河南大學(xué)生戲曲文化認(rèn)知調(diào)查分析

郭曉輝 劉常興

摘要：戲曲是一門古老的藝術(shù)形式，加強(qiáng)戲曲文化傳承與發(fā)展是高等學(xué)校的重要職責(zé)。從調(diào)研來(lái)看，戲曲文化在高等學(xué)校的影響力逐漸式微，大學(xué)生對(duì)戲曲的整體認(rèn)知較低，這與高等學(xué)校長(zhǎng)期忽視戲曲文化建設(shè)有一定聯(lián)系，也與新時(shí)代學(xué)生精神面貌有一定聯(lián)系。高等學(xué)校要加強(qiáng)戲曲文化建設(shè)，把戲曲文化傳承與發(fā)展作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：戲曲;文化傳承;認(rèn)知

黨的十九大報(bào)告指出：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。戲曲藝術(shù)是以文學(xué)劇本為主體，集音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技為一身的綜合藝術(shù)，蘊(yùn)含著精神、審美、人文素養(yǎng)等諸多方面。戲曲是一門古老的藝術(shù)形式，曾是人們文化生活的重要組成部分，婚喪嫁娶、廟會(huì)開(kāi)業(yè)等重大節(jié)日都離不開(kāi)戲曲演出。但隨著娛樂(lè)方式的多元化和生活方式的快節(jié)奏化，戲曲藝術(shù)形式在年輕人當(dāng)中的影響力日漸式微，大學(xué)生群體應(yīng)有的文化身份特征正日趨模糊。

一、調(diào)查背景

青年大學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái)，也是傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的中堅(jiān)力量。從調(diào)研來(lái)看，目前傳統(tǒng)戲曲的觀眾主要是45歲以上的中老年人，青年大學(xué)生很少，這直接關(guān)乎民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展問(wèn)題。因此，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》、《國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》（國(guó)辦發(fā)〔2015〕52號(hào)）、《文化部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步做好戲曲進(jìn)校園工作的通知》（辦藝函〔2017〕215號(hào)）等文件，要求做好戲曲進(jìn)校園活動(dòng)。河南省也在2016年8月下發(fā)了《河南省教育廳關(guān)于印發(fā)戲曲進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案的通知》（教體衛(wèi)藝〔2016〕651號(hào)），培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生戲曲藝術(shù)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

河南戲曲文化豐富，有豫劇、曲劇、越調(diào)、豫東調(diào)、四平調(diào)、豫東琴書(shū)、大平調(diào)、宛梆、懷梆、懷調(diào)、落腔、道情戲、柳琴戲、墜劇、豫南花鼓戲、蒲劇、大弦戲、京劇、二夾弦等。其中，豫劇是中國(guó)第一大地方戲曲。因此，調(diào)查研究河南大學(xué)生戲曲文化認(rèn)知情況并制訂有針對(duì)性的措施，對(duì)推動(dòng)戲曲文化在大學(xué)的傳承與發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

二、研究工具

本研究以問(wèn)卷調(diào)查為主，圍繞大學(xué)生“戲曲文化認(rèn)知”這一主題，通過(guò)走訪戲曲演出團(tuán)體、大學(xué)生戲曲（戲劇）社團(tuán)、高校宣傳部等部門和機(jī)構(gòu)，在查閱相關(guān)文獻(xiàn)和他人研究基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了《河南大學(xué)生地方戲曲文化認(rèn)知調(diào)查問(wèn)卷》。在小范圍調(diào)查的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)兩輪修改，最終形成定稿。該問(wèn)卷共25個(gè)題目，包含學(xué)生基本情況、戲曲認(rèn)知情況兩大部分。調(diào)查問(wèn)卷在問(wèn)卷星上發(fā)布，共有2073人參與問(wèn)卷調(diào)查。

三、結(jié)果分析

從表1可以看出，16.59%的被試明確表示不喜歡戲曲，62.52%的被試選擇“說(shuō)不上”，19.49%的被試選擇“喜歡”，只有1.4%的被試選擇“很喜歡”。結(jié)果表明，喜歡戲曲的大學(xué)生比例較低。

從表2可以看出，14.95%的被試認(rèn)為戲曲發(fā)展“非常好”，60.68%認(rèn)為“不容樂(lè)觀”，4%認(rèn)為“瀕臨絕境”，20.36%則“不清楚”。可見(jiàn)，學(xué)生整體認(rèn)為戲曲發(fā)展形勢(shì)不容樂(lè)觀。

從表3可以看出，61.79%的被試不會(huì)選擇戲曲選修課，38.21%的被試會(huì)選擇戲曲選修課。可見(jiàn)，戲曲在大學(xué)生中有一定的影響力。

從表4可以看出，63.19%的被試認(rèn)為戲曲“內(nèi)容陳舊無(wú)新意”，65.03%認(rèn)為戲曲“形式古板節(jié)奏慢”，53.50%的被試認(rèn)為戲曲“途徑單一難接觸”，45.3%認(rèn)為戲曲“宣傳不夠”，52.63%認(rèn)為學(xué)校“沒(méi)有戲曲氛圍”，24.07%認(rèn)為“聽(tīng)?wèi)驎?huì)被同學(xué)嘲笑”。可見(jiàn)，形式單一、氛圍不夠是影響學(xué)生對(duì)戲曲熱愛(ài)的重要因素。

從表5可以看出，49.11%的被試認(rèn)為戲曲要“唱腔曲調(diào)創(chuàng)新”，51.95%認(rèn)為戲曲要“舞美設(shè)計(jì)創(chuàng)新”，60.2%認(rèn)為戲曲要“劇本創(chuàng)新”，66.96%認(rèn)為戲曲要“與其他藝術(shù)形態(tài)結(jié)合”，46.74%認(rèn)為戲曲要“表演形式創(chuàng)新”。可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)戲曲發(fā)展有自己的認(rèn)知和理解。

從表6可以看出，在提升大學(xué)生對(duì)戲曲關(guān)注度的策略方面，17.12%的被試認(rèn)為“保持現(xiàn)狀”，85.62%認(rèn)為“推陳出新，增加新元素”，61.22%認(rèn)為“加大宣傳力度，增加演出場(chǎng)次”，68.60%認(rèn)為“使劇目貼近當(dāng)代生活”。可見(jiàn)，學(xué)生整體認(rèn)為戲曲應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。

四、結(jié)論

（一）戲曲在大學(xué)生群體中影響力式微

戲曲藝術(shù)博大精深，從不同側(cè)面彰顯民族風(fēng)貌、傳承中華傳統(tǒng)文化。但在網(wǎng)絡(luò)文化浸潤(rùn)下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代大學(xué)生，追求時(shí)尚和個(gè)性解放，注重碎片化娛樂(lè)、快餐式娛樂(lè)，舒緩悠長(zhǎng)的戲曲較難激發(fā)大學(xué)生的興趣與共鳴。從調(diào)查來(lái)看，大學(xué)生整體對(duì)戲曲興趣不高;從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，到現(xiàn)場(chǎng)觀看戲曲的年輕人少之又少。

（二）戲曲文化在大學(xué)校園被邊緣化

高等院校作為國(guó)家文化傳承和發(fā)展的重要平臺(tái)，承擔(dān)著對(duì)傳統(tǒng)文化挖掘、保護(hù)、傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的重要職責(zé)。在高校傳播戲曲文化，是高校發(fā)揮文化傳承職能的應(yīng)有之意。但從調(diào)研來(lái)看，戲曲文化在大學(xué)校園被邊緣化是不爭(zhēng)的事實(shí)，如，很多高校沒(méi)有戲曲類相關(guān)社團(tuán)，戲曲傳播處于自發(fā)狀態(tài);戲曲（高雅藝術(shù)）進(jìn)校園流于形式，效果不佳;戲曲相關(guān)選修課較少，多停留在對(duì)《竇娥冤》《西廂記》等傳統(tǒng)劇目的簡(jiǎn)單了解上，對(duì)現(xiàn)代戲曲缺乏認(rèn)知;戲曲文化在高校的發(fā)展缺乏引導(dǎo)，對(duì)戲曲重視程度的高低往往與領(lǐng)導(dǎo)好惡有直接聯(lián)系。總之，戲曲文化在高校的傳承與發(fā)展形勢(shì)不容樂(lè)觀。

（三）戲曲主題與大學(xué)生生活脫節(jié)戲曲通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，有反映“一門忠良、為國(guó)分憂”愛(ài)國(guó)主義情懷的《穆桂英掛帥》，有將民族精神、人格力量、理性光輝三者統(tǒng)一的《程嬰救孤》，有傳遞中華孝道文化的一曲悲歌《清風(fēng)亭上》......戲曲劇目所蘊(yùn)含的孝道、大義、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、正直是大學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容，在高校傳播戲曲文化對(duì)推動(dòng)高校思想政治工作具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。但要注意的是，無(wú)論是現(xiàn)代戲曲還是（新編）傳統(tǒng)戲曲，直接反映大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的劇目還相對(duì)較少，能夠引起學(xué)生共鳴的劇目更少。學(xué)生認(rèn)為，戲曲反映的多是帝王將相、才子佳人、道德說(shuō)教等方面內(nèi)容，這些內(nèi)容遠(yuǎn)離他們的生活，只有老人才會(huì)喜歡這些。

文化傳承是高等學(xué)校的“五大職責(zé)”之一，加強(qiáng)戲曲文化傳承與發(fā)展是高等學(xué)校職能的應(yīng)有之意。因此，高等學(xué)校要把戲曲文化作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，從課程開(kāi)設(shè)、社團(tuán)建設(shè)、戲曲活動(dòng)等多個(gè)方面入手，推動(dòng)戲曲文化在高校的傳播與發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：2017年度河南省高等學(xué)校青年骨干教師培養(yǎng)計(jì)劃資助項(xiàng)目“豫劇翻譯與對(duì)外傳播研究”，項(xiàng)目編號(hào)：2017GGJS236;2019年河南省社科聯(lián)調(diào)研課題“河南大學(xué)生戲曲文化認(rèn)知與需求調(diào)查分析”，項(xiàng)目編號(hào)：SKL-2019-1896。

作者簡(jiǎn)介：郭曉輝（1982-），女，河南舞陽(yáng)人，碩士，講師，研究方向：戲曲翻譯、英語(yǔ)教學(xué);劉常興（1981-），男，河南林州人，碩士，副教授，研究方向：戲曲翻譯、職業(yè)教育。

（責(zé)任編輯?朱妍）