民間扎染藝術(shù)在幼兒園教學(xué)活動中的實踐研究

李培彩 劉靜

摘 要：扎染是我國古老的、傳統(tǒng)而獨特的印染工藝。其蘊含的文化氣息，不言而喻，目前正值我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)鍵時期，可以說是我國現(xiàn)代社會的文藝復(fù)興，因此各項優(yōu)秀的民間藝術(shù)也作為我國獨有的文化傳統(tǒng)而保護(hù)起來。扎染藝術(shù)因為其制作工藝簡單、具有獨特的藝術(shù)感染力、清晰地表現(xiàn)力，在我國幼兒教育階段的手工活動中收到了廣泛的歡迎，對于幼兒來講這種手工方式易于為幼兒接受，并且能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維和美術(shù)創(chuàng)作的能力，從而鍛煉幼兒的審美，促進(jìn)幼兒身心健康的全面發(fā)展。隨著素質(zhì)教育的觀念不斷深入，在幼兒教育階段就注重幼兒的自主探索能力的培養(yǎng)和幼兒創(chuàng)造力的訓(xùn)練，因此將扎染藝術(shù)引入幼兒院教學(xué)活動是有必要的，既能提高幼兒實踐操作能力，又能做到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，這是一舉兩得的課程。本文通過大量的課程實踐，探究將民間扎染藝術(shù)融入到教學(xué)活動中的方式，為廣大的一些幼兒園教師提供一定的教學(xué)幫助。

關(guān)鍵詞：扎染藝術(shù);幼兒教育;課程實踐

扎染是通過一定的折、壓、揉、縫等方式，進(jìn)行捆扎成一定形狀，然后待其形狀固定以后，將捆扎的絲線拆除，最終將美妙的畫卷展示在人們面前的民間藝術(shù)。其取材廣泛、刻畫的藝術(shù)生動鮮明，同時具有唯一性，因為豈不具有模板，因此每個扎染作品都是獨一無二的。扎染具有美術(shù)、雕塑為一體的藝術(shù)美感，根據(jù)捆扎的方式不同，其形形成的圖案也不一樣，其色澤和美感也具有獨特性。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別就是素質(zhì)教育培養(yǎng)的人才具有靈活多變的思維、思路清晰地大腦、無窮無盡的創(chuàng)造力，而扎染藝術(shù)就是為素質(zhì)教育的培養(yǎng)而適應(yīng)的。幼兒的創(chuàng)作有具有許多的隨意性和偶然性，在他們的大腦中還不能形成系統(tǒng)性的畫面，只能進(jìn)行抽象的創(chuàng)作，所以扎染藝術(shù)走進(jìn)幼兒園的教學(xué)活動中是一個不錯的選擇。

一、扎染藝術(shù)在幼兒園教學(xué)活動中的意義

扎染是動手能力與想象力相結(jié)合的一種活動，將其引入到幼兒園的教學(xué)活動中，不僅能提高幼兒的實踐動手能力，而且也能提高幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力和發(fā)散性思維，從而提升幼兒對藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。同樣在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的今天，幼兒也逐漸的加入到低頭族的行列中去，這對幼兒來講不是一個好的發(fā)展方向，而我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化又面臨許多的傳承問題，因此扎染藝術(shù)又可以位我國優(yōu)秀文化的傳承提供一定的途徑，從而增加優(yōu)秀創(chuàng)投文化在新一代人群中的曝光度。激發(fā)幼兒的民族自信心和民間藝術(shù)傳承的責(zé)任感，還能促進(jìn)幼兒對藝術(shù)創(chuàng)造的興趣，幼兒在一定程度上具有自我中心意識，喜歡按照自己的意識，設(shè)計喜歡的事物，而扎染藝術(shù)一方面講究個人也是的表現(xiàn)，另一方面也講究團(tuán)隊的合作，體現(xiàn)合作意識，從而引導(dǎo)幼兒樹立謙讓、合作的良好性格。

二、有效開展民間扎染藝術(shù)在幼兒園教學(xué)活動中的實踐探究

扎染也是藝術(shù)的創(chuàng)造，所以它具有藝術(shù)的所有元素，因此在幼兒藝術(shù)創(chuàng)造力和美術(shù)創(chuàng)作能力的開發(fā)具有一定積極作用。從教師的角度來看，其具有極大的教育可塑性，采取的教學(xué)方式也多種多樣，所以說民間扎染藝術(shù)在幼兒園教學(xué)活動初中出現(xiàn)的形式也豐富多彩。

1.藝術(shù)與游戲相結(jié)合，注重興趣的激發(fā)

幼兒教育注重其全面的發(fā)展、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，所以學(xué)前教育更多的以游戲的方式展現(xiàn)出來，有利于幼兒藝術(shù)創(chuàng)造性的激發(fā)和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。教師一方面創(chuàng)造游戲氛圍的扎染教學(xué)環(huán)境。這樣有利于幼兒全身心的放松，從而進(jìn)行充分的有氧呼吸作用，更多的能量供應(yīng)在大腦中，刺激幼兒的大腦皮層，進(jìn)行思維的運轉(zhuǎn)。在游戲中，幼兒的各種生理指標(biāo)和活動指標(biāo)都想著有利于身體機(jī)能良好發(fā)展的方向進(jìn)行，并且在活動中，幼兒會有意識的展示自己優(yōu)秀的一面，爭取在游戲中獲得較好的評價，在這時幼兒所表達(dá)的情感也是最自然真實的。另一方面制造扎染的創(chuàng)作環(huán)境，通過游戲的刺激，教師可以可以得引導(dǎo)幼兒想自己準(zhǔn)備的扎染素材方面發(fā)展，爭取讓每個幼兒都在活動中受到激發(fā)，在達(dá)到指定的扎染環(huán)境中時，可以充分開動自己的大腦，將活動的每個畫面清晰地刻印在幼兒的腦海中。同時設(shè)定好幼兒作品展示的評價標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)幼兒創(chuàng)造的熱情。

2.不斷創(chuàng)新活動形式，保持吸引力

創(chuàng)新是保持幼兒吸引力的重要手段，扎染藝術(shù)雖然對幼兒的吸引力較大，但是也不能墨守成規(guī)，也需要不斷的創(chuàng)新活動的方式和活動的內(nèi)容?；顒拥姆绞娇梢赃M(jìn)行不斷的拓展，也可以進(jìn)行實踐參觀活動，不局限在幼兒園中，由于家長對幼兒的教育比較重視，因此可以到扎染藝術(shù)的聚集地進(jìn)行參觀，或者在春秋天時進(jìn)行野外的郊游，了解各種天然素材和民間的藝術(shù)形式，并不局限在扎染藝術(shù)。教師在扎染藝術(shù)活動中也要善于肯定幼兒的作品，在扎染制作中，許多幼兒的作品可以說是極其的抽象，有的甚至是不忍直視，所以，教師在肯定的同時給予相關(guān)的指導(dǎo)，然后鼓勵幼兒創(chuàng)造一個更加優(yōu)秀的作品。另外也要充分利用扎染的素材，保護(hù)扎染創(chuàng)作環(huán)境的衛(wèi)生，作品完成后注意自己工位的清潔工作，讓幼兒養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣，從而促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展。

3.合作探究，培養(yǎng)幼兒親社會行為

幼兒的自我中心意識是阻礙幼兒全面發(fā)展的因素之一，雖然它會隨著幼兒與社會的交換而消失，但是外圍的教育環(huán)境也是很重要的，因此，在扎染活動中也要體現(xiàn)出合作共贏、謙讓奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格。每次活動之后總會剩余大量的素材，而每個幼兒都有了一項屬于自己的創(chuàng)作，而教師則可以利用剩余的素材，激發(fā)幼兒進(jìn)行集體的創(chuàng)作，在班級的展板位置將自己的形象展示在展板中，制作一副屬于集體的扎染作品。然而每個幼兒的創(chuàng)作能力是不同的，所以，有的幼兒藝術(shù)創(chuàng)造能力較強(qiáng)，有的通過扎染藝術(shù)的訓(xùn)練不能完成一個屬于自己的作品，在這時教師就可以利用這個機(jī)會，引導(dǎo)能力較強(qiáng)的幼兒幫助未完成的小朋友，對提供幫助的幼兒提供一定的獎勵，讓其體會到幫助他人可以獲得，大家的認(rèn)可和鼓勵，從而提高幼兒互幫互助的優(yōu)秀品格。

結(jié)語

教師通過搭建開放的探索空間，采取多樣化的教學(xué)方式，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鼓勵幼兒進(jìn)行扎染藝術(shù)的創(chuàng)作，運用肯定的眼光看待幼兒的作品，從而促進(jìn)幼兒創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的提升。同時注重幼兒優(yōu)良品格合作、探究、互助等得培養(yǎng)，使幼兒在了解民間藝術(shù)特色的同時，幼兒的親社會行為得到發(fā)展，顯著提高幼兒的表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、合作能力等綜合能力，增強(qiáng)幼兒創(chuàng)作和表現(xiàn)自我的自信心，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵筱凡.扎染藝術(shù)在現(xiàn)代幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用與創(chuàng)新[J].工業(yè)設(shè)計，2017（10）：71-72.

[2]秦紅.幼兒扎染方法例談[M].早期教育，2011

基金項目：該論文是：商丘市基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項目，課題名稱《扎染藝術(shù)在幼兒園大班區(qū)域活動中的實踐研究》（課題編號L191805002）研究成果。主持人趙丹。