課堂熱身活動中，學生暢所欲言，對自己暑假或雨中登黃山，或炎陽中登青城山、峨眉山，或和父母一起登玉壘山、趙公山的經歷回眸均充滿了盎然的興味。良好的開端是成功的一半。美作向導，聽課的學生，仿佛被美帶領著，“興致勃勃，從岱宗坊出發了”，虬在灣美的駐足，七真祠的藝術感悟，緊十八盤、慢十八盤和經石峪的藝術想象，“把人的心靈帶到一種崇高境界的‘吸翠霞而夭矯的松樹”的聯想……小組討論，有的解析盤虬臥龍，有的關注松山山峽的迷霧，有的張開想象的翅膀，甚至想到《三生三世 十里桃花》電視劇中夜華變化的黑龍……虬在灣名字的來歷，黃錦的比喻，松樹支開大傘的自得其樂，等等，美的凝聚點都在鑒賞互動中實現。語文課堂成了鑒賞文學藝術之美的殿堂。文學創作的沖動就這樣水到渠成地產生。隨堂布置的游記片段，學生、揮灑筆墨，寫得靈活多姿，真實而充滿意趣。讓筆者品鑒了“寫作是發自作者心靈的獨立的創造”這句話的深刻之處。

（三）散文之知識鑒賞。前文提到的“暑假登山回眸”之開篇熱身活動，亦使語文課堂猶湯鍋中之撒入鹽巴或放入花椒大料，不僅會成功實現美的鑒賞功效，更會讓鑒賞者頓開茅塞，打通了一條引知識之源頭，引一灣活水，化入生命靈魂，化入命脈的靈渠。依然以《雨中登泰山》為例，熱身開始后，文字的鑒賞變得趣味橫生——生活體驗貼合著鑒賞，如課堂上的掃塵滌垢，各個知識點都變得靈動而不寡淡了。細雨蒙蒙、煙霧彌漫的登山之路，別具情趣的泰山景物，頓時激起這些學生的興趣，于不覺中將其代入情境之中，自下而上，隨著文中立足點轉移的賞景順序，移步變換的游記寫作手法，時而近看，時而遠眺，時而仰視，時而俯瞰，時而全景，時而局部地變換觀察角度。多方位、富于變化的游覽記事方法，在對美的鑒賞與審美記憶的調動中，潛移默化地滲透到學生的知識架構中，積累了知識的同時，激發了他們的潛在智力和學習能力。

（四）散文之情感鑒賞。隨著《雨中登泰山》美的鑒賞感受一路升溫，雨中游覽之樂，尤其無雨不能的獨得之趣呼之欲出，等到一氣貫通到結尾——我們敢于在雨中登泰山，看到有聲有勢的飛泉流瀑，傾盆大雨的時候，恰好又在七真祠躲過，一路行來，有雨趣而無淋漓之苦是“雨中登泰山”所要表達的游后之感?！耙磺芯罢Z皆情語”“景為情設”“情因景生”就是鑒賞之后的直接收獲了。

技工教育語文課堂散文之情感鑒賞在郁達夫的《故都的秋》中表達得更為淋漓盡致。有了首個篇目的基礎，《故都的秋》作為第二個篇目，像跟著領隊走路的后行者一樣，要相對容易得多。加之筆者教學過程中將朱自清的寫景名篇《春》與之比較鑒賞，學生更能挖出景致深處潛在的畫面感。諸如清晨院中賞秋圖，秋槐落蕊感秋圖，秋蟬殘鳴報秋圖，秋雨過后話涼圖，北方棗樹奇秋圖……學生均能鑒賞出其中的妙處。但畢竟《故都的秋》作者來自近百年前的舊中國，一百年的時空相隔，迥然不同的背景，如設置了一道高高的壁壘，讓學生難于如《雨中登泰山》篇目一樣，可以馭情感抵達作者靈魂深處。筆者在教學過程中，以舊北平的畫面和作者經歷回放鑒賞同題作品，果真收到了意想不到的效果。在1934年的7月，郁達夫飽含著對故都深切的情感，從杭州經青島去北平，其背后那個宏闊的文化背景，便于不自主間震撼了不同時空的鑒賞者的心靈。清新淡遠的語言中流淌著的色彩美和韻律美，展示著作者獨特個性和人格魅力，景色、景觀外展的“意味”和“姿態”中寄寓著作者眷戀故鄉自然風物的情愫和對美的追求。

四、技工教育語文課堂散文鑒賞的意義

再以《都江堰》《故鄉的野菜》和《職業》三個篇目為例，探究技工教育語文課堂散文鑒賞的意義。余秋雨的散文集《文化苦旅》，因其厚重的學者力量，讓學生大有腦容量不勝負荷之感。其縱橫捭闔的文思，匠心獨運的文化哲思和深沉的人生思考，尤其是縱貫其中的民族精神，卻往往震撼不到這些文化積淀尚淺的學生的心靈。筆者以秦漢以來的歷史長廊中展示的都江堰為線索，進行都江堰自然文化與人文景觀的鑒賞。鑒賞過程中品讀歷史，品讀歷史的千秋功業的惠民之功。有了外景鑒賞的鋪墊，再進行《都江堰》的鑒賞，品讀作者的人格魅力，品讀作品中人物的人格魅力，“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。”“長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流……”“因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。”在引導之后的鑒賞中，此大散文之大中呈現的大意義，便成了學生自我鑒賞、品讀的“不言之教”。更深層次的意義，是使學生對散文意義的鑒賞中，多了一次心靈的撞擊，即對人的價值觀和人生的思考。

五、結語

綜上所述，技工學校語文教學改革與創新應傾向于文學鑒賞，包括現代散文鑒賞和古代散文鑒賞，在鑒賞中以美啟迪學生的心靈，從而達到教育目的。

（作者簡介：楊秀麗，女，本科，成都技師學院都江堰分院<都江堰市技工學校>，高級語文講師，研究方向：職業教育語文教學改革與創新）

（責任編輯 劉月嬌）