習近平人民觀的科學意蘊和時代價值

摘要：習近平人民觀源于中華傳統文化的民本思想，其哲學基礎為馬克思主義群眾觀，實踐基礎為馬克思主義中國化進程。習近平人民觀具有深厚的科學意蘊，具體表現為經濟上為民，讓經濟發展的更多紅利造福于民;政治上安民，確保人民享有更加廣泛、充分、真實的民主權利;文化上興民，文藝要反映人民心聲;社會上惠民，讓一系列惠民政策落地實施;生態上樂民，順應人民群眾對美好生活環境的新期待。習近平人民觀是馬克思主義群眾理論的新發展，是中國共產黨人為世界人民貢獻的中國智慧。

關鍵詞：習近平人民觀;理論淵源;科學意蘊;時代價值

中圖分類號：D61 ? ?文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2020）18-0011-03

十九大報告指出新時代中國特色社會主義的基本方略之一就是以人民為中心，人民是歷史的創造者，是黨一切工作的根本原則，是關系國家前途命運的根本力量。這不僅體現了人民群眾的歷史主體性，也是以習近平同志為核心的黨中央一直堅持的發展理念。十九大報告中，“人民”一詞使用頻數高達203次，由此可見，站在新時代的發展起點上，處在決勝全面建成小康社會的關鍵一年中，我黨將繼續提升人民群眾的幸福感、安全感和獲得感，切實解決人民最關心的實際問題。習近平人民觀不僅是中國共產黨治國理政的“方向盤”，也是增進人民福祉的“指路燈”。當下，面臨新的國際國內情況，深入研究并貫徹落實習近平人民觀，對于推動中國特色社會主義的建設和早日實現中華民族偉大復興等都具有深刻的理論和實踐價值。

一、習近平人民觀的理論淵源

（一）習近平人民觀的歷史淵源：中華傳統文化的民本思想

中華傳統文化中，民本思想是其很重要的組成部分，民生問題關乎國家的發展和社會的穩定。習近平充分繼承了中華傳統文化中的民本思想，并多次引用中國傳統文化中關于民本思想的論述。在民生問題重要性方面，他引用了《尚書·五子之歌》中的“民可近，不可下。民為邦本，本固邦寧”[1]155，以此表明民生問題和國家社會穩定發展的直接聯系，民生問題是根本，只有將百姓視為國家之根本，社會之基礎，才能平穩持續地發展;在傾聽民意方面，習近平曾引用《晏子春秋》的“德莫高于愛民，行莫賤于害民”[2]34，指出各級領導干部要一切從人民的利益出發，站在人民群眾的立場上立身、處世、從政，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀;在突出人民群眾的主體地位方面，習近平曾引用《潛夫論·釋難》的“大鵬之動，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也”，強調要戰勝前進道路上的種種風險挑戰，順利實現中共十九大描繪的宏偉藍圖，必須緊緊依靠人民。

（二）習近平人民觀的哲學基礎：馬克思主義群眾觀

1848年，馬克思發表了經典著作《共產黨宣言》，號召全世界無產者聯合起來，建立消除階級對立、自由和個人全面發展的共產主義社會。縱觀馬克思和恩格斯的恢弘著作，唯物史觀是貫穿其中的一條主線。人民群眾是歷史的主體和創造者，馬克思在另一部經典著作《資本論》中明確指出：無產階級只有解放全人類才能解放無產階級自己。馬克思充分肯定人民的歷史作用，習近平人民觀以馬克思主義群眾觀為理論基礎，從中汲取很多寶貴的思想財富。堅守人民立場就是中國共產黨的根本立場，中國共產黨的最終目標就是實現共產主義，而現階段則是實現中華民族的偉大復興。習近平總書記從中國革命、建設和改革的歷史進程中歸納出廣大人民群眾的決定性作用，并將其與馬克思主義群眾觀相結合，在理論和實踐相結合的基礎上根據時代變化提出“以人民為中心”的人民觀。

（三）習近平人民觀的實踐基礎：馬克思主義中國化進程

中國共產黨在其發展過程中始終關注人民，將人民的利益放在第一位。在革命早期，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人深入人民群眾，并帶領群眾推翻“三座大山”取得中國革命的勝利，建立了中華人民共和國。以鄧小平同志為代表的中國共產黨人重視發展生產，不斷提高生活水平，以滿足人民的物質文化需求。以江澤民同志為代表的中國共產黨人進一步提出“三個代表”重要思想，以中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益作為黨的立黨之本、執政之基、力量之源。以胡錦濤同志為代表的中國共產黨人提出科學發展觀，其核心就是堅持以人為本，堅持人民群眾的主體地位。新時代的中國，以習近平同志為代表的中國共產黨人意識到人民群眾在建設中國特色社會主義進程中不可替代的重要作用，在十九大報告中將人民對美好生活的向往作為奮斗目標。他認為各級領導干部應多傾聽民聲，體察民情，解決人民群眾最關心的實際問題。習近平在治國理政的過程中始終堅持以為人民謀幸福為宗旨，保障人民群眾的合法權利。

二、習近平人民觀的科學意蘊

人民觀是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是推進社會主義事業不斷發展進步的出發點和落腳點。習近平人民觀內涵豐富，思想深邃，涉及經濟、政治、文化、生態和社會等領域，形成一套較為完整的思想體系。

（一）經濟上為民

進入新時代的中國，社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。為了切實解決這一矛盾，滿足人民日益增長的美好生活需要，開始實施一系列經濟層面的惠民政策。改革開放40年以來，經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段，面對經濟發展新常態，把推進供給側結構性改革作為經濟工作的主線，建設現代化經濟體系，大力發展實體經濟，加快創新驅動發展戰略。在實現全面建成小康的路上一個也不能少，對于經濟發展薄弱的農村貧困地區，對于革命老區、民族地區、邊疆地區，鄉村振興、脫貧攻堅、區域協調發展戰略等一系列政策落地生花，不斷縮小城鄉、區域發展不協調的問題。對于各個地區發展水平差異的問題，黨中央實施的“一帶一路”倡議、京津冀協同發展、長江經濟帶發展、協調推進粵港澳大灣區發展等，優化經濟結構，轉換增長動力，在發展中促進相對平衡。科學把握我國經濟發展的目標和重點，推動經濟發展煥發新活力，讓經濟發展的更多紅利造福于民。

（二）政治上安民

人民當家做主是社會主義民主政治的本質特征，我國是工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，國家性質決定要把人民放在首要的位置，我們黨從成立之日起就以實現人民當家做主為己任。發展民主政治，堅持走中國特色社會主義政治發展道路，黨的領導、人民當家做主、依法治國相統一，積極穩妥推進政治體制改革，推進國家治理體系和治理能力現代化，堅定不移地推動人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度。自十八大以來，黨中央加強反腐力度，保持黨的先進性和純潔性，營造良好的政治生態和風氣，讓真正為民謀利的領導干部行使該有的權力，保障人民安居樂業。中國特色社會主義民主政治的優勢和特點就是聚焦到保障人民當家做主上來。黨領導人民堅定不移走中國特色社會主義政治發展道路，不斷推進社會主義民主政治制度化、規范化、程序化，確保人民享有廣泛、充分的民主權利。

（三）文化上興民

文化是一個國家的靈魂，是一個民族興旺發達的不竭動力。2014年10月15日，習近平在文藝工作座談會上指出：“人民是歷史的創造者，也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人，也是歷史的‘劇作者。”文藝要反映人民心聲，就要堅持為人民服務，為社會主義服務這個根本方向。[3]隨著人民生活水平的提高，對精神文化層面的需求也在不斷提升，黨號召廣大文藝工作者要緊扣時代旋律，傾聽人民心聲，堅持以人民為中心的創作導向，深刻認識和把握文藝和人民的辯證關系，創造出符合人民多層次需求，喜聞樂見的文化產品，增強老百姓對文化層面的滿足感。同時，習近平指出：“意識形態工作是一項極端重要的工作。”[4]黨員領導干部要加強馬克思主義信仰教育，做人民的公仆，踐行為人民服務的宗旨，提高黨的新聞輿論傳播力、引導力、影響力和公信力，讓黨和國家的理論方針政策路線為廣大人民群眾所知悉，確保新聞媒體始終為人民服務。

（四）社會上惠民

人民對美好生活的向往，就是我們黨的奮斗目標，要在改革和發展中增進人民福祉。以習近平為核心的黨中央著眼于補齊民生中的短板，在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶等方面取得一系列階段性成果。群眾利益無小事，民生問題大于天。黨的十八大以來，一系列惠民政策落地實施，在教育方面，堅定實施科教興國戰略，貫徹落實全民教育，加快教育現代化，推進教育公平提高貧困落后地區教育水平。在醫療方面，切實解決“看病難”“看病貴”等問題，完善城鄉醫療保障制度，全面建立中國特色基本醫療衛生制度和醫療衛生服務體系，讓廣大人民群眾敢看病、看得起病，完善國民健康政策，倡導健康文明的生活方式。在住房方面，加快推進住房保障體系建設，遏制“炒房現象”，貫徹“房子是用來住的”理念，讓人民群眾買得起房，獲得足夠的安全感。在就業方面，積極發展實體經濟，鼓勵中小微企業發展，大規模開展職業技能培訓，完善政府、工會、企業共同參與的協商協調機制，努力讓勞動者在勞動中實現自我價值。

（五）生態上樂民

縱觀人類文明發展史，生態興則文明興，生態衰則文明衰。地球是全人類賴以生存的唯一家園，中華大地是中華民族生存和發展的基礎。建設生態文明關系人民福祉、關系民族未來發展的千年大計，生態文明建設已經納入了中國發展總體布局，建設美麗中國已經成為中國人民心之向往的奮斗目標。但是隨著經濟的發展，霧霾、光污染、水污染等一系列環境問題也隨之而來，這些都嚴重影響人民群眾的生活質量。保護好大自然即造福于當下人，也為后代子孫帶來福報。黨中央規范法律制度，樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，推動形成綠色發展方式和生活方式，重點推進產業結構、能源結構和消費方式的綠色轉型，統籌山水林田湖草系統，加快推進生態系統保護和修復，實行最嚴格生態環境保護制度，不斷增強人民生產生活的“生態保護紅線”意識，嚴懲破壞生態環境的惡劣行為。順應人民群眾對美好生活環境的新期待，不斷夯實美麗中國建設的基礎，為中華民族永續發展提供堅實的保障。

三、習近平人民觀的時代價值

（一）馬克思主義群眾理論的新發展

馬克思主義始終以無產階級和大多數人的解放為根本目的，中國共產黨作為馬克思主義執政黨，一直堅持馬克思主義立場、觀點和方法，與時俱進。馬克思主義群眾觀認為人民群眾是歷史的創造者是歷史的主體，中國共產黨以此為指導，創造性地提出了“為人民服務”的宗旨，摸索出群眾路線的工作方法，形成了具有中國特色的群眾理論和人民立場，指導中國的革命、建設和改革的實踐。新時代的中國，習近平從國家、人民和時代現實出發，提出了在新的歷史方位上要充分尊重人民主體地位，不斷實現以人民為中心的發展，形成習近平人民觀這一完整的理論體系。它直面人民群眾最關心的生活實際問題，同時把以人民為中心的發展作為發揮人民主體地位和實現人民訴求的手段，是一個理論和實踐辯證統一的有機整體。習近平人民觀是中國共產黨“全心全意為人民服務”宗旨的深化和發展，將馬克思主義群眾觀賦予了新的時代內涵。

（二）激發起人民群眾追求美好生活的愿望

我國社會主要矛盾隨著時代和實踐的變化而變化，但是維護人民根本利益，解決人民關心的生活實際問題始終是中國共產黨的優良傳統和中國特色社會主義永遠不變的基本原則。中華民族近代以來最偉大的夢想就是實現國家富強、民族振興和人民幸福。而實現國家富強和民族振興都是為了更好地滿足人民對美好幸福生活的追求，讓人民衣食無憂、居有定所。[5]49習近平人民觀堅守這份初心，將人民對美好生活的向往作為黨和政府奮斗的目標，在習近平人民觀的指導下，在黨和政府的積極推動下，我國社會各領域都取得了諸多成就，人民群眾也獲得了更多的公平、正義，生活水平有了顯著的提高，從而人民群眾也更愿意為建設中國特色社會主義貢獻自己的力量。隨著時代的發展，習近平人民觀也在馬克思主義中國化道路上不斷得到豐富，堅持人民利益至上，這體現了中國共產黨的本質要求，也順應了歷史規律，同時更大程度地激發起人民群眾追求美好生活的愿望，對全體中華兒女戮力同心建設社會主義現代化強國具有極大的時代價值。

（三）指引黨和政府事業前進的方向

隨著時代變化，人民群眾的需求也在發生變化，如何讓改革開放成果更多地造福于民，從而滿足人民對美好生活的向往，這是當代中國面臨的基本問題，更是實現中華民族偉大復興所必須要關注的問題。習近平人民觀直視現實問題，立足時代背景和歷史規律，從國家、人民和時代的現實出發，為黨和政府制定政策指明了方向。在政治方面，秉承人民當家做主的民主制度的同時注意協商民主，不斷完善國家制度和法律體系以切實保障人民利益，保障人民依法有序地政治參與。在經濟方面，追求經濟發展速度的同時更加注重發展質量，解決經濟發展不平衡不充分問題，不斷提升人民的獲得感。在文化方面，十九大報告強調：“要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。”[6]在習近平人民觀的指導下，新時代中國特色社會主義的文化制度和文化體制不斷完善，推動我國向著文化強國穩步前進。在社會上，保障民生改善民生是社會建設的重要方面也是習近平人民觀的重要內容。打好社會治理的基礎，完善社會保障體系，切實發揮社會組織的作用，打造健康中國，保障人民群眾的身體健康。在生態方面，積極倡導人民綠色生活，不斷引導廣大人民加入生態建設的隊伍，為生態文明建設提供源源不斷動力的同時改善人民生活的環境。

總之，習近平人民觀已經逐步形成了一個邏輯結構嚴密、內容體系完整的理論結構體系，是解決新時代中國社會主要矛盾的良策。現階段我們處在決勝全面建成小康社會的關鍵期，是建設社會主義現代化強國的奮斗期。面對新的時代要求，要全面深入理解掌握習近平人民觀，并為解決當下發展不平衡不充分中的矛盾和問題提供指導，不斷了解人民真實需要，充分調動人民建設社會主義的積極性，實現人民安居樂業，國家長治久安。

參考文獻：

[1]孔丘.論語[M].北京：北京出版社，2006.

[2]晏子春秋[M].陳濤譯注.北京：中華書局，2007.

[3]習近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[4]習近平談治國理政（第一卷）[M].北京：外文出版社，2018.

[5]中共中央宣傳部理論局.深度解讀中國夢[M].北京：學習出版社，2014.

[6]黨的十九大報告輔導讀本[G].北京：人民出版社，2016.

作者簡介：賀煜嘉（1994—），女，漢族，河南省鶴壁市人，單位為首都經濟貿易大學馬克思主義學院，研究方向為中國特色社會主義理論與實踐問題。

（責任編輯：董惠安）