“夏商制度與西周封建”一課中的史料教學

高秀華

歷史是過去發生的事情，我們無法直接去觀察、獲取知識。所以要感知歷史，就必須借助史料。史料是進行歷史思維的基本素材和對象。在歷史教學中引進史料，有助于學生真實的、近距離的感知歷史，有助于培養學生“論從史出”的觀點。在歷史教學中教師應該充分運用教材中的史料，精心編排，適當補充，通過學生閱讀、教師講述和精心設計的思考題拓展教材，培養學生的歷史思維能力。筆者就岳麓版必修一“夏商制度與西周封建”一課，簡要談談如何在該課中恰當的運用史料教學。

本課選取的史料內容非常豐富，既有文字史料，又有圖片史料，并且針對性強、學生閱讀障礙小，所以在講課過程中應該用好這部分史料。首先在導入新課的設計中，可以利用教材第五頁“活動建議”作為教學的開端，從古文字提供的信息入手導入教學。可作如下設計：

【教師】先觀察教材第五頁給我們提供的古文字，請大家分析并試著解釋一下這些文字的字義。

【學生】思考并回答。

【教師】可稍作提示：“執”，像人帶手梏之狀。“圉”，內為執，外為牢。“王”，斧鉞之形。斧鉞為禮器，象征王者之權威。王權是抽象的，于是以鉞形代表。“臣”，像屈從之意，事君之意。“劓”，像割鼻之意。“刖”，以利器去人之足。“巫”，在龜甲上面刻畫痕跡，以行占卜，指司占卜之人。這些象形的甲骨文字，傳遞給我們的是遠古三代王權、神權已經建立的信息。

【教師】由遠古文字包含的信息，我們已經感受到夏商時代的高度文明。那么，夏商的國家運作機制是怎樣的呢？（導入夏商時代具體知識的學習）

在講述夏朝出現公共權力時，可補充《竹書紀年》的一段材料。

【教師】投影材料“益干啟位，啟殺之”，設計問題：“啟的行為具有什么特點？”

【學生】思考并回答。

【教師】總結：從這則材料看，啟是暴力奪權，王位世襲制否定傳統禪讓制，產生了凌駕于全社會之上的公共權力。王權決定一切，不再受到來自內部的強有力的制約，君主專權不斷形成。

在講述商朝政權的神權色彩時，可先讓學生觀察教材第二頁《殷商甲骨卜辭》圖片，隨后提出問題：“圖片反映出商朝政權有什么特點？”

【學生】神權色彩濃厚。

【教師】為什么會充滿神權色彩呢？

【學生】（依據已有知識探究）當時人們征服自然的力量是有限的，人們無法抗拒和解釋疑難現象時，就會求助于神靈。

【教師】在商朝，王是占卜的主體。王是人，也是神;既是附屬國聯盟的首領，又是群巫之長。以神支配人，以神權強化王權、神權和王權合二為一就是商朝政治制度的特點。

分封制是本節課的重點內容，教材提供了兩幅圖片和一則史料：《周公》和《西周分封形勢圖》，還有《荀子·儒效篇》記載的一段文字史料。所以在講述分封制時可作如下設計：

【教師】請同學們看教材上的圖片，認識一位人物——周公。他執政期間采取了什么措施呢？

【學生】修改了商王朝的內外服制度，大舉實行分封制。

【教師】為什么要實行分封制？

【學生】為了對被征服地區進行有效的統治。

【教師】什么是分封制呢？

【學生】分封制又稱封邦建國，是在保證周王室強大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國，拱衛王室。

【教師】請同學們仔細觀察教材第3頁右上角的《西周分封形勢圖》，思考：“分封的主要對象有哪些？”

【學生】有同姓親族、功臣、姻親，還有先代貴族。

【教師】誰是分封的主體？

【學生】思考。

【教師】請同學們閱讀教材第二頁的小字部分，《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼治天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”由此可以得出，同姓親族是分封的主體。

補充典故“烽火戲諸侯，一笑失天下”。這個典故同學們都很熟悉，請同學們思考周幽王為何知道烽火點燃，諸侯必至？

【學生】因為受封諸侯必須服從周王政令，必須對周王承擔各種義務，如派兵戍守王畿或隨王出征，繳納各種貢賦等。

【教師】通過分封，各諸侯國和王室的關系更加密切，臣屬關系更加明確。周王室確立了天下共主的地位，統治效果得到了加強。

禮樂制度也是西周實行的一項重要制度，教材上有兩幅圖片：《有銘文的西周青銅器禹鼎》和《西周編鐘》。請同學們觀看這兩幅圖片，思考“這兩幅圖片反映了西周實行什么制度？”

【學生】禮樂制度。

【教師】周公不但確立了宗法分封制，為了維護這個制度，還制定了一整套西周貴族的日常行為規范，這就是西周的禮樂制度。禮樂制度的實行產生了什么作用呢？

【學生】它是維護宗法分封制度必不可少的工具。

這樣一來，學生掌握了分析史料的方法，提升了探究歷史問題的能力，形成了實事求是的辯證唯物主義觀點。