關(guān)于文物的種類劃分與文物保護利用的探究

摘 要：通過對文物的深入研究發(fā)現(xiàn)，在不同的需求下，文物的種類有著明確的劃分，尤其是隨著社會的不斷發(fā)展，我國對于文物保護也提出了更高的要求。就當(dāng)前的文物種類劃分情況而言，在合理的文物保護和利用需求下，文物保護單位可以適當(dāng)?shù)臄U寬文物劃分的標(biāo)準(zhǔn)，盡可能的將文物的特點凸現(xiàn)出來。基于此，本文主要對文物種類的劃分以及文物的保護利用進行了深入的研究，以期為形態(tài)文物處的相關(guān)文物保護研究工作提供幫助。

關(guān)鍵詞：文物;種類劃分;保護;利用

眾所周知，文物在很大程度上見證著人類歷史的演進，在文物保護過程中，明確劃分文物的種類，可以深入了解文物當(dāng)時的所屬時期以及所在區(qū)域等信息，對于相關(guān)歷史的研究有著重要的意義。文物在多年歷史的沉淀下很容易受到損壞，在這種情況下，文物保護單位必須切實做好相應(yīng)的保護工作，但是，就近幾年來看，我國的發(fā)展更加傾向于經(jīng)濟方面，在這種情況下，人們的物質(zhì)觀念非常盛行，并且對于文物的保護也沒有較多的關(guān)注，在很大程度上影響了我國文化的傳承。因此，有必要加強對文物種類劃分以及保護利用的研究，為文物保護工作提供有力的保障。

一、當(dāng)前文物保護利用需求下文物種類的劃分

本次所研究的開元寺中有著豐富的歷史，文物多樣，每件文物所屬的年代及其承載的文化和歷史都有很大的不同，因此，可以將寺院內(nèi)的文物分為特色類型、一般類型精品類型以及普通類型四大部分。其中，特色類型就是具有一定特色、鮮明性，而且還能夠給人深刻記憶的文物。就拿寺院里存有的金代大定24年（公元1184年）巨型鐵鐘來說，雖然只有一個，但是其背后蘊含著身后的文化背景和歷史意義，給人留下深刻的影響，并且其也在一定程度上代表了當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展，因此，可以將其定義為特色文物類型。而一般類型主要是不能明顯體現(xiàn)出地方特色的文物，如寺院內(nèi)現(xiàn)存的100余件石質(zhì)文物，其中只有部分幾個具有一定的代表性，其余文物并不能凸顯出開元寺及其所在地的文化發(fā)展情況。

除此之外，文物處收藏文物的另一目的就是開展教育工作，通過對館內(nèi)文物的歷史、故事等進行簡單的闡述，從而實現(xiàn)有效教育群眾的效果。在此背景下，要想將文物收藏的教育職能充分發(fā)揮出來，就要以文物背后歷史為前提，將其進行明確的劃分，精品類型的文物要和普通類型的文物區(qū)分出來，在陳列時將精品文物重視起來，最大程度的發(fā)揮出教育群眾的作用。

二、文物的保護

通過上述的分析也可以發(fā)現(xiàn)，文物是見證古代社會變化以及前人生活狀態(tài)的重要媒介，不僅實現(xiàn)了對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，更在很大程度上為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了歷史性的經(jīng)驗和教訓(xùn)。就現(xiàn)階段而言，我國在文物保護方面制訂了明確的法律，此方面法律的實施在很大程度上避免了不法分子肆意交易文物的情況，真正實現(xiàn)了對我國歷史文化遺產(chǎn)的有效保護。深入分析相應(yīng)的文物保護法律發(fā)現(xiàn)，其主要是從兩個方面進行考慮：一方面來看，法律中對不同類型、不同級別文物的歸屬以及保護方式進行了明確的規(guī)定，例如：文物保護法中提到了，館藏的文物保護必須進行嚴格的分門別類，在此基礎(chǔ)上實施有針對性的保護機制，制定更加嚴格的管理機制，文物的獲取途徑和方式必須合法合規(guī);從另一方面來看，我國法律中也明確規(guī)定了對文物損壞的各項責(zé)罰文件，也就是說，必要時可采用刑法對文物進行“武力”性質(zhì)的保護，如文物保護法中對將我國文物轉(zhuǎn)讓或抵押給外國人的以及擅自改變文物保護單位用途等對文物造成損壞的情況，都要進行嚴厲的處罰。

三、文物的利用

眾所周知，文物具有較高的價值，而現(xiàn)代很多人由于受到物質(zhì)觀念的影響，很多非法倒賣文物的情況開始出現(xiàn)，在這種情況下，不僅很多我國的古老文物流失到國外，甚至還出現(xiàn)了肆意破壞的情況，對我國文化的發(fā)展造成了嚴重的影響，也可以說，這在很大程度上曲解了文物利用的涵義。我國尚未出臺相關(guān)政策之前，文物利用一直被文博界成為充分發(fā)揮文物的作用，在此過程中，文物作用的發(fā)揮并不能將其完全利用起來，從而獲取經(jīng)濟利益，更多的則是對文物的一種保護。就拿本次研究的開元寺來說，在對其進行研究且充分挖掘出其中的價值之后，就可以將開元寺作為一個旅游景點進行開放，從某種程度上來看，這就是對文物的一種保護。一般情況下，對于文物的保護而言，只有將其進行充分利用，才會在受到自然損壞時進行有效的修整，達到保護文物的目的;反而言之，如果出現(xiàn)在文物上亂涂亂畫的情況，則就是扭曲了文物利用的涵義。

由此可見，全面掌握運用度是對文物利用的關(guān)鍵，過度的利用只會對文物造成不可彌補的損壞，只有在不損害其本身的基礎(chǔ)上進行利用，才能將文物的價值最大化的發(fā)揮出來。

四、結(jié)語

總而言之，在當(dāng)前各國綜合國力不斷增強的國際背景下，各國逐漸將文化建設(shè)重視起來，而當(dāng)前的文化建設(shè)并不是短期就能發(fā)展起來的，人們必須積極轉(zhuǎn)變自身的文化觀念，切實做好文物的保護和利用，積極傳承中華民族的優(yōu)秀文化，促進文化建設(shè)的順利進行，從而為國家的良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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作者簡介：

王霖，1977年5月10日，男，漢族，河北省邢臺市清河縣，現(xiàn)邢臺市開元寺文物管理所工作，現(xiàn)為文博中級，本科學(xué)歷，文博研究方向。