赤峰風情

羅米

2019年8月2日，參觀者在內蒙古赤峰市巴林左旗遼上京博物館新館契丹壁畫前拍照（ 彭源/攝）

由于東北郊有一片紅色的花崗巖山峰，人們直白地把這片土地稱為“赤峰”，又更加直白地把五六千年前這里曾經繁榮的文化稱為“紅山文化”。

在中華大地群星璀璨的史前文明里，紅山文化顯得極其耀眼，除了歷史悠久、代表了史前人類超群的造型水平和雕刻技藝以外，尤為重要的是這里出土了大量雕琢精美、形態各異的玉器，為史前時代的文明罩上了一層溫潤華美的“寶光”。

在地域上，赤峰處于紅山文化的核心位置，這里的文化承襲著來自遠古的紅山文化的大氣莊重和靈動神秘，到了數千年后的遼代，這里又成了遼國的都城，草原民族渾厚質樸的天性和遼國貴族的風雅奢侈雜糅在一起，呈現出一種異常豐富和絢爛的神采。

有龍則靈

赤峰出土的玉龍是紅山玉器最醒目的標志，所以這里被稱為“中華玉龍之鄉”。

這是一件由整塊碧玉雕琢的龍，高達26厘米，在新石器時代發現的所有玉器里，這樣的體量首屈一指，在后面漫長的年代里，也罕有能過之者。

它是中國歷史上最早最大的玉龍，被譽為“中華第一龍”。

這條玉龍身形修長，身體蜷曲成一個巨大的C字形，顯得力道十足;通體光滑，幾乎不作雕飾，只有頭部的刻畫很細致，細線刻出修長的眼睛和緊閉的嘴巴，它的鼻孔張得很大，神情機警又威嚴。

紅山文化出土的玉龍造型都與碧玉龍接近，身體均無鱗無爪無角，眼、鼻和嘴卻被格外強調。由于其他玉龍的體型都遠遠小于這件碧玉龍，所以它們的身體蜷曲幅度更大，幾乎構成一個首尾相接的圓圈。小玉龍的眼睛和鼻子也更加夸張，它們常常瞪得溜圓，看上去炯炯有神，鼻梁處常有數道橫紋，略似豬鼻子，所以有人據此認為它們的原型是豬，稱其為“玉豬龍”——不過，也有人認為這種小玉龍更像是蠶的幼蟲。和體態舒展、氣度超凡的碧玉龍比起來，它們就像是“龍子龍孫”。

山不在高，有龍則靈。因為有了玉龍，赤峰也就自帶靈氣，它注定會在歷史上光彩奪目。

“契丹style”

赤峰再次成為令人矚目的“貴地”，是在遼代。

公元907年，契丹族首領耶律阿保機成為可汗，不久，他統一諸部落建立了遼國，赤峰被定為遼都，名為上京。在這里，稱雄北方的強大遼國創造了200余年的輝煌。

這輝煌里不僅有武功，更有文化。在遼墓出土的藝術作品里，都展現出與中原迥異的趣味。

比如繪畫，無論是人物故事還是山水花鳥，技法上并不遜色于宋代繪畫;與精工細作的絹帛畫相比，這些遼墓壁畫還具有契丹特殊的質樸大氣。

再如瓷器，遼代發明了獨特的“契丹style”，比如細瘦的雞腿瓶、皮囊壺、方形盤等，它們豐富了瓷器種類，展現出不一樣的異域風情。

和其他北方少數民族政權很不一樣，遼國可以稱為文采煥爛。他們先是發明了契丹文，其使用范圍不限于文書、印信、碑碣這些實用領域，也不限于翻譯漢文的醫書、農桑、史籍和儒家經典，他們學著用自己的文字寫詩作文，成就斐然;契丹文的使用也不限于遼境之內，在與宋朝的頻繁交流中，當年不少漢族上層文人也都通曉了契丹文。

遼國統治者都很有文藝氣息，他們愛好詩文詞賦，帝后、貴族、臣屬都熱衷于創作，遼圣宗、道宗以及道宗的皇后蕭觀音都是個中高手，文學史上也留下了他們的獨特一筆。

除了能寫，遼代的貴族們還擅畫，他們幾乎是在以漢族文人士大夫的標準來要求自己。耶律阿保機的長子李贊華就頗有畫名，他尤其擅長描繪遼國的貴族生活場景，包括出行、打獵等，畫中惟妙惟肖地展現出原汁原味的契丹風情，引發中原漢人“多以金帛質之”。

赤峰巴林右旗的慶陵是遼圣宗、興宗和道宗及其后妃的陵墓，這里的壁畫水平極高，畫面有山水四季、人物肖像，尤其是四季場景中有情態生動的水禽飛鳥、群鹿野獸，微妙地展現了游牧民族骨子里對大自然的特殊情感，結合他們的詩文，更顯出契丹人抒情又浪漫的性情。

敖漢旗的壁畫則是另一種情態。這里是官員大族的墓室壁畫，所以民間氣息更濃郁，反映的生活信息也更豐富。

遼國統治者都很有文藝氣息，他們愛好詩文詞賦，帝后、貴族、臣屬都熱衷于創作，遼圣宗、道宗以及道宗的皇后蕭觀音都是個中高手，文學史上也留下了他們的獨特一筆。

壁畫上的人物形象有契丹人，也有漢人，從畫面上豐富的食物和器皿細節來看，他們的飲食相當講究。有的壁畫上表現的是契丹人圍著火鍋涮羊肉的場景，也有烹茶飲茶吃果品的場景，最引人注目的是墓主人吃水果的畫面：墓主人面前的幾案上有兩個大果盤，其中一個淺盤里有石榴、桃等水果，另一個盤內則赫然擺放著三個西瓜。這成了我們歷史上出現最早的西瓜圖像。

據考證，唐代回紇人把西瓜引種到新疆，到了遼代太祖西征的時候便將西瓜引入了契丹人的統治區，他們通過研究出“牛糞覆棚”的技術在上京成功培育出西瓜。金人滅遼后延續了遼的西瓜種植技術，后來生活在金國境內的南宋人將西瓜種子和種植技術帶到了南宋，南方才開始普遍種植西瓜，為中國人的夏日增添了一抹沁人心脾的甘甜。

北京“紅山文化出土玉器精品展”上的紅山文化遺址出土的玉龍

壁畫上的器皿也值得一提，它們很可能來自當年上京的缸瓦窯。這個窯口不僅規模宏大，而且燒瓷技術上乘，現在發現的缸瓦窯瓷器上可見“官”字款，可見這里也是遼代的官窯。

缸瓦窯深受河北的定窯和磁州窯影響，由于這兩處窯址位于宋遼交接地帶，不僅瓷器為遼人所熟悉，而且常有窯工流落到遼境，所以定窯的白瓷和磁州窯的白地黑花瓷也成了缸瓦窯的兩個特色產品。

金尊玉貴

如果你覺得這些還略顯“樸實”，很難體現遼國貴族的金尊玉貴，那不妨再看看遼墓里出土的金銀器和玉器珍品。

赤峰發現的高級貴族大墓十之八九都遭到了嚴重的盜毀，幸運的是皇族耶律宇之的陪葬品卻意外保留完好，這座大墓的墓磚是一色的綠琉璃磚，陪葬品有數不清的金銀珠玉、文房珍玩、刀槍馬具，所有物品無不精工細作，盡顯遼國皇族的奢侈。

在鄰近赤峰的通遼，還發現了唯一一座未被盜掘的遼國皇族墓——陳國公主墓。墓中，公主和駙馬均腳蹬鏨花銀靴，身披銀絲網絡葬衣，頭枕鏨花銀枕，黃金覆面，頭邊還有鎏金銀冠，二人身上還佩著黃金、珍珠、琥珀和玉石的各種飾物，華貴得令人目眩。

赤峰還是遼國的祖州祖陵所在地，不過很可惜，當年氣勢恢弘的建筑早已傾頹，連殘垣斷壁也淹沒在荒草之中，只有當塞外的風吹過的時候，那些散落在草叢里的碎石殘片才稍稍冒出頭，透露出大遼國一點曾經的秘密。