探析現(xiàn)代漆線雕藝術(shù)的形式美與表現(xiàn)手法

文 莊細(xì)麗

一、漆線雕藝術(shù)構(gòu)成的形式美

“人對(duì)美的感受具有主觀性，然而美的存在是客觀的，它在一定時(shí)期、一定地域內(nèi)，具有共識(shí)性，是能夠進(jìn)行客觀的衡量和批判的。形式美是事物的本身結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的審美價(jià)值，是對(duì)美的形式的知覺抽象和概括。”人對(duì)形式美具有某種感知是因?yàn)樾问矫琅c人的視知覺心理相關(guān)聯(lián)，人通過欣賞具體的事物，引發(fā)對(duì)美的形式產(chǎn)生共鳴。形式美感直接來源于構(gòu)成形態(tài)的基本要素。在構(gòu)成形態(tài)中，線條是活躍而富情感的元素，漆線雕作品因大量使用線來造型，故命名為“線雕藝術(shù)”。

點(diǎn)、線、面是漆線雕創(chuàng)作中最基本的造型元素。點(diǎn)是空間位置，線是點(diǎn)的移動(dòng)軌跡，面是線移動(dòng)的軌跡，依靠點(diǎn)、線、面等造型要素之間的相互關(guān)系而形成一種美的形態(tài)，在不同的藝術(shù)領(lǐng)域有各自不同的表現(xiàn)方式。在傳統(tǒng)漆線雕設(shè)計(jì)中點(diǎn)元素常用來作為裝飾的細(xì)節(jié)，如鏤空、雕刻、鑲嵌等，因此點(diǎn)的數(shù)量決定表現(xiàn)形態(tài)豐富與否。

線是漆線雕最重要的形式特征，線條可以表達(dá)出豐富的情感，用線排列可以構(gòu)成豐富的圖形。漆線雕經(jīng)過對(duì)線條多樣化的處理，可以產(chǎn)生不同的視覺美感。直線具有簡(jiǎn)潔、直率的特點(diǎn)，可以表現(xiàn)造型的力量美；曲線具有柔和、優(yōu)雅的特點(diǎn)，具有運(yùn)動(dòng)和女性美感；粗線給人以厚重的感覺；細(xì)線則表現(xiàn)出輕盈、虛遠(yuǎn)的感覺；折線會(huì)讓人產(chǎn)生尖銳的刺痛感，并引人關(guān)注。

從古至今，中國(guó)人對(duì)線的造型和表現(xiàn)方式非常喜愛。在中國(guó)畫、書法中處處體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)線的熱愛。在漆線雕設(shè)計(jì)中更是將線造型藝術(shù)帶到了手工藝的高峰。例如，作品《黃馬褂》，整體采用暗紅色與金色搭配，彰顯漆線雕華貴典雅之美，而且線條疏密有致，突出了線條的藝術(shù)表現(xiàn)力。

《黃馬褂》

《鳳穿牡丹》

面在漆線雕設(shè)計(jì)中可以配合色彩來實(shí)現(xiàn)質(zhì)感。不同明度的色彩可以使面顯得或輕盈或沉重。例如，作品《鳳穿牡丹》，做工精細(xì)素雅，形象逼真，以漆線勾勒出圖形，畫面栩栩如生，風(fēng)格古樸莊重。

《龍盤》

二、漆線雕藝術(shù)的表現(xiàn)手法

（一）線浮雕手法

“漆線雕以線的表現(xiàn)手法有很多，如雙股漆線、單股細(xì)線、單股粗線，或縱或橫或斜或并排，或成鱗片形，或呈S 形，并有淺浮雕和深浮雕之分，浮雕的高度最深可達(dá)10余厘米。不同性質(zhì)的線適應(yīng)不同的質(zhì)感、硬度，以線本身的藝術(shù)變化去體現(xiàn)物體形態(tài)與構(gòu)成力度，形成蔚為大觀的線條語言。”在不同平面坯體上通過漆線、漆泥塑造出突起的形象具有很強(qiáng)的裝飾性效果。漆線浮雕只能從正面或半側(cè)面觀賞，要求在有限的二維空間里，盡可能表現(xiàn)出靈動(dòng)的造型。例如，作品《龍盤》就是一件大制作高成本的高浮雕作品，在大型空間展示中發(fā)揮著重要的裝飾作用。

漆線雕在模擬鎧甲方面有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。例如，以雙股漆線縱橫交叉成“十”字作底線，再單股細(xì)線交叉成“十”字覆蓋其上，甲花形成“米”字形，四層漆線重疊最高點(diǎn)凸立，稱為桂花甲。此外，還有古錢窗甲、藤甲、魚鱗甲、米篩甲、八環(huán)甲等都是以線雕的方式制成，主要用于模擬人物衣服上的鎧甲圖案，這些圖案的表現(xiàn)主要靠漆線的粗細(xì)與盤結(jié)工藝的搭配，漆線雕在表現(xiàn)這些鎧甲時(shí)不僅展示出平面的圖案，還根據(jù)鎧甲應(yīng)用的人體結(jié)構(gòu)，做出符合人體結(jié)構(gòu)的變形，使線雕技法與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式成為表現(xiàn)鎧甲的最好載體。

（二）圓雕手法

傳統(tǒng)的漆線圓雕大多依附在泥胎或木胎等器具上，而現(xiàn)代的漆線圓雕，附著坯體較傳統(tǒng)的加工工藝有很大的拓展。各種質(zhì)地的器物，如玻璃、陶瓷、金屬、塑鋼、脫胎等紛紛亮相，表面材質(zhì)的使用也推陳出新。例如，蔡水況大師于2007 年創(chuàng)作的中華紅四耳龍紋球瓶《龍之魂》，在球狀的陶瓷瓶上，四面有四個(gè)龍形瓶耳，將球體分為四格，每個(gè)格子內(nèi)設(shè)計(jì)了一條金龍的造型，這個(gè)圓球的瓷瓶象征著地球，四條龍比喻四海龍騰，有著吉祥歡慶的寓意。綜上所述，各種新型材質(zhì)的運(yùn)用極大地豐富了漆線雕的藝術(shù)內(nèi)涵。

漆線雕創(chuàng)作是以滿足人的審美需求為基礎(chǔ)，在融入中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、反映人們的物質(zhì)需求之外，更關(guān)注人的精神追求。漆線雕形式美的產(chǎn)生直接起源于構(gòu)成形態(tài)的基本要素，即點(diǎn)、線、面所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，就像大多數(shù)藝術(shù)品那樣，現(xiàn)代人經(jīng)常會(huì)驚訝甚至沉迷于這種存在于現(xiàn)代的具有古老藝術(shù)特質(zhì)的藝術(shù)品之中。當(dāng)前，由于漆線雕工藝大師和眾多傳承人的努力，已經(jīng)產(chǎn)生了很多非常優(yōu)秀的作品，相信今后隨著時(shí)代的進(jìn)步、技術(shù)手段的創(chuàng)新、材料的多樣化，我們對(duì)漆線雕在設(shè)計(jì)和工藝上的研究也是無止境的。