教育下的素質(zhì)

自盤古開天辟地以來，華夏兒女就在這960萬平方公里土地上，展現(xiàn)出優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)，猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史沉積后，迸溢出縷縷幽香，味淡而綿長(zhǎng)。

而今，這博大精深的中華文明就要扼殺在我們這代人的手中嗎？

前幾年，網(wǎng)上一直很火的一段“女乘客在G334次列車上遇座霸”視頻，一名男子霸座后，拒絕與乘務(wù)人員溝通，稱“無法起身，不能歸還座位”。該男子是韓國圓光大學(xué)的在讀博士，那么他擁有高學(xué)位，卻為何是個(gè)低素質(zhì)的“廢人”？由此可見，教育，更該教好一個(gè)人的道德與素質(zhì)。

書塾教育好素養(yǎng)。教育本來就應(yīng)該是素質(zhì)教育，應(yīng)試教育不過是教育本質(zhì)的異化?？鬃邮俏覈钤绲摹八刭|(zhì)教育”倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，孔子很重視提高學(xué)生的道德素質(zhì)?？鬃拥牡掠譃橹?、情、意、行四個(gè)階段，他的六經(jīng)主講的就是思想道德素質(zhì)，希望學(xué)生成為“無求生以害人，有殺身以成仁”的仁人志士。在他的教育下，子貢主動(dòng)贖人而不拿賠償金，顏回能安然樂生。

環(huán)境教育好素養(yǎng)。永遠(yuǎn)不要低估環(huán)境對(duì)人的影響，而環(huán)境中最重要的就是人，我們常說近朱者赤，近墨者黑，大概就是這個(gè)道理，永遠(yuǎn)不要低估一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的影響。孟母三遷的故事想必我們都不陌生，他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲，總是哭喪著臉，不思進(jìn)取。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲，做事十分粗魯，整天和沒有教養(yǎng)的人混在一起。孟母認(rèn)為環(huán)境不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊，孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)，環(huán)境造就人，熏陶人，也能潛移默化地改變一個(gè)人，并支配著孩子思想道德行為。

父母教育好素養(yǎng)。宋靄齡，宋慶齡，宋美齡，是中國現(xiàn)代史上無法回避的名字。不僅僅是因?yàn)樗齻兊恼煞?，主要還在于他們本身的魅力：高雅的儀態(tài)，以及良好的教育，這使他們成為中國婦女，乃至世界婦女的典范。宋氏姐妹都是社會(huì)活動(dòng)家，從事這種職業(yè)的女性無疑需要接受過良好的教育，尤其是良好的家教，宋氏姐妹的成功也證明了這一點(diǎn)。他們的父親宋嘉樹目光遠(yuǎn)大寫寬仁慈愛，他堅(jiān)決摒棄舊習(xí)慣和舊傳統(tǒng)，還免去了古典教育中無關(guān)緊要的說教，更強(qiáng)調(diào)的是教養(yǎng)。母親倪桂珍女士對(duì)事業(yè)，家庭和孩子都有高度的責(zé)任感和極嚴(yán)格的要求。在這樣的家庭教育下，對(duì)宋氏三姐妹產(chǎn)生了極其深刻的影響。

土扶可城墻，積德為厚地。德即素質(zhì)，良好的素質(zhì)可以成為你墜落低谷時(shí)的滑翔傘，帶著你重回高地，也可以成為你走向成功的最關(guān)鍵的第一步。

作者簡(jiǎn)介：

陳卓爾（2002年3月出生），女，籍貫：浙江諸暨，漢族，紹興文理學(xué)院小學(xué)教育在讀本科生大二。