淺談越劇流派唱腔的傳承和創(chuàng)新應(yīng)用

梁振奇

摘要：近幾年，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷取得新成果，我國(guó)的文化事業(yè)也開(kāi)始步入新的繁盛期，一些傳統(tǒng)戲劇文化重回大眾視野，使很多流派唱腔重新成為關(guān)注重點(diǎn)。而越劇流派唱腔的傳承和創(chuàng)新應(yīng)用更是值得我們分析和研究的重要課題，本文從越劇流派概述、傳承過(guò)程以及創(chuàng)新應(yīng)用技巧三個(gè)方面分別入手，希望能為促進(jìn)越劇發(fā)展、傳承、進(jìn)步提供一定支持。

關(guān)鍵詞：越劇流派;唱腔;傳承;創(chuàng)新

引言

我國(guó)的戲劇文化由來(lái)已久，如果將各種各樣的戲曲比作是山花爛漫，那么越劇必然是其中最為顯眼奪目的一朵。越劇來(lái)源于江南水鄉(xiāng)、發(fā)展于文化繁盛的時(shí)代，因此具有柔美和大氣的文化特征，具有突出的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，因而對(duì)淺談越劇流派唱腔的傳承和創(chuàng)新應(yīng)用加以探究可以說(shuō)是十分有必要。

1越劇流派唱腔

流派指的是某一種戲曲經(jīng)過(guò)不斷的傳承和分類、在特定的文化背景下傳承下來(lái)的一些不同表演形式，通過(guò)唱念做打上的區(qū)別給觀眾以完全不同的視覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)享受。越劇流派之間的差別更是十分明顯，越劇本身有一定的獨(dú)特性，因而唱腔上的變化可以說(shuō)是千差萬(wàn)別，所以其流派之間最明顯的區(qū)別就在于唱腔不同，當(dāng)然這不代表唱腔是區(qū)分流派的唯一標(biāo)準(zhǔn)。流派唱腔可以分成曲調(diào)和唱法兩大方面，細(xì)分下來(lái)也可以分成旋律、節(jié)奏和板眼的區(qū)別，發(fā)聲位置和音色等也各有不同。上個(gè)世紀(jì)四十年代，越劇大師袁雪芬對(duì)過(guò)去的越劇進(jìn)行了改革，新的哀婉唱腔廣為人知并且受到了人們的喜愛(ài)，后續(xù)的發(fā)展中這種新唱腔就和過(guò)去明快“四工腔”并立成為越劇的主要唱腔，傳承至今成了越劇的流派發(fā)展基礎(chǔ)。越劇的流派在1945年左右就成型了，但是到1960年前后流派這個(gè)概念才開(kāi)始被引進(jìn)到越劇研究當(dāng)中，目前一些越劇行業(yè)的研究人員尚且沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的共識(shí)，認(rèn)為越劇雖有唱腔上的差別但是遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到可以稱為流派的差異水平，因此對(duì)“流派”這一概念不予認(rèn)同。

2越劇流派唱腔的傳承

現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)，受到大部分業(yè)界人士認(rèn)可的越劇流派主要有十三種，而袁雪芬派、范瑞娟派等更是十分具有代表性的流派，不同的流派對(duì)越劇的理解方向不同，學(xué)習(xí)的過(guò)程、聲音的發(fā)聲位置、長(zhǎng)處都有所不同，共同締造了越劇流派的百花園。越劇是一種文化，因此其必然會(huì)受到經(jīng)濟(jì)政治條件的影響，不同歷史階段下越劇所受到的影響是不同的，再加上本身的基礎(chǔ)也有一定的區(qū)別，使得流派自身也出現(xiàn)了和過(guò)去不同的全新變化。就以袁雪芬派為例來(lái)說(shuō)，在我國(guó)尚未完全解放之前，受到歷史條件和社會(huì)現(xiàn)狀的影響，其唱腔往往呈現(xiàn)出自用如泣如訴的悲劇效果，但是到了解放以后其唱腔就發(fā)生了變化，變得更加具有生機(jī)和希望，演出的劇目也有巨大的變化，許多新的題目和新的表演方法逐漸走進(jìn)人們的視野，成為了反應(yīng)社會(huì)生活、展示人民生活的新渠道，讓人們?cè)隈雎?tīng)?wèi)蚯耐瑫r(shí)也受到情感浸潤(rùn)。當(dāng)然我們也必須要認(rèn)識(shí)到，越劇唱腔流派的區(qū)別雖然存在，但是不代表不同流派之間就完全沒(méi)有聯(lián)系或者互相對(duì)立。一種文化能歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月傳唱至今，其必定具有海納百川的特點(diǎn)，因此很多流派之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系并且相輔相成、互相促進(jìn)，共同成就了越劇如今的文化地位。就比如說(shuō)戚雅仙、張?jiān)葡肌稳鹩ⅰ⒔鸩娠L(fēng)四位越劇流派創(chuàng)始人就是師承袁雪芬派，最后根據(jù)自己對(duì)越劇的理解和獨(dú)特的表演技巧延伸出一個(gè)又一個(gè)風(fēng)采奪目的新越劇流派，為促進(jìn)我國(guó)文化大花園的進(jìn)步做出了不朽的貢獻(xiàn)。

3越劇流派唱腔的創(chuàng)新運(yùn)用技巧

不同流派的唱腔具有一定的差異性，而越劇演員必須要熟練掌握所屬流派的唱腔和表演形式。最重要的是要不斷學(xué)習(xí)、打好基礎(chǔ)，俗話說(shuō)萬(wàn)事開(kāi)頭難，只有打好基礎(chǔ)虛心學(xué)習(xí)才能在后續(xù)的創(chuàng)新中有所建樹。實(shí)際上，無(wú)論是袁派還是金派乃至于任何一種越劇流派，都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)藝術(shù)家細(xì)致打磨和研究才最終成型的，因此只有對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究才能為越劇創(chuàng)新做好準(zhǔn)備。不同的演員具有不同的生理?xiàng)l件，音域音色也各有不同，所以說(shuō)在選擇流派的時(shí)候應(yīng)該考慮好自身的條件和興趣所在，謹(jǐn)慎的選擇合適的流派并潛心學(xué)習(xí)，還需要考慮不同劇目不同人物對(duì)唱腔的要求，選擇合適的流派進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。而在進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，要保持對(duì)藝術(shù)的渴求和對(duì)未知的探索欲，藝術(shù)始終是沒(méi)有終點(diǎn)的，只有不斷的積累和不斷的嘗試，才能在表演的過(guò)程中找到新的突破口，才能打破過(guò)去流派表演形式的禁錮，為越劇的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，對(duì)淺談越劇流派唱腔的傳承和創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行研究勢(shì)在必行。文中從創(chuàng)新技巧、藝術(shù)特征和流派傳承三個(gè)角度對(duì)越劇進(jìn)行了研究，但是其中必定存在一定的疏漏之處，相關(guān)的文藝工作者在今后的工作中必須要投入更多的精力，為促進(jìn)越劇的發(fā)展創(chuàng)新而不斷努力。

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