習近平生態治理思想的政治倫理價值指向

摘? 要：習近平生態治理思想具有豐富的政治倫理向度：在價值指向上以人民為中心，制度指向上堅持法治，人格指向上堅持責任與擔當。本文主要從政治倫理的價值指向維度出發，論證習近平生態治理思想的政治倫理向度。

關鍵詞：習近平生態治理;政治倫理向度;價值指向

新冠疫情引發了人民對生態環境治理的反思。本文從價值指向這個維度出發，論證習近平生態治理思想的政治倫理向度。回答了為什么要堅持以人民為中心的價值指向，只有深入把握習近平生態治理思想，明確習近平生態治理思想的政治倫理向度。才能推動社會生態治理向更高層次邁進，才能推動“美麗中國”的實現。

一、以人民為中心的價值指向

習近平生態文明思想堅持“以人民為中心”的價值指向。習總書記在《以新發展理念引領發展》講話讀本中強調“新發展理念堅持以人民為中心的發展思想，反映了堅持人民主體地位的內在要求，彰顯了人民至上的價值取向”^[1]。習近平生態治理思想堅持以人民為中心，是唯物史觀的內在要求，是共產黨人初心與使命在生態治理方面的生動體現。習近平繼承了馬克思主義“實現最廣大人民利益”的鮮明思想，把人民群眾的生態利益放在首位，明確回答了生態治理為了誰、依靠誰、由誰享有的問題。

（一）生態文明治理為了人民

習近平生態文明治理為了人民，不同于西方生態治理的“非人類中心主義”、“弱人類中心主義”，習近平生態治理思想旗幟鮮明的堅持以人民為中心，把人民群眾的生態權益作為生態環境治理的出發點。習近平指出：“堅持以人民為中心的發展思想，這是馬克思主義政治經濟學的根本立場”。^[2] 習近平生態治理思想以人民為中心作為價值指向，體現了習近平關心關注人民群眾的生態權益。

沒有良好的生態環境，人民的生活質量與健康無法保障。生態環境的好壞直接關系到人民群眾的幸福感，進而關系到社會主義社會的和諧與穩定。習近平生態治理思想積極回應人民群眾對于“美麗中國”的訴求，明確社會主義建設還要滿足人民群眾的良好生態訴求，把“美麗中國”上升到新的高度。保護環境就是保護人類社會，尊重環境就是尊重人類自身。

習近平多次強調要保護生態環境、尊重生態自然、將良好的生態環境作為“民生福祉”。隨著社會的發展，人民群眾對生態環境的關注也日益增多。綠色的生態環境是人民生活質量的具體體現，也是人民群眾生存的物質基礎。習近平生態治理思想積極回應人民關切，體現了以人民為中心的價值指向，也體現了我們國家進行生態文明建設的毅志和決心。

（二）生態文明治理依靠人民

人民群眾是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量。習近平生態治理思想繼承了馬克思主義人民主體思想，并對人民群眾給予了高度重視。習近平生態治理思想凝聚人民群眾思想共識、糾正錯誤生態認識，培育公共精神、提高人民群眾參與生態環境治理的意識，擴寬參與途徑、將經濟發展與生態保護相融合，把生態環境保護轉變為人民群眾內在的自發的活動。生態環境治理依靠人民從以下幾個方面可以體現出來：

第一是凝聚思想共識，糾正錯誤認識。唯物史觀認為：“人們的意識隨著人們的生活條件、社會關系、社會存在的改變而改變”隨著我國的迅猛發展，人民群眾的生產生活條件發生了極大改變，在生態環境治理領域也呈現出有分歧的思想觀念。習近平生態治理思想深刻回答了“何凝聚思想共識，怎樣凝聚思想共識”。習近平生態治理思想以新聞輿論宣傳為主陣地，使人民群眾認識到保護野生動物也是保護生態自然，糾正了傳統思想觀念中的錯誤認識，也使人民群眾意識到，保護野生動物、保護生態自然是自己的分內之事。生態文明建設與每個社會成員息息相關，習近平生態治理思想糾正了部分群眾推脫責任，認為“生態環境治理是政府的責任、與個人無關”的錯誤思想，樹立正確的生態保護思想;推動生態環境保護成為人民內在自發行為，增加了生態環境治理的力量。

第二是培養公共精神、提高人民群眾參與生態環境治理的意識。生態治理的主體不是單一的，社會成員在同一問題上往往有不同的價值訴求，公共精神是在承認差異的基礎上實現社會整體權益的最大化。生態環境治理離不開公共精神。生態環境治理不是一個人，一部分人的事情，而是全體人民的事。公共精神的培育是我國社會治理體系治理能力現代化的一個組成部分，只有通過不間斷教育，增進人民群眾參與生態環境治理的責任意識;引導人民群眾進行綠色消費、低碳生活;引導人民群眾參與綠色生活，激發群眾參與意識，以環境育人，鼓勵全社會勤儉節約，才能使節約資源效果顯著。

第三是將經濟發展與生態環境保護相融合。習近平總書記在多個場合多次強調人民群眾在生態環境治理中的重要作用。努力提高人民群眾參與生態環境治理的積極性。“以綠水青山就是金山銀山”^[3]的發展理念，以美麗經濟為導向進行指引，推動了一大批生態美、產業興、百姓富的綠色經濟示范點誕生，極大調動與刺激了人民群眾的責任意識、擔當意識。在經濟發展的過程中保護了環境，在環境發展的過程中有推動了收入的增加，使得廣大群眾在生態環境治理方面由被動向主動的轉變。使得經濟發展與生態環境保護進行良性循環。

生態環境治理是一個長期性、復雜性的活動，它需要的不是一個人或少部分人的參與，需要的是全體人民群眾的參與，只有切實保障人民群眾的主體地位，萬眾一心。才能真正意義上推動生態環境可持續發展。

（三）生態文明治理成果由人民共享

習近平生態治理思想，堅持生態文明治理成果由人民共享。生態環境治理以人類可持續發展為起點，更要以人民群眾的根本生態利益作為目標。充分發揮人民主體作用，共享生態文明治理的成果。“

一方面生態環境治理成果要堅持當代人共享，當代人是當前生態環境治理的主體，更是生態環境治理成果的享有者，生態環境治理當代人的共享能夠保障人民群眾的生存條件與尊嚴。是對人民群眾生態權益的尊重。會增加我們的幸福感、獲得感。更會激發我們從身邊小事做起，節約資源、保護環境的熱情。從源頭做起，保護環境、不亂丟垃圾，增加人民福祉，使得我們的社會更加和諧。帶動人民群眾積極參與生態環境治理，為人民群眾提供更多良好的生態產品，讓人民群眾更好的享有生態文明的。

另一方面生態環境要堅持子孫后代共享。我們既要保障當代人共享治理成果，又要保障子孫后代共享生態治理的成果。我們今天的治理成果來之不易，不應當拒絕同后代人共享生態治理成果。習近平生態治理思想，堅持共抓大保護，不搞大開發，堅持為子孫后代留下寶貴的自然遺產。子孫后代同我們一樣，也需要良好的生態環境。我們要主動擔起責任，尊重子孫后代的生態權益，不能為眼前利益而忽略長遠。要為子孫后代留下藍天、碧海、青山、綠水的美麗家園。努力與子孫后代共享良好的生態環境治理成果。

綜上所述，基于習近平生態治理思想，我們可以看到其具有深厚的理論意蘊。價值指向是習近平生態治理思想的核心，價值指向的實現離不開人格指向下的純粹的人。習近平生態治理思想，表達了人民的意愿，遵循了生態治理的規律，抓住了生態治理的“牛鼻子”，推動了“美麗中國”的建設，推動了人與自然的和諧相處，對推動社會主義現代化建設，進而把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國具有重要意義。

參考文獻

[1]? 習近平.習近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：人民出版社，2016.

[2]? 韓文龍，韓綠藝.以人民為中心的中國特色生態文明社會構建的再思考——兼論現代西方社會的生態危機[J].改革與戰略，2017，33（10）：89-93.

[3]? 習近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[4]? 中共中央國務院關于全面加強生態環境保護，堅決打好污染防治攻堅戰的意見 [N].人民日報.2018-05-20（1）.

[5]? 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集.第3卷[M].北京：人民出版社，2009.

作者簡介：侯耀華（1995-），女，漢族，河南省駐馬店人，大連醫科大學馬克思主義學院，在讀研究生，研究方向為馬克思主義基本原理。