宋代人是如何祈雨的？

付邦

一說起祈雨，電視劇《西游記》中孫悟空與虎力大仙斗法的場景就會浮現在眼前：青衣小童、和尚道士，手持令牌，口念“急急如律令”。古代所有的祈雨都是這種形式？那可不一定。種類繁多的祭品和儀式，在歷史長河中不斷翻新，層出不窮。

早在商時代，就有了“焚巫尪”與“作土龍”的祈雨方法，湯王甚至打算用自焚的方式向上天謝罪，祈求甘霖普降，便是所謂“萬方有罪，即當朕身；朕身有罪，無及萬方”。到了唐代，本土的龍神信仰遇見東來的大乘佛教文化，又促成了龍王爺的出現，給祈雨活動提供了新的可能。而宋代祈雨的方式變得更加多元，花樣繁多且頗具特色。這種局面的產生，與宋王朝所面臨的困境密不可分。

盡管歷代皆有旱災發生，但對于大宋朝廷來說，旱災卻是最為嚴重的自然災害。據《宋史》記載，當時的重大災害主要有四：瘟疫、旱災、水災和六畜之災。其中，“旱暵為甚，蓋田無畎澮，悉不可救，所損必盡”。破壞力強悍至此，民間與朝廷不得不開動腦筋，想盡辦法對付這無情的禍厄。接下來，讓我們來看看宋代影響較大的幾種官頒祈雨法，它們充分展示了宋代社會獨有的神異性格。

李邕祈雨法

官頒祈雨法，是指由朝廷向全國統一頒布施行的祈雨法，肇始于宋真宗咸平二年（999年），宋孝宗時代最后一次頒布，前后共七次，李邕祈雨法即為開端。咸平二年，宋朝發生了大面積嚴重旱災，不僅牽涉京師，還遠及南方地區。起初，真宗皇帝還在傳統的祈雨法式間打轉，先命祠官祭祀雷師、雨師，又親自前往太一宮和天清寺祈雨，希望得到諸神與諸佛的護佑。……