新時代大學(xué)生敬業(yè)價值觀培育探究

趙敏

摘 要：敬業(yè)價值觀是新時代大學(xué)生必須遵守的基本道德規(guī)范，新時代大學(xué)生成長成才、全面發(fā)展需要培育正確的敬業(yè)價值觀。對新時代大學(xué)生的敬業(yè)價值觀認(rèn)知與踐行狀況進行探究，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在敬業(yè)價值觀方面還存在一些亟待解決的問題，并從社會、學(xué)校、家庭和大學(xué)生自身等方面分析原因，在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的對策，這對于大學(xué)生增強敬業(yè)價值觀意識，樹立正確的敬業(yè)價值觀具有重要意義。

關(guān)鍵詞：新時代;大學(xué)生;敬業(yè)價值觀

中圖分類號：G641? ? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）24-0109-02

大學(xué)是人生發(fā)展的重要節(jié)點，是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。黨的十九大提出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”[1]敬業(yè)價值觀作為社會主義核心價值觀在個人層面的重要內(nèi)容，需要新時代大學(xué)生在深刻認(rèn)知的基礎(chǔ)上進一步踐行。樹立正確的敬業(yè)價值觀，不僅要求大學(xué)生自覺接受敬業(yè)價值觀教育，形成正確的敬業(yè)認(rèn)知，增強敬業(yè)意識、敬業(yè)情感，而且要促使其敬業(yè)意識、敬業(yè)情感外化為敬業(yè)行為，使其在服務(wù)人民、貢獻社會中踐行價值觀，從而達(dá)到認(rèn)知、情感、意志和行為的統(tǒng)一。

一、新時代大學(xué)生敬業(yè)價值觀認(rèn)知與踐行存在的問題

新時代的絕大多數(shù)大學(xué)生在敬業(yè)價值觀的認(rèn)知和踐行方面，都取得了令人滿意的成效，但是也有部分大學(xué)生仍然存在理論不夠、實踐不足的緊迫感，在真正踏入社會時不能適應(yīng)工作崗位，做不到干一行愛一行。

1.大學(xué)生對敬業(yè)價值觀的認(rèn)識不夠深刻。大多數(shù)大學(xué)生對于敬業(yè)價值觀都有全面的理解，認(rèn)為敬業(yè)價值觀涉及精業(yè)、忠業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、守業(yè)各個方面，但是對此有著深入了解的大學(xué)生占比卻很少，很多大學(xué)生對于敬業(yè)價值觀的理解僅僅停留在字面意思上。近年來，各高校都非常重視對敬業(yè)價值觀的倡導(dǎo)和培育，會通過開設(shè)相關(guān)課程讓學(xué)生真正地學(xué)習(xí)到有關(guān)敬業(yè)價值觀的理論知識，通過實踐讓大學(xué)生走出課堂、走上工作崗位的第一線。但是大多數(shù)大學(xué)生對敬業(yè)價值觀的認(rèn)知、了解仍然不夠深入，僅僅停留在表面，對于敬業(yè)價值觀的內(nèi)涵沒有真正地把握。

2.大學(xué)生接受敬業(yè)價值觀教育有所欠缺。大部分大學(xué)生在校期間都接受過相關(guān)敬業(yè)價值觀教育，但是仍有一部分大學(xué)生在校期間未接受過專業(yè)的敬業(yè)價值觀指導(dǎo)。部分高校敬業(yè)價值觀教育的普及力度不夠，大規(guī)模進行敬業(yè)價值觀的宣傳教育的形式受到限制。例如，沒有有效利用校園廣播、思想政治理論課、社會實踐活動等途徑對大學(xué)生的敬業(yè)價值觀進行培育和引導(dǎo)。

3.大學(xué)生踐行敬業(yè)價值觀的行動力不夠。在思想觀念上，大學(xué)生對敬業(yè)價值觀的重要性有了較高的重視。但是在實踐方面，有大部分大學(xué)生降低了對自己的要求，表現(xiàn)為參與社會實踐活動的行動力較差。有些大學(xué)生表現(xiàn)出來的看似“敬業(yè)”的行為，并不是積極主動的行為，而是存在著一定的功利性目的，這體現(xiàn)出大學(xué)生對于敬業(yè)價值觀的接受認(rèn)同與踐行程度不匹配。

二、新時代大學(xué)生敬業(yè)價值觀存在問題的成因

新時代大學(xué)生的敬業(yè)價值觀在認(rèn)知與踐行方面存在的問題，不僅與許多外界因素有關(guān)，與大學(xué)生自身也密切相關(guān)。正確認(rèn)識新時代大學(xué)生敬業(yè)價值觀認(rèn)知與踐行的不足之處，并找出問題存在的原因，是培育新時代大學(xué)生敬業(yè)價值觀的關(guān)鍵所在。

1.多元文化對大學(xué)生的不良影響。當(dāng)前，我國社會正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，由于拜金主義、享樂主義等一些錯誤思想觀念的誤導(dǎo)，部分大學(xué)生存在一些錯誤、模糊的認(rèn)識，對自身定位不正確，沒有形成正確的價值觀。還有些大學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，沒有樹立起正確的敬業(yè)價值觀，形成了錯誤的人生態(tài)度。甚至有些大學(xué)生不能平等地對待每一份職業(yè)，對某些職業(yè)存在偏見，對自己未來的理想職業(yè)過高估計。但是初入社會的大學(xué)生實踐不夠，能力不足，經(jīng)驗欠缺，對于理想中的崗位實際上難以勝任，從而對于未來真正所從事的工作產(chǎn)生不滿，這也進一步影響大學(xué)生形成正確的敬業(yè)價值觀。

2.高校思政教育缺乏知行合一。首先，針對大學(xué)生開設(shè)的“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等課程只是成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程的場所，使得敬業(yè)價值觀教育成為了一種外在的形式，使大學(xué)生對敬業(yè)價值觀知識的掌握較為片面，敬業(yè)價值觀意識淡薄，對于勞動、職業(yè)與敬業(yè)之間的具體聯(lián)系尚未清晰。其次，在教學(xué)過程中，教師不能很好地將理論知識與實際聯(lián)系起來，在課堂上僅是講授書本上有限的理論知識，未能聯(lián)系實際說明如何在日常生活中用切身的行動踐行敬業(yè)價值觀，從而無法讓大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同敬業(yè)價值觀，影響了大學(xué)生敬業(yè)價值觀的形成。

3.家庭教育存在著一定的偏差。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任教師。歷史和現(xiàn)實都向我們驗證：個人的前途命運很大一部分取決于家庭教育。家庭的教育理念、家長的自身素質(zhì)以及對職業(yè)的態(tài)度，都在潛移默化地影響著大學(xué)生敬業(yè)意識的養(yǎng)成。但是，在家庭教育中，往往有部分家長對個別職業(yè)存在偏見，導(dǎo)致在這種環(huán)境下成長起來的大學(xué)生也不能公平、公正地對待每一份職業(yè)，部分大學(xué)生擇業(yè)觀出現(xiàn)偏離。同時，還有部分家長綜合素質(zhì)較低，對待自己所從事的職業(yè)消極懈怠，自身就沒有樹立起正確的敬業(yè)價值觀，致使某些大學(xué)生在走上工作崗位后不能踏實認(rèn)真地完成本職工作，更無從談起敬業(yè)價值觀的養(yǎng)成。

4.部分大學(xué)生踐行的主動性較差。社會、家庭和學(xué)校因素雖然對新時代大學(xué)生敬業(yè)價值觀的培育有著非常重要的影響，但不少大學(xué)生敬業(yè)價值觀存在不足的原因主要還在于個人。只有大學(xué)生首先具備全面、科學(xué)、合理的敬業(yè)意識，才能逐步樹立起正確的敬業(yè)價值觀，進而產(chǎn)生正確的敬業(yè)行為，才能夠更好地服務(wù)于本職工作，實現(xiàn)個人的職業(yè)價值，造福于社會。在敬業(yè)意識的引導(dǎo)下產(chǎn)生敬業(yè)行為，只有大學(xué)生把內(nèi)在的敬業(yè)意識轉(zhuǎn)化為外在的行動，達(dá)到知行合一，大學(xué)生敬業(yè)價值觀的培育在某種意義上來說才是真正地完成了。但是，當(dāng)前大學(xué)生踐行敬業(yè)價值觀的行動力不夠，大學(xué)生參加校園集體活動和社會實踐活動的積極性、主動性較差，缺乏切身行動。

三、新時代大學(xué)生敬業(yè)價值觀的培育對策

1.社會層面：提供廣闊的實踐平臺。社會是實踐的大熔爐，也是最好的實踐平臺。如果新時代的每一個大學(xué)生都能以最大的熱情全身心地投入到社會實踐當(dāng)中，那么，不僅大學(xué)生自身會得到自我完善、全面發(fā)展，社會也會逐漸地發(fā)展、進步。因此，要通過頂崗實習(xí)等形式讓大學(xué)生走出校園，走上工作崗位，不僅能夠讓他們親身體驗具體的某一項工作，又能夠使其在社會實踐中學(xué)習(xí)、感悟敬業(yè)價值觀的真正含義。通過社會實踐加強對大學(xué)生的敬業(yè)價值觀的宣傳教育，讓大學(xué)生更多地了解各行各業(yè)的優(yōu)秀工作者，給他們樹立榜樣，用榜樣的力量潛移默化地感染大學(xué)生群體，使他們內(nèi)心自覺涵養(yǎng)敬業(yè)價值觀意識，從而充分地用實際行動去履行自己應(yīng)盡的職責(zé)，讓新時代大學(xué)生在服務(wù)人民、奉獻社會中實現(xiàn)人生價值。

2.學(xué)校層面：加強理論與實踐結(jié)合的教育。在價值觀念和社會文明多樣化的大背景下，高校不僅要加強新時代大學(xué)生對敬業(yè)價值觀理論的學(xué)習(xí)，通過樹立典型和樹立榜樣來傳播正能量，凈化社會不良風(fēng)氣，而且要有目的性地開展各種社會實踐活動，促使大學(xué)生積極參與，使其在行動中培養(yǎng)良好的敬業(yè)價值觀。新時代大學(xué)生是社會主義建設(shè)的生力軍，他們的敬業(yè)狀況不僅直接關(guān)系到未來自身的事業(yè)與成就，也直接影響著國家與社會的發(fā)展。良好的高校教育，是能夠潛移默化地感染大學(xué)生的教育。在新時代大學(xué)生投身到社會主義建設(shè)之前，高校必須對大學(xué)生的敬業(yè)價值觀進行正確、有效的培育，讓大學(xué)生擁有堅定的敬業(yè)意識及正確的敬業(yè)行為，才能培養(yǎng)出一代又一代實現(xiàn)中國夢的敬業(yè)者。

3.家庭層面：加強敬業(yè)價值觀意識的熏陶。習(xí)近平總書記在關(guān)于家風(fēng)的講話中指出：“無論時代如何變化，無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”[2]家庭教育環(huán)境，往往對下一代的影響很大。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，因此，在家庭教育中，首先，作為家長應(yīng)該以身作則，能夠公正地對待每一份職業(yè)，幫助大學(xué)生樹立起正確的擇業(yè)觀;其次，要對自己所從事的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，給大學(xué)生樹立榜樣;最后，要及時對大學(xué)生灌輸敬業(yè)價值觀意識，幫助他們樹立起正確的敬業(yè)價值觀。

4.個人層面：提升自覺主動踐行的意識。提高新時代大學(xué)生本身的職業(yè)道德素質(zhì)，使其樹立正確的敬業(yè)價值觀，才能使其不斷地推動自身的發(fā)展和進步，最終有所作為。大學(xué)生應(yīng)該重視實踐活動，積極參與社團活動、志愿活動、教學(xué)實習(xí)活動，實現(xiàn)所學(xué)有關(guān)敬業(yè)理論知識與實際敬業(yè)實踐行為的統(tǒng)一。這樣，一方面可以進一步鞏固敬業(yè)意識，樹立正確的敬業(yè)價值觀，真正做到知行合一;另一方面也可以鍛煉自己的社會實踐能力，促進自身的全面發(fā)展。作為新時代的大學(xué)生，應(yīng)該充分發(fā)揮自身能動性，積極、主動地通過理論學(xué)習(xí)敬業(yè)價值觀，通過參與社會實踐踐行敬業(yè)價值觀。

參考文獻：

[1]? 習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05.

[2]? 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28.