小豆豆夢(mèng)問(wèn)先賢

徐嘉佳

天真頑皮、善良活潑、聰明好奇的小豆豆今夜已經(jīng)酣然入夢(mèng)。在夢(mèng)中，她興致勃勃地駕駛者時(shí)空飛船，一頭扎到了21世紀(jì)的神舟學(xué)校。但是小豆豆卻感到深深的失望，因?yàn)樗谏裰輰W(xué)校極少能感受到她所在的巴學(xué)園中自由舒展的兒童天性。較難遇到像小林校長(zhǎng)那樣善解人意，對(duì)任何孩子的傾聽鼓勵(lì)。更多的是校園的華麗，書包的沉重，學(xué)習(xí)知識(shí)的緊迫，小豆豆看到這些，心里不由得沉重起來(lái)。

天性好奇的小豆豆毅然轉(zhuǎn)身，她駕駛著時(shí)空飛船離開了神州大地，她決定要去拜訪歷史上有名的教育先賢，她想去對(duì)心中深感困惑的教育問(wèn)題一探究竟。她想去“軸心時(shí)代”拜訪古代先賢，大自在公元前500年前后，這個(gè)時(shí)期各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師：古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，古印度有釋迦牟尼，中國(guó)有孔子、老子……，這個(gè)時(shí)期是人類文明精神的重大突破時(shí)期，一直影響后世的人類社會(huì)。

小豆豆將時(shí)空鎖定在公元前434年。一眨眼間，時(shí)空飛船緩緩降落在古希臘的廣場(chǎng)上。她此行的目的是去請(qǐng)教古希臘三賢：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。蘇格拉底是柏拉圖的老師，柏拉圖是亞里士多德的老師，亞里士多德又是亞歷山大的老師，這是多么有趣的傳承啊。

小豆豆終于在廣場(chǎng)上找到蘇格拉底，他正被一群人圍在中央，他身邊有青年人、老年人、窮人、貴族、平民……，不論是誰(shuí)，只要向他求教，他都熱情施教。小豆豆利用自己是小孩子的優(yōu)勢(shì)，從人群的縫隙鉆了進(jìn)去，來(lái)到蘇格拉底面前。

小豆豆向蘇格拉底提問(wèn)：

“神州學(xué)校的學(xué)生每天都要死記硬背好多知識(shí)，您覺(jué)得這樣好不好？”

蘇格拉底并沒(méi)有直接告訴小豆豆答案，而是采用他自創(chuàng)且獨(dú)特的教學(xué)法 “產(chǎn)婆術(shù)”，這種教學(xué)方法又叫“問(wèn)答法”，蘇格拉底問(wèn)小豆豆：

“學(xué)習(xí)知識(shí)如果不死記硬背，還有別的好方法嗎？”

小豆豆歪著腦袋想了想，她快速地回答道：

“通過(guò)理解來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，我覺(jué)得意義記憶（理解后記得）比機(jī)械記憶（死記硬背）記得更長(zhǎng)久，而且能將學(xué)到的知識(shí)理解后更好地應(yīng)用到實(shí)際生活中去”。

蘇格拉底點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示認(rèn)同，繼續(xù)問(wèn)道：

“我希望你能對(duì)比一下意義記憶和機(jī)械記憶，找出它們各自的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，以及兩種記憶方法之間的聯(lián)系。”

這個(gè)問(wèn)題對(duì)小豆豆來(lái)說(shuō)，想要回答還是有些困難的，但她沒(méi)有放棄，在靜靜思考了幾分鐘后，她對(duì)蘇格拉底說(shuō)：

“在我從前看來(lái)，總覺(jué)得機(jī)械記憶不好。但經(jīng)過(guò)你的提醒，我發(fā)現(xiàn)機(jī)械記憶也是有它的優(yōu)點(diǎn)的，比如機(jī)械記憶能快速將知識(shí)記下來(lái)，可以為意義記憶提供理解的基礎(chǔ)。機(jī)械記憶和意義記憶的聯(lián)系，就像牛兒在白天不停地吃，那些來(lái)不及消化的草，等到了晚上牛兒再反芻。白天不停吃草就像機(jī)械記憶----記得快，晚上繼續(xù)消化就像意義記憶----慢但是能對(duì)知識(shí)更好地理解。

蘇格拉底點(diǎn)點(diǎn)頭。

小豆豆繼續(xù)說(shuō)道：“我現(xiàn)在知道了，有些人錯(cuò)了，他們批評(píng)的不對(duì)。他們片面地看到機(jī)械記憶背得快，忘得也快，他們就一棒子打死，說(shuō)機(jī)械記憶不好，視之為洪水猛獸。其實(shí)應(yīng)該提醒的是死記硬背之后，一定別忘了適時(shí)地對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化反芻。機(jī)械記憶和意義記憶各有優(yōu)勢(shì)。應(yīng)該將兩種方法配合起來(lái)用，才能發(fā)揮最佳的記憶效果。”

蘇格拉底回憶起自己的一些經(jīng)歷：

“我曾認(rèn)識(shí)一個(gè)，他沒(méi)辦法很快地背下想學(xué)的知識(shí)來(lái)，但如果他通過(guò)理解來(lái)記憶的話，可能十年后他都還記得。我還認(rèn)識(shí)另一個(gè)人，她的短時(shí)記憶很厲害，在她潛能爆發(fā)時(shí)能讀一遍就把知識(shí)給背下來(lái)，可是不管是背下來(lái)的知識(shí)，還是理解后得到的知識(shí)，她都會(huì)很快忘記。可能一個(gè)月，甚至更短的時(shí)間就忘記了。記憶啊，每個(gè)人的記憶特點(diǎn)都不一樣，你知道如何才能將記憶調(diào)整的最佳狀態(tài)嗎？”

蘇格拉底牽著小豆豆的手來(lái)到太陽(yáng)神廟，他指著刻在石壁上的一段話反復(fù)念了起來(lái)：

“認(rèn)識(shí)你自己，認(rèn)識(shí)你自己，認(rèn)識(shí)你自己……”

小豆豆恍然大悟：“認(rèn)識(shí)自己的記憶特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上選擇適合自己的記憶方式，每個(gè)人的記憶特點(diǎn)都不同。世界是多元的，不管是批評(píng)機(jī)械記憶，還是贊同機(jī)械記憶的人，他們都在訴說(shuō)著自己喜歡的記憶方式。”

小豆豆向蘇格拉底道謝，在離開之際，她不忍地再次回頭，目光久久地停留在路格拉底身上。她心中五味雜陳，她知道他生命的最后必將面對(duì)“蘇格拉底的審判”，生命結(jié)束的方式很多，他選擇了心中無(wú)比堅(jiān)定的信念，殺身以成仁。

小豆豆回到時(shí)空飛船的駕駛艙，下一站是去找柏拉圖。

傍晚，小豆豆來(lái)到一個(gè)很是熱鬧的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，許多年輕人正在歡歌暢飲。在人群中小豆豆找到了暮年的柏拉圖，他側(cè)身對(duì)自己的仆人說(shuō)想到外面休息。隨后他們來(lái)到外面的花園里，柏拉圖在一張搖椅上躺了下來(lái)。小豆豆追隨而出來(lái)，蹲坐在柏拉圖椅子傍邊。小豆豆本想向他請(qǐng)教一個(gè)教育問(wèn)題，可小豆豆心里卻又迫不及待的想知道另一個(gè)問(wèn)題的答案。因?yàn)榫驮谇安痪茫《苟沟囊粋€(gè)同學(xué)因?yàn)榧彝ッ艹运幾詺⒘耍@件沉重的事深深觸動(dòng)了小豆豆的內(nèi)心，讓小豆豆開始思考生命的意義。

小豆豆：“您是一位偉大的哲學(xué)家，您能用哲學(xué)知識(shí)和您一生寶貴的經(jīng)驗(yàn)告訴我，人為什么要活著嗎？”

柏拉圖：“這世上大多數(shù)的人是不會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題的，他們隨波逐流，別人怎么活，他們便跟著怎么活。還有一類人他們覺(jué)醒了，開始思考我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？將到哪里去？生命的意義？這個(gè)世界是個(gè)怎樣的世界？他們向內(nèi)探索自己，向外探索這個(gè)世界。”柏拉圖緩緩的抬起手來(lái)指向天空，繼續(xù)說(shuō)道：“與這廣袤浩瀚的宇宙星辰相比，我們每個(gè)人都顯得太過(guò)渺小似塵埃一般，這樣看來(lái)生命沒(méi)有任何什么意義。如果你這樣想，那么生命便會(huì)變得消極。如果你承認(rèn)自己的微不足道，又不愿意消極的看待生命，還可以為自己的生命定義，我給自己生命定義的意義是----理想”。柏拉圖慈祥而且滿足地微微一下，說(shuō)：“別看我今年80歲了，理想的信念仍在我心中熾熱燃燒，待我小憩一會(huì)，我還要回家繼續(xù)寫我的《理想國(guó)》的法律篇”。

聽了柏拉圖的回答，小豆豆對(duì)“人為什么要活著？”這個(gè)問(wèn)題，仍然似懂非懂。小豆豆將柏拉圖說(shuō)的理想理解成“長(zhǎng)大后自己要做什么職業(yè)？”，當(dāng)她上了公交車，發(fā)現(xiàn)檢票的叔叔總會(huì)用小鉗子把車票檢出一個(gè)小洞，她覺(jué)得這份工作有趣極了。當(dāng)她看到雜技演員能將好多個(gè)圈圈套在身上，而且任何一個(gè)圈圈都不會(huì)落下來(lái)，她又覺(jué)得將來(lái)長(zhǎng)大了能當(dāng)雜技演員簡(jiǎn)直太酷了，當(dāng)她看到……，小豆豆把這些想法一股腦的都告訴了柏拉圖，想讓柏拉圖幫她參謀參謀，她到底應(yīng)該選哪個(gè)來(lái)當(dāng)自己理想。

可柏拉圖卻似睡非睡地說(shuō)：“我累了，讓我休息休息”。

小豆豆雖然很想知道答案，但她也知道自己在很想睡覺(jué)的時(shí)候也不希望有人打擾，所以小豆豆沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)下去。只是她的心里在想：“如果學(xué)校教育不僅僅重視教學(xué)生知識(shí)，還能啟迪人們覺(jué)醒獲得智慧該有多好，如果能教人怎樣能幸福的生活，以及怎樣面對(duì)挫折，怎樣克服人生的困難就更好了。”

小豆豆再次返回時(shí)空飛船，她將時(shí)空鎖定在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)，她這次要去找孔子和老子。

小豆豆正好趕上孔子問(wèn)“道”，孔子問(wèn)老子：“道是什么？”老子沒(méi)有說(shuō)話，只是張開嘴，讓他看了看自己的牙齒，孔子和弟子們定睛一看，只見(jiàn)老子的牙很多都掉了，顯得有些參差不齊，眾人不解其意。老子還是不說(shuō)話，又伸出了舌頭讓他們看，見(jiàn)老子的舌頭并沒(méi)有什么異樣，大家仍是不解。

孔子悟到后向大家解釋道：“剛強(qiáng)的牙齒早已不在，但柔軟的舌頭還在。先生是要告訴我們以柔克剛的道理”。 孔子感嘆道：“先生的思想真是高深莫測(cè)，佩服佩服！”

對(duì)于小豆豆而言，她同樣也很佩服孔子，若沒(méi)有孔子的解釋，她是無(wú)法理解的。

小豆豆也向老子提出了自己?jiǎn)栴}：“在神州學(xué)校里，學(xué)生的書包很沉重，每天作業(yè)要做到深夜，學(xué)習(xí)任務(wù)很重，考試壓力巨大。您知道這種教育環(huán)境如何改變嗎？”

老子沒(méi)有回答，只是拿起筆來(lái)畫了一幅太極圖遞給小豆豆。小豆豆端詳了好一會(huì)，實(shí)在無(wú)法理解其中的深意，又開始追問(wèn)起來(lái)：

“我看不懂啊。”

“這圖和我提的問(wèn)題有什么聯(lián)系？”

“我問(wèn)的是壓力很大的教育環(huán)境怎么改變？”

……

小豆豆靜不下心來(lái)悟道，只知道一個(gè)勁的提問(wèn)。

老子回答說(shuō)：“太極圖里隱藏著萬(wàn)物之規(guī)律，你若還需繼續(xù)追問(wèn)，便永遠(yuǎn)不會(huì)明白。如果你明白，便只需去圖中尋求解惑。”

小豆豆隨孔子一起離開，來(lái)到孔子的住所。小豆豆一直拿著太極圖研究，希望能參透其中的奧妙。整整三天三夜，無(wú)論是行走坐臥，無(wú)不抱著太極圖。

清晨，孔子見(jiàn)小豆豆還在認(rèn)真刻苦地專研太極圖，便帶她來(lái)到一個(gè)池塘邊，助她參悟。孔子指著池塘里的魚對(duì)小豆豆說(shuō)：“太極圖似兩條魚，一黑、一白。白眼的黑魚與黑眼的白魚，首尾相連、不停地運(yùn)動(dòng)，形成一個(gè)完滿的圓形。”

小豆豆試著把自己不解的教育問(wèn)題帶入其中。許久之后，小豆豆感嘆：“我悟道了！”，小豆豆激動(dòng)地說(shuō)：“以前我只看到考試的壓力，作業(yè)的繁多，書包的沉重。這些都是消極的一面，如同太極圖里的黑魚。太極圖里的白魚是什么呢？沒(méi)有白魚的存在是得不到圓滿的！也就是考試的積極意義是什么呢？小豆豆語(yǔ)速放慢下來(lái)：“考試雖然苦，卻是底層的人向上爬的一條捷徑，如果連考試都沒(méi)有了，不是更可悲。考試對(duì)于那些一無(wú)所有，卻又愿意刻苦努力的人來(lái)說(shuō)，這很可能是他們生命中唯一一次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。”

孔子說(shuō)：“你看到了考試的正面和負(fù)面，這才算是全面地看問(wèn)題。怎樣改變這種高壓的教育環(huán)境呢？這是你之前提出的問(wèn)題。”

小豆豆說(shuō)：“考試的壓力大，來(lái)自于激烈的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)激烈，是因?yàn)閮?yōu)質(zhì)的教育資源的匱乏。從豐富優(yōu)質(zhì)的教育資源入手，可以緩和競(jìng)爭(zhēng)。既然是競(jìng)爭(zhēng)，人們最難以忍受便是不公平的競(jìng)爭(zhēng)。追求教育公平是另一個(gè)方面。不過(guò)用太極圖的知識(shí)來(lái)看，上面都是對(duì)外部教育環(huán)境的改善。對(duì)內(nèi)而言，學(xué)生還是得提高自己，適應(yīng)教育環(huán)境。”

孔子說(shuō)：“孺子可教也！

此時(shí)，子路匆匆來(lái)找孔子，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說(shuō)：“總要問(wèn)一下父親和兄長(zhǎng)吧，怎么能聽到就去做呢？”

子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問(wèn)：“先生，我要是聽到正確的主張應(yīng)該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行。”

冉有走后，小豆豆疑惑地問(wèn)孔子：“先生，您的兩個(gè)弟子的問(wèn)題都是一樣的，為什么你回答得卻不同呢？”孔子笑了笑說(shuō)：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見(jiàn)，三思而行。

小豆豆笑嘻嘻的說(shuō)：“原來(lái)這就是因材施教”。小豆豆盯著池塘里一只離群的魚看，漸漸地惆悵起來(lái)，感嘆道：“我在學(xué)校里就像那只離群的魚一樣，我的想法總是被認(rèn)為稀奇古怪，難以遇到因材施教的老師。我們那里采用的是班級(jí)授課制，教師就像工廠里流水線上的工人，學(xué)生就像流水線上被生產(chǎn)的物件，可以大批量生產(chǎn)。好處是每個(gè)小孩子都有機(jī)會(huì)去上學(xué)了，而因材施教就會(huì)變得比較困難。”

孔子對(duì)什么班級(jí)、什么工廠之類的話，簡(jiǎn)直聽得云里霧里的。不過(guò)小豆豆生活的地方 “可以讓每一個(gè)孩子都能去上學(xué)”孔子驚嘆道。“把一切知識(shí)教給一切人，很好！很好！這就是我所提倡的有教無(wú)類”

小豆豆問(wèn)：“不知道怎樣做才能把因材施教做好？為什么我們總在不停地進(jìn)行教育改革，但問(wèn)題總是層出不窮呢？”

孔子指著小魚吐出的水泡，指著身邊嫩葉上墜落的朝露，指著天空中風(fēng)雨欲來(lái)的閃電，說(shuō)：“試著把自己想象成一個(gè)水泡、一顆朝露、一道閃電，一切如夢(mèng)幻泡影、如露亦如電。”

小豆豆閉上眼睛，她覺(jué)得自己如一道光劃過(guò)那般的短暫。她感覺(jué)時(shí)間和空間能在她眼前自由的變快和變慢，歷史的演變盡收眼底。她突然又想起太極圖中的兩條魚，白魚追著黑魚，黑魚追著白魚，彼此都似要將其對(duì)方吞并，這是在述說(shuō)著事物的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。就如同教育改革一樣，不管時(shí)代再怎么進(jìn)步，再怎么發(fā)展。舊問(wèn)題的決絕，同時(shí)伴隨新問(wèn)題的產(chǎn)生。問(wèn)題存在是正常的，只需去解決，便能推動(dòng)事物的發(fā)展。

小豆豆從夢(mèng)中醒來(lái)，對(duì)夢(mèng)境難以忘懷，口中喃喃自語(yǔ)到：“蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)，讓我辯證看待記憶方式。柏拉圖熾熱理想，啟迪智慧探尋生命的意義。太極圖里隱藏著萬(wàn)物之規(guī)律，想要了解需靜心體悟。孔子因材施教、有教無(wú)類、誨人不倦”。