論人物精神性表達(dá)在作品《存在與放逐》中的運(yùn)用

摘要：在油畫人物中，人物作為承載精神的載體，表達(dá)作者的自我精神。也正是因?yàn)榫竦谋磉_(dá)，作品才具有了生命力。《存在與放逐》以寢室室友為原型，根據(jù)每個(gè)人不同的性格特點(diǎn)，有不同的動(dòng)作和道具。通過(guò)簡(jiǎn)單的道具、肢體動(dòng)作，表達(dá)人物復(fù)雜的性格形象。以多個(gè)個(gè)體反映多個(gè)群體，是對(duì)當(dāng)下這一時(shí)期特定群體的生動(dòng)展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：時(shí)代影響 精神表達(dá) 油畫人物畫

人物畫作為一種藝術(shù)家表現(xiàn)主觀意識(shí)和自我價(jià)值的承載物，是藝術(shù)家表達(dá)主觀意識(shí)、反映社會(huì)狀況、探索世界的一種手段。每個(gè)藝術(shù)家的成長(zhǎng)境遇都不一樣，所以他們對(duì)事物的表達(dá)方法也多種多樣。然而，怎樣表達(dá)才能更準(zhǔn)確地闡述自我精神，是藝術(shù)家思考的重要問(wèn)題。在油畫人物中，人物作為承載精神的載體，表達(dá)畫家的自我精神，也正是因?yàn)榫竦谋磉_(dá)，作品才具有了生命力。人物作為藝術(shù)家表達(dá)自我精神的載體，需要藝術(shù)家對(duì)人物形象有一定的認(rèn)識(shí)。

一、作品內(nèi)容和理念

（一）作品內(nèi)容

作品《存在與放逐》以寢室室友為原型，根據(jù)每個(gè)人不同的性格特點(diǎn)，有不同的動(dòng)作和道具。分別有水槍、提線布偶、圍巾、耳機(jī)、手機(jī)以及電腦鍵盤。在造型上又有一定的同一性，背景為兩扇紅色的幕布，將每個(gè)人物聯(lián)系起來(lái)，并與前面人物顏色形成對(duì)比，拉開(kāi)空間突出主體（如圖1所示）。人物畫作為個(gè)人感受和精神選擇，有著自身的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。重視對(duì)人的精神探索，對(duì)人品質(zhì)的表現(xiàn)，思考精神與對(duì)象的關(guān)系，通過(guò)人物表現(xiàn)這一時(shí)代共性特征和個(gè)性特征。

（二）作品理念

藝術(shù)創(chuàng)作人物對(duì)當(dāng)下的畫家而言，是一個(gè)非常重要的題材。因?yàn)楫嫾液退腥艘粯樱际且匝劬θビ^察這個(gè)世界，在日常生活中通過(guò)普通的活動(dòng)來(lái)觀察周圍的人。人物和人物的群體形象隨處可見(jiàn)，這些形象更是隨著時(shí)間和場(chǎng)合的改變而改變自身的形態(tài)和外表。藝術(shù)家們通過(guò)觀察這些人物以及他們所帶來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象，探究其自身的主觀意識(shí)表現(xiàn)，以此作為表現(xiàn)自身主題精神的載體。自現(xiàn)代藝術(shù)中的人物畫逐漸成為藝術(shù)家表現(xiàn)主觀意識(shí)和自我價(jià)值的承載物起，人物畫就成為藝術(shù)家表達(dá)主觀意識(shí)、反映社會(huì)狀況、探索世界的一種手段。

二、作品繪制

（一）作品靈感來(lái)源

人在共同相處中，自然而然會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的默契，在許多方面產(chǎn)生共性特征。但在此基礎(chǔ)上，每個(gè)人的個(gè)性特征依然很鮮明。在日常的生活中留心每個(gè)人的性格習(xí)慣，特別是在某些時(shí)候不易察覺(jué)的微小表情、動(dòng)作，在四年時(shí)間里可以觀察發(fā)現(xiàn)得更詳盡，對(duì)人物形象的分析更加真實(shí)準(zhǔn)確。因此，畫家以此為基礎(chǔ)，以寢室為框架，以室友的形象為主體，通過(guò)道具的輔助，以及每個(gè)人各自的肢體語(yǔ)言，搭建出創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)。水槍、提線布偶、圍巾、耳機(jī)、手機(jī)以及電腦鍵盤分別代表了一種精神品格，是每個(gè)人自己最突出的性格特點(diǎn)。同時(shí)，這些特點(diǎn)也存在與其他人的性格中，甚至是整個(gè)這一時(shí)代人的特點(diǎn)。

在當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女多的背景下，多數(shù)大學(xué)生無(wú)法體驗(yàn)到兄弟姐妹間的感情。然而在寢室的環(huán)境中，將來(lái)自不同地方，身份背景不一樣的個(gè)體聚集在一起，從而發(fā)展出非血緣兄弟的感情。對(duì)于獨(dú)生子女一代來(lái)說(shuō)，有這樣一種經(jīng)歷是難能可貴的。這也是當(dāng)下這一代人所特有的心理問(wèn)題，區(qū)別于其他時(shí)代的創(chuàng)作者。正是這種獨(dú)特敏感的觀點(diǎn)，引起同一時(shí)代背景經(jīng)歷者的共鳴，也能引發(fā)其他時(shí)代觀者對(duì)這一問(wèn)題的思考。

（二）人物形象創(chuàng)作

1.人物形象分析

為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物，首先要清楚人物的真實(shí)性格特征。例如羅丹的作品《巴爾扎克像》，對(duì)于羅丹來(lái)說(shuō)，他本人并不認(rèn)識(shí)巴爾扎克，也沒(méi)有巴爾扎克相關(guān)的雕塑繪畫資料，為了進(jìn)一步了解巴爾扎克，羅丹去到巴爾扎克的鄉(xiāng)下，體驗(yàn)他所經(jīng)歷的生活，向周圍的人打聽(tīng)巴爾扎克的行為性格。羅丹在進(jìn)行了大量的前期準(zhǔn)備后，完成了4尊巴爾扎克像。在一番思考后，羅丹決定選用穿睡衣的巴爾扎克雕像。相對(duì)于巴爾扎克細(xì)膩煩瑣的文字風(fēng)格，羅丹在詳細(xì)地了解巴爾扎克后，在自己主觀的表現(xiàn)下，選擇了巴爾扎克處于創(chuàng)作靈感涌現(xiàn)時(shí)的振奮狀態(tài)，生動(dòng)地展現(xiàn)了巴爾扎克在文學(xué)創(chuàng)作上驚心動(dòng)魄的精神力量。

在人的精神活動(dòng)中，潛意識(shí)是最能反映一個(gè)人真實(shí)的自我內(nèi)心。弗洛伊德認(rèn)為：人的心理由意識(shí)，前意識(shí)和潛意識(shí)三個(gè)部分組成，可以被自我意識(shí)到的觀念、情感等心理活動(dòng)叫作意識(shí)。而一些本能沖動(dòng)、被壓抑的欲望或行動(dòng)力卻在不知不覺(jué)的潛在環(huán)境中發(fā)生，卻因?yàn)椴环系赖潞妥晕依碇牵瑹o(wú)法進(jìn)入意識(shí)所覺(jué)察，這種無(wú)法被覺(jué)察的潛藏著的思想觀念或痛苦的感覺(jué)、回憶被稱之為潛意識(shí)。意識(shí)與潛意識(shí)的關(guān)系屬于敵對(duì)狀態(tài)，意識(shí)一直在壓制潛意識(shí)，而潛意識(shí)卻不會(huì)因此被磨滅，它常在人不自覺(jué)的行為中表現(xiàn)出來(lái)，暗中操縱著人的行為。所以，留意這些細(xì)節(jié)并加以分析，才能真正準(zhǔn)確地剖析人物的性格形象。

2.人物形象表達(dá)

在已經(jīng)清楚創(chuàng)作人物所要展現(xiàn)的特點(diǎn)以及傳達(dá)出的情感后，怎樣表現(xiàn)便是下一個(gè)問(wèn)題。對(duì)于人物畫來(lái)說(shuō)，對(duì)畫面意義造成的影響主要分為兩方面，即外在與內(nèi)在。

外在主要是指人物的穿戴服裝以及人物所處的環(huán)境背景。一個(gè)合適的服裝和背景可以有力地對(duì)畫面進(jìn)行解釋。弗里達(dá)·卡洛的作品《戴荊棘項(xiàng)鏈和蜂鳥的自畫像》就表現(xiàn)得十分明顯，作為自畫像，她將帶滿荊棘的荊棘戴在自己身上，表現(xiàn)了自己身處荊棘痛苦的感受。格蘭特·伍德的作品《美國(guó)哥特人》，畫面人物身穿懷舊的服裝，手拿草叉，又配以美國(guó)鄉(xiāng)村建筑。一股濃重懷舊風(fēng)格，在當(dāng)時(shí)激起了美國(guó)人對(duì)鄉(xiāng)村文化迅速消失情況的反思。

而內(nèi)在是指人物的造型和肢體動(dòng)作。人物形象是藝術(shù)家客觀捕捉后再經(jīng)過(guò)主觀思考表現(xiàn)出來(lái)的，可以生動(dòng)地展現(xiàn)人物的內(nèi)在精神，而肢體動(dòng)作可以將人物的心理或潛意識(shí)的真實(shí)情緒表達(dá)出來(lái)。在弗朗西斯·培根的作品中，人物經(jīng)常模糊的繪畫技巧說(shuō)明，個(gè)人生存環(huán)境總是不斷變化的，而且充滿了壓力。他的作品《尖叫的教皇》，其人物形象以一種模糊、抽象的造型呈現(xiàn)，透出一種強(qiáng)烈的恐懼感，是在當(dāng)時(shí)人們生活在原子彈威脅陰影下的狀態(tài)。

基于此，畫家將《存在與放逐》的人物形象設(shè)計(jì)為帶有卡通形象的樣子，象征當(dāng)下這一代人的卡漫精神，也象征了學(xué)生從大學(xué)的象牙塔中準(zhǔn)備進(jìn)入社會(huì)的形象。在人物造型上去掉了大部分的個(gè)性特征，只保留了發(fā)型、身高、體型，根據(jù)每個(gè)人不同的性格特點(diǎn)，為每個(gè)人設(shè)計(jì)相應(yīng)的道具，編排各自的動(dòng)作。以高度統(tǒng)一的形象，展現(xiàn)每個(gè)人各自的特點(diǎn)，以點(diǎn)概面，進(jìn)而以個(gè)體反映一類群體，以多個(gè)個(gè)體反映多個(gè)群體，甚至是對(duì)當(dāng)下這一時(shí)期特定群體的展現(xiàn)。人物的眼睛造型夸張并互相保持相對(duì)的統(tǒng)一。

（三）創(chuàng)作起稿和實(shí)施

1.起稿：起稿時(shí)要將小稿上的構(gòu)圖樣式畫到畫布上，在把握比例的同時(shí)，更要注意畫面細(xì)節(jié)。人物身體結(jié)構(gòu)比例及手部的結(jié)構(gòu)是否準(zhǔn)確。

2.鋪色彩關(guān)系：把繪制小稿時(shí)考慮到的細(xì)節(jié)應(yīng)用到畫作創(chuàng)作中。首先確認(rèn)畫面主色調(diào)，將幾種大面積的顏色預(yù)先統(tǒng)一調(diào)配出來(lái)，保持顏色的整體性。在鋪設(shè)底色時(shí)，首先要考慮畫面的整體色彩關(guān)系，不能陷入對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫表現(xiàn)中，從而使畫面的整體性被破壞。

油畫顏料方面，白色的選擇與處理十分關(guān)鍵。鉛白作為最早廣泛使用的白色，干燥快，干后結(jié)實(shí)、穩(wěn)定，但有很強(qiáng)的毒性，且容易變黃。鋅白相比鉛白更白，但覆蓋性較差，干燥時(shí)間慢，干后較脆。而鈦白覆蓋能力強(qiáng)，干燥時(shí)間快，但干后容易變黃。所以選擇將鈦白鋅白混合使用，綜合二者的優(yōu)缺點(diǎn)。同時(shí)，購(gòu)買來(lái)的白色顏料中會(huì)有許多廠家填充的油類混合物，這也是白色容易變黃的原因之一。將要使用的白擠進(jìn)預(yù)先做好的尺寸適中的紙質(zhì)盒中，利用紙吸油的特性，將白色顏料中的雜質(zhì)吸除，這樣白色顏料的覆蓋性和穩(wěn)定性便有了提升。

在繪畫的過(guò)程中要注意，不要將色彩畫得過(guò)厚，在確保顏料有足夠流動(dòng)性的情況下，控制調(diào)色油的用量不宜過(guò)多，遵循“肥”概“瘦”的原理，為之后顏色的覆蓋做好準(zhǔn)備。保證顏色的厚度平均，沒(méi)有突出的肌理。顏色的素描關(guān)系要做到深入細(xì)致，為接下來(lái)的深入刻畫做好鋪墊。

3.深入塑造：完成了整幅畫面的素描關(guān)系，將進(jìn)一步填充色彩。首先從畫面主體人物開(kāi)始，根據(jù)人體結(jié)構(gòu)，骨頭、肌肉的結(jié)構(gòu)位置，將顏色填充到形體上。人物整體是黑白形體關(guān)系呈現(xiàn)，更要與后面的幕布和背景拉開(kāi)，所以加大對(duì)比和純度。相對(duì)幕布和背景的純度就要降低。通過(guò)顏色不斷地覆蓋，增加畫面的色彩厚度，使畫面更深入。

三、結(jié)語(yǔ)

剖析作品本身，也是剖析當(dāng)代的社會(huì)問(wèn)題。對(duì)于成長(zhǎng)在獨(dú)生子女時(shí)期的筆者及一代人而言，便有了其他時(shí)期創(chuàng)作者所沒(méi)有的獨(dú)特敏感點(diǎn)，也更能引起在這一時(shí)期有過(guò)經(jīng)歷的觀者的共鳴。正是這種能引起觀者共鳴的題材，才能讓作品散發(fā)強(qiáng)烈的情感，具有生命力。

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（作者簡(jiǎn)介：劉宇航，男，碩士研究生在讀，吉林藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)專業(yè)，研究方向：造型基礎(chǔ)教學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）