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直播刷書,知識“外賣”替代不了深度閱讀

2020-10-23 06:27:46
工會博覽 2020年27期
關(guān)鍵詞:深度受眾

直播,已經(jīng)成為時(shí)尚潮流。今年“五一”小長假期間,百度App打造的“光榮時(shí)刻”系列直播五天超過500場,日均吸引3000萬用戶觀看。內(nèi)容涵蓋了歷史文化、旅游、職場等方方面面。

知識帶貨是眾多直播中的一種,深受觀眾喜愛。“五一”小長假期間,中華書局推出“中華聚珍系列講座”直播,引發(fā)受眾廣泛互動(dòng)。前段時(shí)間,知識付費(fèi)產(chǎn)品代表性人物羅振宇通過線上直播帶領(lǐng)用戶一起,在三小時(shí)內(nèi)快速“刷”完了148本新書,并建議觀眾嘗試一年內(nèi)讀完這些疊起來有兩米高的圖書。這讓不知如何取舍的受眾尋找到了一種“高效”的選書方式。

直播刷書,知識帶貨,看似為讀者節(jié)約了選書時(shí)間。但有學(xué)者指出,這一類直播傳遞的訊息以“外賣式”知識居多,與其說是忠于知識本身,不如說知識背后的生意才是更重要的驅(qū)使者。新聞傳播學(xué)研究專家、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院執(zhí)行院長張濤甫認(rèn)為,知識的傳播應(yīng)該是拉纖式的、牽引式的——讀者應(yīng)盡可能選擇高于自己知識水位的原創(chuàng)作品來深度閱讀,沿著知識的坡度緩緩上行,不能急躁也不建議把判斷力交給別人。

直播,已成為快速消費(fèi)時(shí)代汲取知識的新方式之一

直播刷書,是知識付費(fèi)和線上直播帶貨賣書相結(jié)合的新事物。知識服務(wù)平臺得到App在世界讀書日推出了包含148本書的年度書單,羅振宇當(dāng)天在抖音與得到App同時(shí)進(jìn)行線上直播,“解讀148本書的精華”。有數(shù)據(jù)顯示,三個(gè)小時(shí)里,抖音平臺上的峰值在線人數(shù)達(dá)到1.85萬人,商品銷售額共計(jì)19.57萬元。

業(yè)內(nèi)人士表示,知識帶貨對圖書銷售和知識付費(fèi)都有所創(chuàng)新,十分吸引眼球,不少出版社和作者樂意嘗新。“這一類快速刷書方式有一定的合理性”,看得出直播中不僅僅是內(nèi)容介紹,也有主播個(gè)人的見解。北京師范大學(xué)中國藝術(shù)教育研究中心主任周星表示,相比經(jīng)過沉淀、思考和探討的傳統(tǒng)知識傳播,知識直播更類似一種短平快的知識傳播方式,善于把握受眾心理,讓讀者更容易在知識海洋中找到所需要的點(diǎn)。

也有網(wǎng)友評價(jià),李佳琦一場直播試了380次口紅,因?yàn)榭诩t用一秒鐘就可以看見顏色。兩三小時(shí)內(nèi)刷完一百本書,把需要精心閱讀的好書當(dāng)作抹一下就可以放回盒子的化妝品,未免過于輕慢。還有網(wǎng)友指出,觀看直播“刷書”,刷的是“學(xué)富五車”的感覺——好比“買不起奢侈品的人但對各大名牌特征倒背如流”進(jìn)而產(chǎn)生“仿佛擁有”的錯(cuò)覺——跟著直播刷過的書,就仿佛自己讀過一樣,刷的與其說是書還不如說是“有知識”“愛閱讀”的感覺,而實(shí)際上是在為“知識焦慮”買單。

二度加工往往偏中低端化和同質(zhì)化,難以抵達(dá)閱讀“深水區(qū)”

直播刷書作為熱鬧的營銷手段能否抵達(dá)真正有價(jià)值的閱讀“深水區(qū)”?對此,張濤甫表示,近期一些直播刷書的內(nèi)容既不夠嚴(yán)謹(jǐn),也不夠有思想和深度。基于市場最大化的目的,以網(wǎng)絡(luò)直播形式進(jìn)行知識帶貨,不可能在深度和原創(chuàng)性解讀方面走得很遠(yuǎn)。更何況,很多時(shí)候羅振宇們只是一個(gè)“中間商”,不是純粹的讀書人和思想者,對其要求深度和獨(dú)創(chuàng)性,的確為難他們了。

更為關(guān)鍵的是,“這類直播傳播的更多的是‘外賣式’知識,是經(jīng)過中間商包裝以及裁剪過的知識,會偏中低端化和同質(zhì)化”,張濤甫表示,直播的受眾是泛眾化群體,這種知識直播正好迎合了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代知識消費(fèi)者的偏好。主播發(fā)表個(gè)人見解的背后,未必是忠于知識的本身,還受到知識背后的生意所驅(qū)動(dòng);但是過度追求知識背后的生意會造成知識本身具有的公共性和公益性兩大屬性的扭曲。

張濤甫認(rèn)為,知識的傳播應(yīng)該是拉纖式的、牽引式的,即讀者應(yīng)該盡可能選擇高于自己知識思想水位的原創(chuàng)作品進(jìn)行閱讀,“沿著知識的坡度上行”。同時(shí),讀者獲取知識應(yīng)該從依附于直播者的“依附性”,向具有獨(dú)立思考判斷能力的“主體性”回歸,即應(yīng)該保持自己獨(dú)立思考的能力,不能“把判斷力交給這些主播們”。

摘自《文匯報(bào)》

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