小學(xué)軟筆書法教學(xué)育人功能的發(fā)揮

文_范蘭珍

我國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，它是我國傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)漢字書寫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。小學(xué)階段正是學(xué)習(xí)書法的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生練習(xí)軟筆書法不僅能培養(yǎng)注意力與良好的習(xí)慣，而且能提高身體的協(xié)調(diào)性，最終達(dá)到促進(jìn)整體發(fā)展的效果。在小學(xué)軟筆書法教學(xué)中，教師要發(fā)揮書法的育人功能，帶領(lǐng)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品德與正確的審美觀，達(dá)到陶冶學(xué)生情操的目的。

了解書法起源，激發(fā)學(xué)生的愛國情感

《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》中提到：“書法教育應(yīng)激發(fā)學(xué)生熱愛漢字，增強(qiáng)愛國情感。”我國的書法藝術(shù)歷史十分悠久，蘊(yùn)含了前人的智慧，是炎黃子孫寶貴的精神財(cái)富。軟筆書法藝術(shù)在源遠(yuǎn)流長的我國歷史中是不斷發(fā)展、完善的，其起源大致分為幾個(gè)階段：商至漢末三國時(shí)期是我國書法藝術(shù)的萌芽階段，文字經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書等變化。兩晉、南北朝至隋唐時(shí)期是書法藝術(shù)的快速發(fā)展階段，此時(shí)書法藝術(shù)由原來的篆隸演變?yōu)楹喴椎牟菪泻驼鏁⑶页蔀橹髁黠L(fēng)格。“書圣”王羲之的出現(xiàn)，推進(jìn)了書法藝術(shù)的發(fā)展，他取得的藝術(shù)成就倍受后人推崇。到了唐期，書法家層出不窮，如前期的“初唐四大家”，以及后來的“顏筋柳骨”—顏真卿、柳公權(quán)兩大名家，他們的書法風(fēng)格各有千秋、風(fēng)格迥然。經(jīng)歷了宋、元、明、清時(shí)期，書法已經(jīng)成為中華民族的符號(hào)，代表著我國文化。因此，書法不僅再現(xiàn)了我國的歷史文明，還見證了中華民族幾千年熔鑄成的不朽的民族精神。小學(xué)生作為中華民族未來的希望，通過書法學(xué)習(xí)，不僅要掌握書寫的方式方法，還要學(xué)習(xí)和傳承我國經(jīng)久不衰的燦爛文化和民族精神，培養(yǎng)愛國情操。

訓(xùn)練書寫技法，引領(lǐng)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化

書法作為小學(xué)階段的一門課程，是滲透德育的有效途徑，書法教育可以讓學(xué)生在潛移默化中具備良好的個(gè)人品質(zhì)。書法藝術(shù)具體包括用筆用墨、行次章法、點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。其中的筆法是學(xué)習(xí)書法的要點(diǎn)，所謂筆法就是“用筆的具體方法”，指筆精墨妙的本領(lǐng)。字法即“結(jié)構(gòu)”，指漢字的各筆畫在書寫過程中的搭配關(guān)系。章法乃“布白”，具體包括字間的關(guān)系、行間的關(guān)系，創(chuàng)作時(shí)需正確處理好兩者間的關(guān)系。墨法通俗地說就是墨在紙上的變化，用以增強(qiáng)整幅作品的韻味。

在實(shí)際書寫中，教師要指導(dǎo)學(xué)生知道“真貴方，草貴圓”的原則，并幫助他們熟練掌握結(jié)字、用筆、章法等技法。此外，教師更要引導(dǎo)學(xué)生感受書法文本背后所體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。我國著名藝術(shù)家熊秉明先生認(rèn)為：“一直以來，我國書法代表著中國傳統(tǒng)文化。”由此可見，書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化中實(shí)用和藝術(shù)的完美結(jié)合。書法是中華民族的文化遺產(chǎn)，有著旺盛的生命力，體現(xiàn)了我國古代文人的淡泊名利和安貧樂道的性格特點(diǎn)，教師要引領(lǐng)學(xué)生在書法的技法訓(xùn)練中感受中華傳統(tǒng)文化的精髓，從而培養(yǎng)并強(qiáng)化小學(xué)生的愛國情懷。

指導(dǎo)臨摹作品，幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，書法具有育德、怡情、啟智、養(yǎng)性等作用。因此，書法課也是滲透德育教育的有效載體。對(duì)于小學(xué)生來說，最基本的練習(xí)是臨摹古人碑帖，臨與摹的過程也是傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的過程。在小學(xué)書法教學(xué)中，臨帖的重要性不言而喻，然而，臨帖范本的選擇更為關(guān)鍵。教師要精心挑選優(yōu)秀的書法范本，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行臨摹，培養(yǎng)學(xué)生的臨摹意識(shí)。在臨摹中學(xué)生不僅通過臨摹訓(xùn)練了自己的觀察能力和分析動(dòng)手能力，還提高了審美能力，樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。

例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生臨摹“天下第一行書”—《蘭亭序》時(shí)，要教學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)一筆一畫的分析，學(xué)會(huì)找準(zhǔn)每一個(gè)筆畫的“起筆、行筆、收筆”，先做到筆法正確，再求其結(jié)構(gòu)。臨摹王羲之作品的關(guān)鍵就是找對(duì)書法的“形”和“神”。而在臨摹唐代書法家顏真卿的《勤顏禮碑》時(shí)，則要指導(dǎo)學(xué)生用筆豐滿渾厚，不能寫輕飄，筆畫無論粗細(xì)里面務(wù)必貫有氣力。不僅僅是運(yùn)筆中間，到了末端出鋒處也不可用手腕、手指輕輕掃出，要將筆力送至末梢，充分體現(xiàn)出顏真卿用筆的橫細(xì)豎粗、藏頭護(hù)尾、方圓并用、雄健有力。總之，學(xué)生從臨摹中能感受到書法家的個(gè)人情性、品格，從而提升自己的書法品格。

感知書家事跡，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀

隨著甲骨文的出現(xiàn)，漢字的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程，達(dá)到了漢字書寫形式與書法藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。縱觀書法歷史，歷代書法家勤于臨池、大膽創(chuàng)新，留下了許多珍貴墨寶。同時(shí)，很多著名的書法家本身就是文學(xué)史上的杰出人物。我國書法藝術(shù)綿延三千多年，書法名家代有所出，他們不僅留下了許多經(jīng)典書法作品，還流傳下來許多勤學(xué)苦練的事跡和生動(dòng)感人的趣聞?shì)W事。教師要引導(dǎo)學(xué)生在感受書法家高超的書寫技巧的同時(shí)，了解淵博的學(xué)識(shí)背后優(yōu)于常人的悟性和堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)持、努力。而書法家們對(duì)于書法的堅(jiān)持，也正體現(xiàn)了中華民族不屈不撓的精神。書法家的書法技藝值得學(xué)習(xí)，其高尚的人格和氣節(jié)更值得借鑒和繼承。

如王羲之潛心苦學(xué)將墨當(dāng)飯、王獻(xiàn)之練字寫完十八缸清水、懷素種芭蕉練字、歐陽通苦學(xué)父書、蕭峰學(xué)寫鳳凰尾、歐陽詢流連觀碑等典故被后人傳頌，通過這些生動(dòng)、感人的故事，可以堅(jiān)定學(xué)生刻苦習(xí)字的意志和決心。書法教學(xué)相對(duì)枯燥，教師可以采取講述書法名家事跡的形式來激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)造寬松愉快的氛圍，使學(xué)生受到教育，感受我國幾千年的燦爛文化和優(yōu)秀美德，從而受到文化熏陶，進(jìn)而形成正確的人生觀。

綜合上述，書法是我國傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，書法藝術(shù)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，與中華民族精神有機(jī)地融為一體。因此，在小學(xué)軟筆書法教學(xué)中，教師要不斷滲透德育，發(fā)揮軟筆書法教學(xué)的育人功能，不僅要指導(dǎo)學(xué)生掌握書法的技法，還要帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)博大精深的中華文化，培養(yǎng)其高尚的審美能力。這樣才能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而使其成為中華民族優(yōu)秀文化的傳承人。