淺析貴州省黔東南臺江縣情歌的藝術特征

謝志剛

摘?要：貴州省是一個多民族聚居的區域，其中包括：布依族、侗族、水族、彝族及苗族;在2018年末，臺江縣的總戶數達到了1200戶，其中戶籍人口有4900人，苗族人口占其中的90%。在黔東南地區的臺江縣苗族文化盛行，其中以苗族情歌為首，體現了當地苗族人民的生產與生活智慧。苗族人在與自然界相處的過程中，喜歡用音樂記錄其自身生活，隨著時間的推移形成了許許多多不同類型的臺江地區苗族情歌，比如：情歌、嫁娶歌等。

關鍵詞：貴州;苗族情歌文化;傳承;發展

前言

苗族是一個較為古來的民族，自古以來，苗族人民的遷徙足跡遍布了大半個中國，在生產生活與社會生活中，苗族人民用音樂記錄自己的歷史，用智慧與勤勞創造了屬于自己的民族文化，這些優秀的民族文化激勵著苗族人的精神，促使他們能夠不斷戰勝苦難、克服困難，以苗族情歌為首的苗族民族文化在其生活中占有著重要地位。

一、貴州省黔東南臺江縣情歌文化

（一）貴州省黔東南臺江縣概述

貴州省黔東南地區的臺江縣是貴州省中苗族人民聚居的地區之一，位于苗族侗族自治州中部，距貴陽市218公里;臺江縣內包含了8個鄉鎮，其中又可以細化分為161個村，其總占地面積約為1100km2，耕地面積約為9400畝。

截止到2019年，臺江縣的總人口數量達到了14.5萬人，其中包含了土家族、布依族、彝族、苗族、侗族等15個少數民族，其中苗族人口占總人口數量的90%，因此，臺江縣具有“天下苗族第一縣”的稱號。臺江縣內民風淳樸，人們居住在依山傍水的民族建筑中，在日常的生產生活與社會生活中，既包括笙鼓舞蹈、有包括禮儀風范、婚戀習俗，極具民族特色。在臺江縣地區，人們遵從苗族的傳統文化與風土人情，每年的祭祖節、姊妹節、施洞龍舟節等時期，苗族人民紛紛換上傳統服飾，歌唱多種不同類型的苗族情歌，以此慶祝節日、表達對未來生活的美好愿景。

（二）貴州省黔東南臺江縣的情歌文化及其分類

“姊妹節”是貴州省黔東南臺江縣情歌的“主場”，而“姊妹節”來源于苗族傳統節日集會——“坡會”。苗族坡會主要指在每年的農歷正月初三—正月十七之間舉辦的一個集會;在臺江縣中，苗族人民在這段時間每天舉辦坡會，連續不斷，一開始是為了紀念苗族地區的先烈、祈福避災、交流情感、鼓舞人民斗志，隨著時間的推移，逐漸成為男女青年交流情感、談情說愛的節日。在“坡會”中，臺江縣地區的苗族青年男女會互相戀慕，選擇自己心儀的對象，最后唱情歌定終身。因此，在坡會中，苗族的未婚男青年都要唱著歌曲，游走在各個小道中，以此追求心儀的姑娘，這種歌曲也被稱為“游方歌”，就是我們現在常常提到的“苗族情歌”。

苗族情歌的種類十分豐富，歌曲名目繁多，一般主要可以分為十類，分別是：青春哥、游方歌、相見歌、成雙歌、求愛歌、逃婚歌、苦情歌、離婚歌、分別歌等。每一類歌曲中的曲目十分豐富，這些歌曲有的是代代相傳，流傳至今，臺江縣地區的男女們都對這些情歌十分熟悉;有的是現代社會中的苗族男女根據現代社會的男女情感、婚姻形式對傳統的歌曲進行改造與創新，形成的新興苗族情歌。

二、貴州省黔東南臺江縣的情歌體現形式分析

情歌是貴州省黔東南臺江縣地區內的苗族男女戀愛中互相表達愛慕的方式，在臺江縣地區，有一類情歌為“游方歌”，就是青年男子在山坡、樹林、河邊、村頭等位置唱情歌，以此表達對自己心目中的女子的愛慕之情，希望能夠獲得回應，溝通雙方情感。這種形成在當地也被人們稱為“坐妹”、摞垛”、“坐月亮”。苗族情歌體系完整、種類豐富，游方歌可以稱為“臺江縣苗族情歌”的代表;在苗族的歷史中，是要“先唱歌而后聘娶”的，其中有一首苗族游方歌的歌詞這樣寫道：“苗家有歌千千萬，情歌就是小姻緣，游方不把情歌唱，短棍打蛇難攏邊”，從這句歌詞中可以看出，情歌在臺江縣苗族人民心中的位置與重要意義。

游方歌是臺江縣苗族情歌中較大的情歌分類，其內容豐富、具有一定的程序，依照當地人們的“談情說愛”的方式與需求，可以分為“初相識游方”、“相戀游方”、“定情游方”、“婚誓游方”等，其中《邀約歌》就是一首初相識游方歌曲，其主要表達男女之間的初步相識，互相邀約、互相贊美，其歌詞如下：

快來我們玩一會，不要等以后轉回來，都變成蚊子飛去，永遠沒有交談的機會。

而相戀階段的游方歌歌詞語言大膽、情感濃厚，主要表達了苗族男女之間那種難舍難分的情感，有的游方歌也利用比喻、暗喻等手法，詼諧的表達出自己的情感感受，具有一定的趣味性，如下：

牛吹牛頭角，姑娘和小伙相配，爹媽成親戚，馬叫馬對嘴，姑娘和小伙相配，爹媽得依靠。又比如：山上栽樹山下陰，山上打井山下飲，山上唱歌山下應，阿哥愛妹妹知情。

這些游方歌生動、鮮明的表達了苗族男女之間在不同戀愛階段的情感變化，直接反映出苗族地區的情感價值觀念;其歌曲內容質樸、情感細膩深厚，具有極強的感染力;在歌唱方面，也極具特色，主要體現為：女聲多用窄嗓歌唱，而男聲則采用了“假唱”的方式，頗有特色。

結語

綜上所述，以黔東南臺江縣為例的苗族情歌是苗族人民在數千年的生產生活與社會生活中形成的獨特民族智慧，是其人民記錄歷史、傳承精神的重要方法，也促使他們能夠不斷戰勝苦難、克服困難。

參考文獻

[1]陳雅萍.非遺文化生態保護中興國情歌的傳承探究[J].當代音樂，2020（02）：85-87.