陳英
色彩,給人們帶來不同的視覺感受,向人們傳遞著美的訊息,影響著人們的情緒,影響著人們的心理,甚至還會影響人們的生理。“色彩心理學”主要強調色彩的因果關系,即客觀色彩刺激人們衍生出在主觀狀態下的反應,而主觀的反應又詮釋了色彩在客觀層面的內涵象征。在古詩詞中,色彩的客觀影響和主觀抒發是極為明顯的,表現出主客觀的相互影響,為后人解讀打開了方便之門。因此,在初中古詩詞教學中,教師可以以色彩心理學作為學生理解古詩詞韻味、情感內涵、主題思想的突破口,以色彩作為切入點設計教學思路,引導學生對古詩詞中的色彩進行解讀,讓學生學會舉一反三,提升閱讀能力。
色彩是一種營造情緒氛圍的手段,依托于具體物來發揮作用。而具有不同色彩的物會引起人們不同的感受,激發主觀方面的不同情緒。尤其是作為一個文學創作者,其內心的敏銳的感覺,使其無時無刻不在解讀外物的語言,除了形態、聲音的解讀之外,還包含對顏色的解讀。創作者會將這種客觀存在的顏色與主觀情緒相融合,呈現出景與情的互相指認。所以,詩中籠罩的色彩很可能就是詩人內心世界的色彩,而詩人內心的色彩很可能影響詩人對周圍環境色彩的觀察、判斷,進而使景物特有的色彩為詩人情緒的抒發服務。因此,教師在進行古詩詞教學的時候,可從引導學生進行古詩詞色彩解讀入手,找出涉及色彩的句子,理解所涉及色彩的心理學含義,進而為有效地進行古詩詞教學奠定基礎。
在初中語文教材中有很多涉及色彩的古詩詞,這些色彩可能只是意象本身散發出的自然特質,但是作為形容意象特點的色彩卻營造出不同的詩境。為什么讀者能夠穿越千百年進行情緒的捕捉,大概是因為人們面對某種色彩而產生的情緒,以及心境受到的影響是相通的。所以,教師可以基于這種色彩心理學的意義,引導學生進行古詩詞色彩的解讀。例如八年級上冊中龔自珍寫的《己亥雜詩》、九年級上冊中岑參的《白雪歌送武判官歸京》、九年級下冊中杜甫的《茅屋為秋風所破歌》,這三首詩中都涉及色彩。比如《己亥雜詩》中的“浩蕩離愁白日斜”“落紅不是無情物”,按照我們現在的理解,“白色”為環境營造出悲涼的氣息,而“落紅”實際上是指落花,那為什么不用落英等表達落花呢?是因為這個“紅”字能營造出某種特殊的感覺?!栋籽└杷臀渑泄贇w京》的詩名中就包含“白”字,詩的第一句“北風卷地白草折”中的“白”也給人蒼??諘绲母惺?。再比如《茅屋為秋風所破歌》中的“俄頃風定云墨色,秋天漠漠向昏黑”,“墨色”“昏黑”也能夠精準地透露詩人的情緒。在學生憑借自己對色彩的感受解讀出詩中顏色營造的氛圍后,教師再以此作為基礎,引導學生深入理解詩句。
通過引導學生對色彩的解讀,學生理解色彩是與整個詩境、詩人的情緒、詩的主題難以分開的。不僅如此,色彩還是營造詩境、融入詩人情感的一份重要力量,在美化一首詩的同時,又為讀者進入詩詞的閱讀提供入口。所以,教師還要以色彩作為切入點進行教學思路設計,讓學生將色彩融于詩中,了解色彩對于意境的營造、對于詩人情感的詮釋那種不一樣的精彩,然后再具體到對主題的解讀。經過這幾個步驟,學生會進一步理解色彩應用對一首詩的重要價值,以及針對色彩的心理學表現進行古詩詞鑒賞的必要性,還會真正地獲得閱讀古詩詞的能力,實現對所學古詩詞的有效學習。
以岑參的《白雪歌送武判官歸京》為例。詩的標題,“白雪”一詞,奠定了這首詩色彩的基調。第一句:“北風卷地白草折”,還是“白”,“胡天八月即飛雪”,“飛雪”這一意象也停留在白上。接下來“千樹萬樹梨花開”,“梨花”仍然不離白色。整首詩的環境就是“白色”的。當學生概括出意境的顏色氛圍后,教師要繼續引導學生談一談在這一色彩下,詩人情感世界的呈現。例如八月飛雪,千樹萬樹被裝裹似開滿梨花,北風一吹,白雪飛入珠簾,把羅幕弄濕。在這樣的環境中,狐裘不暖錦衾薄,弓箭也不得控制,冰冷的鐵衣難以穿戴。詩人一直在詩中不斷變換白雪的畫面,營造出慷慨悲壯、渾厚沉郁的氣脈,烘托出將士的艱苦卓絕。在這種氛圍的營造中,宴帳飲酒、餞別歸客便不顯得凄涼、蕭瑟;齊奏的羌笛、胡琴也不顯悲傷;“輪臺東門送君”更無涕淚可傷。在大氣雄渾的氣象中,只有流露出的深情厚誼。在這里,景物的呈現、人物的情感都是以白雪的“白”作為背景的。這種“白”厚重,廣闊無際,猶如梨花開滿千樹萬樹,豐富著這首詩的情感。
可能在教師的指導下,學生能夠針對課堂所涉及的古詩詞從色彩方面進行賞析,但當學生獨自面對其他一些涉及色彩的古詩詞,依然難以基于色彩心理學展開對該古詩詞的賞析。這主要是因為學生還沒有形成解讀色彩情緒表達的能力,所以,古詩詞教學才會止步不前。此時教師要將提升學生應用色彩解讀方式進行古詩詞解讀的能力,作為一個教學目標來實現。在教學中要引導學生不斷地舉一反三,以對一首詩的解讀方法作為解讀其他詩詞的方法依據,在不斷訓練中形成閱讀能力。這正是荀況說的:“以近知遠,以一知萬,以微知明?!?/p>
例如,在解讀《白雪歌送武判官歸京》這首詩的時候,教師引導學生以色彩作為切入口,然后將色彩作為詩人情感呈現的背景來理解詩意。這避免學生僅僅解讀色彩,而不能將色彩融于詩意。教師可以讓學生以解讀色彩——將色彩融于詩的思路進行其他涉及色彩的詩詞的賞析練習??梢允钦n本上的詩詞,也可以是從課外找來的詩詞。為了調動學生的積極性,帶領學生主動進行舉一反三的閱讀訓練,教師可以組織學生舉行一次“古詩詞色彩討論會”。討論會首先從分享一些帶有色彩的詩詞展開。學生紛紛列舉辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》、杜甫的《春夜喜雨》、劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》、李賀的《雁門太守行》,等等。然后教師再選出色彩與詩人情感聯系緊密的古詩作為閱讀練習。比如教師選擇了《雁門太守行》,學生沿用對《白雪歌送武判官歸京》的解讀思路,將色彩與詩人的情感、詩中的環境聯系起來進行賞析。
詩中的色彩是詩人捕捉來的,在進入詩人眼中的瞬間與詩人的情感猝然相遇,通過詩人的筆表現出來后,其意義就發生了變化,變成營造詩境、烘托詩人心境的一個元素。所以,在進行古詩詞賞析時,教師可以引導學生從色彩切入,設計解讀色彩的教學思路。當然,一首詩的賞析不足以使學生形成能力,教師還要引導學生在不斷舉一反三中形成從色彩出發的閱讀能力。
作者簡介:江蘇省海門市實驗初級中學語文教師。