新時代大運河紅色文化資源與高校思想政治教育融合之困及解困之道

毛俊

摘要：中國特色社會主義進入新時代，適時將大運河紅色文化融于思想政治教育，有助于增加思想政治教育育人效果，也有利于保護與傳承大運河文化。然而，在現(xiàn)實融合過程中卻面臨著融合的觀念不充分、融合的內(nèi)容簡單化、融合的方式形式化等困境。立足新時代和大學(xué)生發(fā)展，堅持實效性原則，構(gòu)建思政課程育人、校園文化育人、網(wǎng)絡(luò)平臺育人協(xié)同機制，是實現(xiàn)優(yōu)化育人效果的重要趨向。

關(guān)鍵詞：大運河;紅色文化;思想政治教育

中圖分類號：G641文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1673-9094-（2020）07C/08C-0063-04

習(xí)近平總書記多次強調(diào)要讓紅色基因賡續(xù)傳承，強調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”[1]。大運河具有深厚的歷史文化底蘊，這條文化水路兩岸留下了熠熠生輝的紅色文化圖譜，是大運河文化內(nèi)涵的有機組成，是我們黨、國家、人民永遠的寶貴財富，也成為高校思想政治教育的重要載體。

一、大運河紅色文化資源與高校思想政治教育融合的價值意蘊

新時代，新要求，高校適時地將大運河紅色文化基因融于思想政治教育工作當(dāng)中，有助于思想政治教育效果的改進和提升，也有利于大運河文化的有效保護與傳承。

（一）提升高校思想政治教育教學(xué)吸引力，增進思想政治教育育人效果

大運河紅色文化資源豐富，形態(tài)多樣，存在范圍廣泛。以大運河常州段為例，沿線現(xiàn)存紅色革命遺址幾十處，包括瞿秋白故居、張?zhí)准o念館、“三杰”紀念館、新四軍江南指揮部舊址等等。它孕育并反映著波瀾壯闊的中國革命的偉大歷程，蘊含著馬克思主義的價值取向，折射出中國人民追求崇高理想的不屈精神與意志，如常州“三杰”精神。通過利用這些見證歷史與充盈著中華民族偉大復(fù)興的寶貴遺產(chǎn)，喚醒并觸動心靈，啟發(fā)后人，有助于加深對馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的認知，對人生理想和價值觀念的理解。這些大量的原材料資源雖然質(zhì)樸但真實，富有生命力和感召力，直接為高校進行思想政治教育提供了新鮮優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，成為新時代推進高校思想政治教育的活水源頭。

（二）深入挖掘大運河文化紅色內(nèi)涵，不斷保護與傳承好大運河文化

高校結(jié)合運用大運河紅色文化資源的優(yōu)勢去開展思想政治教育工作，必將不斷深入挖掘大運河文化的內(nèi)涵，有助于保護與發(fā)揚大運河文化的精神。2017年6月，習(xí)近平總書記對建設(shè)大運河文化帶作出重要指示：大運河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動的文化，要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好。常州高校就積極研究與闡發(fā)大運河岸常州“三杰”的紅色故事，通過瞿秋白的故居書桌、惲代英的慷慨赴死、張?zhí)椎母锩返荣Y源生動鮮活地將大運河紅色文化基因深植學(xué)生心中，引導(dǎo)大學(xué)生銘記紅色歷史，砥礪奮進。讓作為時代新人的大學(xué)生愿意走近紅色文化，在了解認同中接受紅色文化的滋養(yǎng)，學(xué)習(xí)先輩精神，堅定文化自信。通過熏陶的大學(xué)生內(nèi)化著自身的精神與品質(zhì)，也在主動傳播和傳承大運河紅色文化。他們組成宣講團，在學(xué)校、社區(qū)開展宣傳活動，讓更多的人知悉與感悟大運河承載的紅色文化力量，這無疑對大運河文化更好地傳承下去、弘揚開來，有著積極的意義。

二、大運河紅色文化資源與高校思想政治教育融合的現(xiàn)實困境

通過對大運河城市大學(xué)生滿意度調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)將大運河紅色文化資源與高校思想政治教育融合越來越受到重視，在實踐上取得了不少的成果。但在融合過程中存在著一些矛盾，面臨著不容忽視的問題與困境。

（一）融合的意識不強

融合意識不強主要是指高校主動將大運河紅色文化資源與高校思想政治教育融合的整體性理念缺乏，大局意識不強。很多高校對于依托本地優(yōu)勢，以大運河紅色文化資源來加強思想政治教育吸引力和針對性的重要意義認識不夠充分，對其深厚的文化底蘊和獨特的育人價值把握不足。既未能充分理解其對于弘揚中國優(yōu)秀文化的思想價值意義，也難以站在大學(xué)生思想發(fā)展的現(xiàn)實維度和加強高校思想政治教育的頂層高度，進而也就未能切實有效地積極推進這一重要資源進校園、進課堂、進頭腦，科學(xué)統(tǒng)籌與規(guī)劃缺失。一方面沒有明確工作目標(biāo)和指導(dǎo)思想，未圍繞立德樹人根本任務(wù)，把現(xiàn)有大運河紅色文化資源利用好，落實到思想政治教育教學(xué)各環(huán)節(jié);另一方面也沒有實施計劃和具體方案，任務(wù)不清，分工不明，隨意性較強，系統(tǒng)性不夠。這就使得融合工作不能整體推進，難以有機結(jié)合，大學(xué)生并不能夠有效地持續(xù)接受影響與教育，切實地將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為提升思想政治教育的價值功效并沒有充分釋放。

（二）融合的內(nèi)容簡單化

融合內(nèi)容的簡單化表現(xiàn)在面對大量直接的豐富素材，高校缺少對于內(nèi)容的有效整合。這些思想政治教育的天然教材并不能實現(xiàn)向教學(xué)體系的科學(xué)轉(zhuǎn)化，優(yōu)質(zhì)的資源如何轉(zhuǎn)變成為合理有效的教學(xué)內(nèi)容，缺乏落實。多數(shù)高校對本地的大運河紅色文化資源的內(nèi)涵與價值的挖掘與提煉不足，很多時候流于表象。首先，在搜集和整理相關(guān)素材內(nèi)容方面，不能簡單地搬來與復(fù)制粘貼，而要探尋大運河紅色文化與思想政治教育契合點，把有些典型梳理挖掘出來。其次，兩者物理相加不是有機融合，融合意味著深度加工，需要教師對此加以深入學(xué)習(xí)與專項研究，將大運河紅色文化資源進行積極的加工與創(chuàng)造。缺少歷史的深度，就難以把握住精神實質(zhì)，學(xué)理性有待提升。因此，課堂上教師往往就是單調(diào)地舉例子，課堂外便是簡單地帶領(lǐng)參觀，獨立深入的思想內(nèi)容較少呈現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容空泛淡薄，有時還較為隨便。校園里生硬、枯燥的宣傳介紹話語使得大學(xué)生往往是知道或聽過，碎片化的內(nèi)容令大學(xué)生對其中蘊含的思想內(nèi)涵和特征認識甚少，并不能去深入地理解與領(lǐng)悟，大學(xué)生的獲得感并不高。

（三）融合的方式形式化

目前，高校在將大運河紅色文化資源與思想政治教育融合的方式方法上，基本上還是傳統(tǒng)的理論灌輸和組織活動，具體形式大于內(nèi)容。高校思想政治教育的理論灌輸自然是最基本的方法，但是純粹的說教，已經(jīng)很難有說服力。特別是面對95后、00后青年大學(xué)生，他們思想多元，追求個性，沉悶的單項輸出方式既起不到講透理論、激蕩思想的效果，也就談不上在大學(xué)生心靈埋下真善美的種子了。加之內(nèi)容未經(jīng)科學(xué)篩選和有效重組的泛化，大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更是提不起來，甚至于反感。于是，實踐教學(xué)被高校大力推進，強調(diào)大學(xué)生的親自體驗、參與和探究，但事實上很多高校仍然是將大運河紅色文化實踐教學(xué)約等于學(xué)生課外實踐活動。老師雖然組織帶領(lǐng)大學(xué)生去實地參觀考察或調(diào)研，但是在調(diào)查中大學(xué)生也表示是為了完成教師布置的任務(wù)而去，感受之后主動去思考、踐行的并不是常態(tài)。同時，校園內(nèi)各種文化活動著實不少，而當(dāng)下娛樂化傾向?qū)е滤枷胝谓逃膬r值性受到弱化，大學(xué)生體會并不深刻，思想政治教育實效性需要突破與加強。

三、大運河紅色文化資源與高校思想政治教育融合的實踐路向

高校充分發(fā)揮大運河紅色文化資源的獨特功能，提升思想政治教育效果，必須多措并舉破解現(xiàn)實之困。

（一）思政課程育人：加強思政課教學(xué)改革

高校依托大運河紅色文化推進思想政治教育，必須重視課堂教學(xué)改革發(fā)展，在教師、教材和教法上下功夫。

其一，廣大思政課教師要加強責(zé)任感和使命感，轉(zhuǎn)變觀念，提前謀劃，以堅定的紅色信仰引導(dǎo)學(xué)生。教師必須及時更新觀念，打開視野，以積極的狀態(tài)充分運用資源優(yōu)勢提高教學(xué)效能。可以通過調(diào)研摸底，收集了解大學(xué)生的需求與建議。充分考慮將大運河紅色文化資源引入課堂的環(huán)境與難點，有針對性探索與開展教學(xué)明確“教什么”和“怎么教”。有條件的高校還可以構(gòu)建校本課程，近距離、接地氣的升級版內(nèi)容更容易吸引人。

其二，加強研究，提高理論修養(yǎng)。教師必須深入強化大運河紅色文化資源的闡釋，這將是開展教學(xué)的前提要求。常州大學(xué)專門成立了國內(nèi)首家近現(xiàn)代史與紅色文化研究院以及瞿秋白政府管理學(xué)院，加強相關(guān)紅色資源的研究挖掘和轉(zhuǎn)化運用。高校思政課要以徹底的理論說服人，進而吸引人，要與時俱進挖掘大運河紅色文化資源的思想理論深度，講透其思想精髓和精神實質(zhì)，啟發(fā)引導(dǎo)大學(xué)生。及時尋求學(xué)術(shù)生長點，將最新成果融入思政課教學(xué)，傳承與弘揚優(yōu)秀文化，加強認同，強化使命感。

其三，圍繞學(xué)生，改進方法。目前將大運河紅色文化資源與思想政治教育融合的很大問題就在于方式方法的不力。理論灌輸法非常必要，但是正如上述問題中所揭示，機械單一地說教大道理是滿足不了大學(xué)生的。靈活運用紅色案例、故事和遺產(chǎn)，采取專題研究、座談討論等多樣化教學(xué)，旨在在增強教學(xué)針對性、時代感和吸引力方面下足功夫，實現(xiàn)思政課教學(xué)方式和策略由“灌”向“疏”轉(zhuǎn)變。教師可以以任務(wù)目標(biāo)驅(qū)動，結(jié)合本地特色，積極引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，發(fā)揮主觀能動性，豐富課堂教學(xué)形式，推進實踐教學(xué)。師生角色互換，讓大學(xué)生課堂展示、辯論競賽、游戲表演等，將課堂還給學(xué)生，在平等自由的交互中，以相對輕松活躍的教學(xué)氣氛，激起學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效益。走進社會大課堂，和同學(xué)去紅色遺址現(xiàn)場教學(xué)，社會調(diào)研，實現(xiàn)知行合一。

（二）校園文化育人：優(yōu)化高校文化環(huán)境

習(xí)近平總書記明確要求：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐。”校園文化的創(chuàng)建是思想政治教育的重要支持，是思政課教學(xué)的有力補充，是修復(fù)課堂與校園的“斷裂”。它以無形的力量助推思想政治教育發(fā)展，凸顯以文化人的重要意義。積極推動大運河紅色文化資源融入校園文化，充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的影響力，將進一步提高教育效益。蘇霍姆林斯基提出：“依我們看，用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富集體精神生活的一切東西進行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。”[2]依據(jù)校園文化三維度內(nèi)涵，需要協(xié)同營造物質(zhì)文化、精神文化和制度文化環(huán)境，應(yīng)該把大運河紅色文化資源與校園文化有機結(jié)合，讓大學(xué)生沉浸其中，感化其中。

首先，在校園規(guī)劃與改造建設(shè)中，相關(guān)高校應(yīng)該積極主動將地區(qū)大運河紅色文化納入其中，重視紅色資源的融入，大力增添一些紅色建筑物與紅色人物塑像等物態(tài)載體，校園宣傳場所定期推出當(dāng)?shù)馗锩鼩v史和英雄故事以及名人警句，在建設(shè)校園設(shè)施的硬環(huán)境中滲透相關(guān)文化內(nèi)容，讓校園處處傳遞著催人奮進的信息，激發(fā)共鳴。

其次，要廣泛開展豐富多彩的文化活動，以有效的活動載體開拓教育渠道。通過依托大運河紅色文化資源的理論研討會，舉辦文化講座和報告，加強大學(xué)生對于馬克思主義和社會主義的理論教育和思想引領(lǐng)。創(chuàng)建社團文化活動，以朋輩效應(yīng)提升學(xué)生自我教育的主動性。總之，通過貼近大學(xué)生的生活，喜聞樂見的形式組織文化活動，是具有資源特色的高校普遍性做法。高校必須堅持守正創(chuàng)新，將教育性與趣味性融為一體，對相關(guān)文化活動的開展加強指導(dǎo)和管理、進行監(jiān)督，加強社會主義核心價值觀的導(dǎo)向指引，打造高品質(zhì)有影響的活動品牌。

（三）網(wǎng)絡(luò)平臺育人：激發(fā)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)活力

習(xí)近平總書記指出：“人在哪兒，宣傳思想工作的重點就在哪兒，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的新空間，那就也應(yīng)該成為我們黨凝聚共識的新空間。”高校思想政治教育應(yīng)該積極占領(lǐng)新陣地，加大網(wǎng)絡(luò)媒介的運用，讓網(wǎng)絡(luò)育人活起來。

一方面，建立健全相關(guān)資源平臺體系，依托新媒體加大宣傳教育與推廣。常州大學(xué)建立了紅色文化資源大數(shù)據(jù)庫，為進一步利用、傳承好紅色資源，提供了堅實的素材支撐。充分結(jié)合大學(xué)生特點和需求，較好落實用戶體驗的網(wǎng)站資源要加大開發(fā)和建設(shè)，吸引大學(xué)生關(guān)注。特別是隨著移動互聯(lián)時代的來臨，手機這樣的智能移動終端迅速普及，微信、微博、抖音、嗶哩嗶哩等各種應(yīng)用軟件成為大學(xué)生的標(biāo)配。高校應(yīng)自覺主動走進大學(xué)生生活，以多元化的網(wǎng)絡(luò)媒介及時傳遞、激活思想政治教育的內(nèi)容，為正能量發(fā)聲，將優(yōu)秀文化資源和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢相結(jié)合，擴大覆蓋面和影響力。

另一方面，創(chuàng)建大運河紅色文化特色網(wǎng)絡(luò)課程，打造混合教育教學(xué)新模式。高校要通過大運河紅色文化特色網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)，打通線上線下，將教育與自我教育相融通。同時，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)空間主動權(quán)，贏得積極的教育實效。師生借助新媒體新技術(shù)，進一步突破自上而下的單向交往，改變以傳統(tǒng)課堂為中心的教師主體作用發(fā)揮，而更為注重雙主體即主體間性，打破交流屏障。

新時代，我們要保護好人類的重要文化遺產(chǎn)，傳承好它的精神氣質(zhì)，利用好這一寶貴資源。它是流動著的文化家園，具有豐富的紅色文化內(nèi)涵和價值。高校要善于運用這一優(yōu)質(zhì)資源創(chuàng)新發(fā)展思想政治教育，將其轉(zhuǎn)化成“拔節(jié)孕穗期”青年大學(xué)生寶貴的精神滋養(yǎng)。

參考文獻：

[1]王炳林，張?zhí)┏?高校紅色文化資源育人發(fā)展報告[R].北京：人民出版社， 2018.

[2][蘇]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)[M].趙瑋，譯.北京：教育科學(xué)出版社， 1983.

責(zé)任編輯：王新國