客家提線木偶戲文化創意產品研究

古遠嵩 劉曉瑜

摘要：本文客家提線木偶戲為文化載體。對其提煉與概況以減法的形式，減去繁復的非本質部分，保留具有經典特色特征的核心部分內容加以完善。再運用重組與分解等現代設計手法加強視覺效果，凸顯其文化精神本質。非遺文化與視覺傳達設計理念相互結合，突出客家木偶戲文化的特點，使文化創意產品識別度高。

關鍵詞：客家文化;提線木偶戲;文化創意

一、文化的來源

粵東·客家木偶戲也稱提線木偶戲，在古代稱“傀儡戲”，明朝初年期間，從閩傳入粵、贛、甚至臺灣等客家地區，距如今已有六百多年的歷史。在中國特色社會主義風氣潮流下，特色文化越來越引起社會的關注。在2006年木偶戲作為特殊戲種，批準列入國家級非遺保護名錄。

客家木偶戲主要活躍于城鎮鄉村的“喪白事”、壽宴、婚宴、大型廟會等。信仰衍生的各種民俗活動與大型聚會，與宗教信仰結下了不解之緣。因為客家提線木偶戲以演員少，戲美價廉，簡單便捷，既可熱鬧又實惠，娛神又娛人等諸多好處，所以凡有祭祀，節慶和民俗活動都要請木偶戲熱鬧一番。可見木偶戲在舊時深受群眾歡迎，但隨著外來文化的沖擊，科技時代的進步，人們的娛樂方式慢慢變得豐富繁雜，而木偶戲的身影卻逐漸淡出人們的生活，似乎它只存在在老一輩的記憶之中。為響應政府營造區域特色文化，客家木偶戲作為地區古老文化之一，對文化交流與傳承起著十分重要的作用，它不僅可以減少對舊時記憶的距離，還能讓更的外來客人感受非物質遺產的魅力。

二、相關概念

“粵東”，即廣東以東梅州市，是客家文化之鄉，也是提線木偶戲興起之地。在粵東地區60 70 80 后的人們記憶里，都對木偶戲有著特殊的情感。因為一提到木偶戲就意味著一些大型的熱鬧活動。“提線木偶戲”又稱”懸絲戲”; 木偶整體造型工藝精藝，形體高大。劇目素材多以風俗傳說、民間故事、歷史人物等。演唱風格為漢曲調為主，摻雜客家山歌，對白多于用客家方言。“文創設計”以文化為素材，進行的創意設計。“視覺傳達設計”眼睛所看到的稱之為視覺，用設計概念傳達視覺的信息。

區域文化是由于地方特色文化和風俗習慣以及自然條件的不同，導致歷史文化背景差異，從而形成不同的文化特征，這些文化特色特征能詮釋此文化的符號稱之為文化特征元素。自從世界文化潮流不斷的碰撞與融合，越來越多人知道了區域特色文化的重要性。各個國家都行動起來營造自己國家的文化特色化。作為四大文明古國的中國更是如此，中華民族每一個都有其獨特的傳統文化，彰顯著古國文化的魅力。

三、客家提線木偶戲文化元素的提取

（一） 尋找文化元素的亮點故事。即頭腦風暴，天馬行空的想象力，聯想一切好玩的覺得有意思的文化元素。在不同的角度，不同的層次，不同的方向大膽發散自己的思維想法。盡可能的突出自己的創意點。做到標新立異，與眾不同。如客家木偶戲頭腦風暴，木偶、束縛、掙脫、傀儡、等都很好的設計題材。

（二） 明確文化創意的設計理念。根據頭腦風暴的關鍵詞進行整理篩選分類，剔除一些不可取或者不可實現的創意點，挑選一些有價值有意義的創意點。如客家木偶戲文創主題“掙脫束縛，不做生活的木偶”。針對現代流行一些習慣性癥狀：拖延癥、選擇困難癥、抑郁癥等，給以一些新的面對生活正能量主題。

（三） 思考文化元素的應用載體。將提取的文化元素應用在合適的載體上，形成自己的設計理念。不僅僅只是為了美觀與宣傳其文化內涵，更是考慮產品的功能與結構，才是文創設計的真正價值。在文具、生活、紀念、旅游產品等幾大類載體中篩選出適合客家木偶戲文創產品的載體。以視覺傳達設計學涉及到的標志設計、招貼設計、品牌vi設計等做一套木偶戲非遺文化文創產品。

（四） 提煉文化特征特點。提煉與概況以減法的形式，減去繁復的非本質部分，保留具有經典特色特征的核心部分內容加以完善。再運用重組與分解等現代設計手法加強視覺效果，凸顯其文化精神本質。承色異彩，借鑒木偶戲文化傳統配色方式進行設計;或者打破傳統配色的局限性，對局部色彩予以變換，對角色設定與色彩心理學相互結合。形成新的色彩感覺。木偶戲文創設計整體以扁平化風格為主，變異修飾為輔，變式、變形、變色、變意。將傳統文化特征重組分解后再設計，賦予設計理念應用在文創產品上。

四、客家提線木偶戲文化元素創意產品設計上的應用

每個時代的審美眼光都有所差別，客家木偶戲也需要與時俱進。就如《喝彩中國2》的節目中提線木偶戲與電音奇妙搭配，動感的電音與提線木偶的靈活性再加上說唱文化結合出的炫酷舞蹈，贏得觀眾一陣陣喝彩，帶來全新的木偶戲文化的認識。文創產品也應該如此，結合著現代審美潮流，取其精華，去其糟粕。文化創意產品是文化內涵的無聲宣傳廣告，加入設計理念，工藝精湛美觀兼其文化內涵的文創產品是對地方文化、傳統文化進行二度傳播。目前80、90、甚至00后逐漸成為主要的消費群體，要牢牢地抓住年輕人的心，才能讓文創產品有它應有的價值，才不會使文化走向盡頭。所以打造年輕化、時尚化、創意化的客家木偶戲文創產品不僅是市場經濟的獲益，更是客家木偶戲的再生。

五、結 語

對于客家木偶戲文化，不能再繼續傳承老一套的思維用法，要結合現代需求，取其精華，取其糟粕。將其最具特色文化元素進行提取，并根據現代的文化發展趨勢，將其進行再設計，應用于各類產品的設計開發中。來源于傳統文化的文創產品，本身就具有一種獨特的競爭力，它可以給人帶來一種熟悉卻又驚喜的感覺，讓消費者感受到：原來自己離傳統文化并不遙遠陌生，原來傳統文化經過再設計后可以既保留古韻卻又不失現代創意。

參考文獻

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作者簡介：古遠嵩（1997.02.03-），男，漢族，廣東梅州，廣州工商學院美術設計系，16級在讀，本科生，專業：視覺傳達設計，研究方向：非遺文化創意設計;指導老師：劉曉瑜，廣州工商學院美術設計系