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為民請命的社會學家

2020-11-04 00:16:31趙興正姜兆欣
科學導報·學術 2020年86期

趙興正 姜兆欣

孫立平教授是位具有廣泛知名度的社會學者,其所提出的概念、觀點不僅為學界相關研究高頻引用,也時常出現在媒體的報道中成為大眾語言和各種公共空間的討論對象。孫立平教授提出的“斷裂社會”觀點集中呈現在《斷裂—20世 紀90年代以來的中國社會》[1]、《失衡—斷裂社會的運作邏輯》[2]、《博弈—斷裂社會的利益沖突與和諧》[3]的系列作品中。在這一系列作品中,包含了作者觀察中國社會現實的深入思考,并且體現著創構理論的雄心與深厚的社會關懷。本文,將對這一系列作品中蘊含的“斷裂社會”的主要思想、理論脈絡、論證邏輯、優點不足進行探討。

一、概念主旨

首先,何為斷裂社會?孫立平援引法國社會社會學圖海納的觀點,圖海納認為法國的社會結構由原來的金字塔形正在向馬拉松式的社會形態轉變,在以金字塔為結構的社會里雖然有高低上下層級的不同,但各群體最起碼還在同一個社會結構中,而在馬拉松式的社會形態里,每前進一段時間就有一部分人被甩到社會結構之外。孫立平認為圖海納的表述同樣適用于上世紀九十年代以來的中國社會,并將其概括為斷裂社會。這一概念有三個基本含義,一是有相當一部分群體被甩出社會結構,而且社會缺乏有效的機制對不同的階層和群體進行整合。社會結構內外的人有著全然不同的生活境遇,彼此如同生活在兩個世界中的人,呈現出嚴重的兩極分化。從布迪厄“社會實踐”角度來看待,他們在各自世界形成了各自獨特的“慣習”,受各自的“場域”驅動行事。甚至,社會結構內外的人相互沒有溝通和交流的機會。這就好比是在富人區值守的門衛保安,雖然在空間距離上富人和保安很是接近,但保安是很難進入到富人的私人場域,他們之間的工作內容、社交網絡、生活訴求、價值取向等等更不可同日而語;二是社會斷裂表現在城鄉之間,由于一些政策性規定,大量的人口被束縛在土地上,進而造成的一個后果就是“農產品需求的增加要遠小于對非農產品需求的增加”,“農業越來越不能成為一個產業”(孫立平,2002),無法以產業化的方式通過規模經營與現代工業的發展融為一體。另一方面,由于戶籍制度的存在,進城的農民工無法享受正常市民的待遇,在就業機會、住房、醫療、子女入學等方面受到限制;三是社會斷裂還表現在社會分層等各方面,就社會分層而言,斷裂社會中一個人往往集權力、財富、社會聲望于一身,無論采取什么樣的分層維度結果都是大體一致的,呈現出明顯的分層剛性。而另一部分人則處于經濟的、權力的、知識的等各維度的貧困狀態。在“斷裂”這一概念基礎上,孫立平還衍生出“失衡”和“博弈”兩個概念,用于概況斷裂社會的運作邏輯。

二、理論脈絡

①理論建構的基礎;在社會學的發展史上出現了馬克思、韋伯、涂爾干三家,翻看經典社會學家理論著作,馬克思注重于分析在資本主義社會中的生產關系,尤其是資本和勞動者的關系,并在基礎上形成了對社會不同階級的認識;韋伯關注的是在資本主義文明形成的過程中所需要的精神條件,并著重分析了新教倫理和資本主義社會之間的親和性;涂爾干思考的是在現代的資本主義社會中不同于傳統社會的整合機制,既建立在由專業分工基礎上而形成的相互依賴的“有機聯系”。從這些經典理論家身上我們可以看到,正是這樣一些對資本主義文明的探索中,構建起了古典社會學的基本理論母題。而在改革開放之前的中國社會所建立的是共產主義文明,具有和資本主義全然不同的運作邏輯。隨著改革的發生,這一文明內部也在發生變化,這不同于常規意義上的社會變遷而是具有文明文明轉型的意味。孫立平指出:我們有理由認為?共產主義文明及其轉型?對社會學的發展來說?具有極為獨特的意義;對這個文明的特點、運作邏輯及其轉型過程的研究應當成為當代社會學乃至整個社會科學發展的新的靈感來源和動力源泉。基于此,孫立平的“斷裂社會”“權利失衡”等觀點正是建構在文明轉型基礎上的對社會轉型所作出的判斷。這種轉型故事更多的發生在從原來的行政主導到市場主導轉變過程中。

②從資本主義的比較研究到社會轉型的比較研究[4];在上世紀八九十年代東歐的一些社會主義國家發生了一系類革命,史學家將其稱為“東歐劇變”。這些國家的社會制度發生的根本性變化,政權的組織形式和主流的社會意識也隨之發生了根本性的轉變,這為大規模的、全方位的、以國家立法為手段的社會轉型提供了基礎性條件。以塞勒尼、伊亞爾和唐斯利等人為代表的社會研究者,通過對蘇東社會劇變的研究,試圖向人們講述這些從前的社會主義國家如何轉變為資本主義的國家的故事,并由此提出了共產主義向資主義過渡的理論解釋。中國的社會轉型和上述不同,中國的社會轉型過程是國家的基本制度框架和主流的社會意識形態沒有發生根本性變化下并在中央政府的主動推動下進行的,因而具有和蘇東國家社會轉型截然不同的特點。以塞勒尼等人為代表形成的過渡理論無力對中國社會的轉型做出解釋。孫立平基于對社會轉型的比較視角,和對新中國形成過程中的歷史遺產和國家制度背景的認識,從政體的斷裂與延續的角度提出了中國社會轉型的獨特過程和邏輯。這一過程郭于華將其進一步概括為“政體連續性背景下的漸進式改革”和“權力連續性背景下的精英形成”。

三、論證邏輯

①比較視角;具體體現在中國和西方國家的比較、不同時間段的比較、以及國內城鄉之間,不同群體之間的比較。在斷裂社會一書中,開篇引用的就是中法之間的等級結構變化,以及中美,中日在經濟社會發展的中農業農村農民的變化,在有些地方,比較的更為細致,指出國外的農民進城務工并不是因為在農村不能維持生活,而是勞動力過剩,中國的情況是農民進城務工是為了獲得比生活在農村更多的報酬。在時間段的比較上,孫立平進行了八十年代和九十年代后的劃分,以及“入世”前后“入世”后的對比,指出從80年代的資源配置的擴散趨勢到90年代資源重新聚集的趨勢,認為與80年代相比,90年代以來社會已經是一個非常不同的社會,這兩個時間段的比較,也是孫立平行文的基本框架。諸如此類的分析,文章中比比皆是,不再一一列舉。

②過程——事件分析法;從“個體”與“結構”出發考察社會現象是社會學的基本視角,但這兩種視角也往往處于二元對立狀態。布迪厄試圖通過“實踐”這一概念進行調和,但最后又落腳到“慣習”“場域”靜態的論證中去[5]。孫立平在著作中倡導使用過程——事件分析法,主張在中國的社會轉型中去捕捉那些細致而又微妙的社會事實形成經驗性材料,通過過程、機制、技術和邏輯的分析,以增加對社會轉型的理解。這種研究策略依賴于深度細致的個案研究,強調對過程的關注優于對結構的關注。在具體問題的分析上,則要求不能僅停留在制度、政策、行為者、組織等結構性要素上。這一方法的運用,在其《失衡》一書,及同系列著作《博弈》一書中,體現的非常明顯。比如在對房地產的分析中,地方政府、開發商、業主,會為了自己的利益運用各種資源和采取各種斗爭策略,但每個利益主體在運用資源的能力上有強有弱,各不相同,這也就形成了一種利益博弈時代的基本概況,通過對博弈過程的描述在對個體關注的同時兼顧了結構的因素。其實這也可能于作者的寫作過程有關,如作者在序言中交代的那樣,文章初稿大多以時評的形式發表在相關的報紙上,故更多的以正在發生的事件為寫作對象。

③自下而上的視角;在此系列著作中,作者對城市下崗工人、農民工、新失業群體等底層人民給予了極大關注,對他們在住房、醫療、職業發展等方面的生活境遇進行了細致的考察。這不僅是出于作者對底層人民的悲憫情懷,重要的原因還在于社會轉型的邏輯往往就從這些最為普通的人民中產生,普通人的日常生活也是這一社會轉型的具體表現,增加對最基層的人群關注無疑會增加對這一復雜的社會變遷過程的理解。需要指出的,孫立平之所以強調“自下而上”,一個重要的原因還在于,通過將“日常生活”看作是“上”“下”兩種力量互動的舞臺,來綜合“自上而下”和“自下而上”兩種互相對立的視角[6]。借以說明誰是這場社會變革的獲利者、動力源和為此付出代價的人。

四、討論

優點:植根中國現實的問題意識,和深厚的社會關懷;當今距離這一概念的提出已經有十幾年的時間了。今天的中國社會學界,從思辨為主的探討,也開始轉向科學主義至上的狀態。這種狀態的最直接體現,就是定量研究在社會學研究場域內,占據絕對意義上的統治地位。相當多的社會學論著,滿足于理想模型之中的演繹與邏輯自洽,卻跟中國的社會現實,跟中國社會最亟待解決的問題,無甚關聯或者少有關聯,未免有為學術而學術,為審美而審美之嫌。人們時常會說“身逢百年未有大變局”,我們也確實處身于大變局之中,對于社會學家而言這是絕佳的觀察和體驗場景,但更重要的是提出有建設性的發展意見,如此才可以稱為有價值的研究和值得積累的知識。孫立平教授這種立足中國社會發展歷程,為社會真問題作學術,為基層百姓而發聲的精神,是值得我們永遠學習的。

不足:論斷過于隨意、過于依賴個人生活體驗的主觀判斷,對社會發展的正向因子缺乏信心,以及作為社會發展的重要變量——行政權力的角色轉變,缺乏應有的關注。比如,政府行為的經濟化和企業化,這種說法在上世紀90年,甚至在本世紀最初幾年,可謂是真知灼見,但現今隨著收費部門的收支兩條線、政企進一步分開的諸多改革,已經有了很大程度上的好轉。再如城鄉二元體制,盡管現今仍然存在,但從戶籍制度的放開、新農合醫療保險的推廣、農業稅的取消,以及農民開始領到養老金等各種政策的實施來看,政府這十多年來,還是在盡可能地扭轉這種不平等狀態,特別是脫貧攻堅和鄉村振興戰略的實施,大量的人、物資源注入到農村,農村地區呈現出新的活力。在今年,中央還提出共同富裕的指導意見,指出這是“關系黨的執政基礎的重大政治問題”,“必須把促進全體人民共同富裕擺更加重要重要的位置”[7],這正是制度使然的結果。孫立平教授指出的在國家建設中出現的種種問題,筆者更傾向于解讀為在當時特定的歷史條件下,執政者所能做出的優先發展國家能力的最大公約選擇。

參考文獻:

[1]孫立平:斷裂—20世 紀90年代以來的中國社會,社會科學文獻出版社,2003

[2]孫立平:失衡—斷裂社會的運作邏輯,社會科學文獻出版社,2004

[3]孫立平:博弈—斷裂社會的利益沖突與和諧,社會科學文獻出版社,2006

[4]郭于華:轉型社會學的新議程 ——孫立平“社會斷裂三部曲”的社會學述評,社會學研究,2006(06)

[5]孫立平:實踐社會學與市場轉型過程分析,中國社會科學,2002(05)

[6]郭于華:轉型社會學的新議程 ——孫立平“社會斷裂三部曲”的社會學述評,社會學研究,2006(06)

[7]中共中央、國務院:關于支持浙江高質量發展建設共同富裕示范區的意見,2021.06.10

作者簡介:

趙興正,沈陽師范大學社會學學院碩士研究生,主要研究方向為發展社會學;

姜兆欣,沈陽師范大學社會學學院碩士研究生,主要要求方向為政治人類學。

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