高中古詩詞“意象”教學策略研究

楊燦

摘要：古詩詞節奏整齊、韻律和諧，具有極高的藝術審美價值，是傳承中華文化的重要載體。文章探析古詩詞“意象”的內涵價值，依據高中古詩詞教學的基本現狀，對常見“意象”進行歸類與解讀，提出了構建古詩詞意象教學的路徑與策略。

關鍵詞：高中語文 古詩詞 “意象” 策略

陶行知先生說過：“教育是立國之本，好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”《高中語文新課程標準》提出，要通過文學教育來提高學生的人文素質、審美能力與文學底蘊。古詩詞教學是培養學生認同古代文化、提高鑒賞能力的關鍵環節。而基于“意象”解讀開展古詩詞教學，符合詩詞鑒賞的規律和高中生的審美需求，是行之有效的教學方法。

一、古詩詞中的“意象”要素

1.“意象”概念與內涵

“意象”是一個非常寬泛的概念，涉及文藝學、心理學和語言學等多個學科領域。從古詩詞的角度來說，“意象”通常指的是具有表意性的藝術形象，是作者寄托主觀意志的客觀對象與載體。主觀情感意志為“意”，客觀承載對象為“象”，兩者互相感應、相互交融，引導讀者在賞析中可以觀“象”而品“意”，從而營造出一種獨特的意境。

2.“意象”是內蘊與靈魂的寄托

“意象”，是詩詞最核心的組成要素。“意象”的內蘊決定了詩詞的意蘊，也是作者情感表達的靈魂所在。古詩詞中，詩人借助“意象”塑造意境，利用“隱喻”“象征”等方式委婉、含蓄地與讀者建立關聯，在朦朧中觸發讀者的直覺感知，涵養讀者的情感。

3.高中古詩詞“意象”教學現狀

一方面，教師對古詩詞“意象”解讀不夠充分。很多高中語文教師詩詞教學仍然偏重于背景及主題內容的講授，欠缺對于詩詞意象的深入挖掘。意象教學需要教師在課前進行大量的準備工作，而現行對教師業績的評價還是主要以學生的分數來衡量，這就導致教師不愿花費大量的時間去研究詩詞意象的內涵，反而會選擇歸納意象考題，讓學生通過大量做相關試題來應對考試，這使得古詩詞意象教學陷入了尷尬境地。

另一方面，學生對古詩詞“意象”缺乏系統性學習。很多高中生對詩詞“意象”學習帶有明顯的功利性，他們沒有認識到通過意象學習提高自身審美鑒賞能力的長遠意義，而是只停留在如何在考試中答出“正確答案”的層面。學生只是簡單、機械地記憶古詩詞中“意象”的常見寓意，很難在不同的語境中深入理解意象、情感與意境之間的關系。

二、高中語文古詩詞常見“意象”的歸類與解讀

高中古詩詞常見“意象”主要包括自然事物意象和人文景觀意象。

1.自然事物意象

高中語文古詩詞最為常見的自然事物意象可以簡單歸納為植物類、動物類和氣象類三個大類。植物類意象常見的有桑、荷、菊、柳、梧桐、落花等。比如，《詩經·氓》中以“桑”喻指男女之間的愛情；《望海潮》中以“荷花”贊喻美景；《聲聲慢》中以“菊”抒發寂寥之情；《雨霖鈴》中以“柳”寄托送別親友的不舍；《長恨歌》中以“梧桐”表達孤獨凄涼之感；《春江花月夜》中以“落花”感慨歲月流逝之憂愁。動物類意象常見的有蝴蝶、杜鵑、蟬、烏鵲、狗和雞等。比如，《錦瑟》中以“蝴蝶”表現癡迷沉醉的情感，以“杜鵑”抒發追求的凄涼悲切；《雨霖鈴》中以“蟬”訴說離別；《短歌行》中以“烏鵲”表達漂泊無助的哀愁；《歸園田居》中以“狗、雞”等襯托田園生活的靜謐與美好。氣象類常見的有風云、雨露、霜雪、煙霧等。比如，《秋興八首》中以“風云”表達時局動蕩；《定風波》中以“雨”表現人生困境；《短歌行》中以“朝露”感嘆時光飛逝；《醉花陰》中以“霧”表達空虛寂寞與百無聊賴之情。

2.人文景觀意象

高中語文古詩詞中常見的“人文景觀意象”，又可以分為生活器具類意象和文化景物類意象。生活器具類意象比較常見的有琵琶、霓裳、環佩、頭釵、簫鼓、寒衣等。比如，《琵琶行》中以“琵琶”抒發思念故土的幽怨之情；《詠懷古跡》中以“環佩”抒發對故鄉的懷念；《望海潮》中以“簫鼓”表達對國家興盛和諧的渴望與贊美等。文化景物類意象常見的有明月、長亭、舟船、樓臺等。《水調歌頭》中以“嬋娟”表達對美好的向往；《赤壁懷古》中的“一樽還酹江月”則以“月亮”來抒發對歷史變遷的感慨；《雨霖鈴》中以“長亭”寄托分離之苦；《登高》中以“樓臺”抒發憂國憂民之感等。

三、高中古詩詞“意象”教學路徑與策略

1.基于“意象”的內涵，引導學生提升審美鑒賞能力

教師要提高對古詩詞“意象”的認知高度，轉變教學理念，引導學生深刻認識審美能力對個人發展的長遠影響。具體到古詩詞教學中，應注重基于“意象”內涵提高學生的審美鑒賞能力。一是要引導學生正確辨析和積累古詩詞中常見意象的多重內涵，做到“活學活用”。比如，“月亮”意象就有“思念、團圓、故鄉、家園、永久”等多重含義，教師要引導學生在賞析古詩詞時依據詩詞背景和基調，學會辨析和積累，理解其不同的內涵所表達的不同情感。二是要把握不同意象之間的組合與聯系，深刻感悟作者的內心感受。一般來說，一首詩詞中往往同時包含了多個意象的組合，教師要引導學生準確把握意象疊加或者組合后表達的新情感。比如，溫庭筠《商山早行》中的這句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”就包含了多個意象的組合，要引導學生找出不同組合意象中的相通點。

2.以“意象”為樞紐，引導學生掌握正確的鑒賞方式

古詩詞語言精煉、內涵豐富，傳遞的思想具有開放性、跳躍性的特點。教師要引導學生掌握正確的鑒賞方式：一是要引導學生以“意象”為紐帶，由實入虛，感悟作者的留白藝術。品讀詩詞時，注重引導學生感受“言有盡而意無窮”的詩詞韻味，借助想象，填補空白，形成意象的主體畫面，理解作者意象背后蘊含的思想情感。二是要引導學生通過“想象”的方式，感悟意象架構的藝術審美空間。古代詩人往往通過意象組合的方式架構藝術審美空間。比如，李白的《蜀道難》就借助了想象和夸張的手法，白鶴、猿猴、杜鵑的意象運用，傳說中蜀地君主蠶叢與魚鳧的典故等，營造了一幅詭譎奇險的藝術境界。教師要引導學生發揮想象，跟隨李白的描述去想象和體會蜀道的艱險畫面。

3.以“意象”為核心，引導學生正確感悟詩詞的意境

多個意象構成“意象群”，最終形成了意境。意象，是意境的基本構成元素。比如，韋應物所作的《滁州西澗》一詩，用了幽草、澗、黃鸝、樹、春雨、野渡、孤舟等八種意象，構筑了一幅春意盎然、生機勃發的意境，表達了一種閑情逸致、悠然靜謐的情趣。討論意象與意境的關系，我們不難發現“意境”是詩人利用多重意象創造的充滿詩意的藝術境界。因此，教師要引導學生立足整體的意境格局，把握詩詞中“象與意”“意與情”的互相交融。對詩詞意境的解讀，必須以“意象”為核心，通過詩人呈現的意象，感受其中的情意寄托。比如，《歸園田居》組詩中，陶淵明用了方宅、草屋、深巷、榆樹、桑樹、柳樹、庭院、炊煙、雞、狗等一系列的田園意象，勾勒出炊煙裊裊、恬淡舒適的田園生活場景，與“羈鳥”“池魚”兩個意象對比，隱喻自己在官場中的苦悶與牽絆，表達了作者掙脫束縛重返自然的喜悅心情。《歸園田居》語言淺顯、質樸，卻營造出意蘊深長的優美意境。

參考文獻

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