談高中古詩詞教學(xué)如何培育學(xué)生的文化自信

王奇娜

摘要：古詩詞是中華文化的載體，表現(xiàn)了中華文化源遠流長博大精深的特點。語文教師作為文化的傳揚者，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生走進古詩詞，體會古詩詞，仿寫古詩詞來培養(yǎng)學(xué)生們的文化自信，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，加深對中華文化理解。

關(guān)鍵詞：古詩詞;教學(xué);文化自信

引言

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會講話指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”這表明，在高中古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該將教學(xué)重點放在培育學(xué)生高度的文化自信上，組織學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。學(xué)生們可以通過對古詩詞的了解來增加民族自信，文化自信。

一、高中古詩詞教學(xué)培育學(xué)生文化自信的重要性

古詩詞是將形象的文字凝結(jié)在一起，古詩詞中含有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出中國深厚的文化底蘊，蘊含著中華民族的精神追求，例如奮斗精神、愛國情懷、擔當意識等，都是來源于文化自信，能夠培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀。作為高中教師必須將培養(yǎng)文化自信作為首要教學(xué)目標，傳統(tǒng)的古詩詞文化需要高中生的傳承與發(fā)揚，如果學(xué)生不具備文化自信，那么他們對我國文化的認同程度就會不斷下降，不利于我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。近些年來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民生活水平越來越高，物質(zhì)基礎(chǔ)得到提升，但是精神財富卻極其薄弱。高中階段是形成和塑造三觀的重要階段，因此，在高中古詩詞教學(xué)中培育學(xué)生文化自信有利于幫助他們塑造正確的人生觀和世界觀。

二、高中古詩詞教學(xué)培育學(xué)生文化自信的途徑

（一）了解感受，樹立文化自信

古詩詞是文學(xué)發(fā)展的推動力，教師在教學(xué)過程中應(yīng)把了解與感受放在重要地位。使學(xué)生們達到先了解后感受，在感受中獲取真諦。對于感受，又需要兩個條件來引導(dǎo)。

第一，感受到古詩詞的美。

比如說在《天凈沙.秋思》中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會馬致遠在旅途中看到枯藤老樹昏鴉、小橋流水人家、古道西風瘦馬，夕陽西下的景色，詩人有感而發(fā)，由此作出《天凈沙.秋思》，表達了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。

在教學(xué)《泊船瓜洲》時，詩人王安石乘船停泊在瓜州，想起了自己的家鄉(xiāng)，觸景生情中將詩命名為《泊船瓜洲》，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會詩人怎樣準確的命題。教師在教學(xué)的過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自然簡約的命題，身臨其境的感受詩人那時的情懷，在觸景生情中如何準確恰當?shù)孛}，感受古代文人學(xué)問的博大精深，在敬佩中增強高中生的文化自信_[1]。在《水龍吟.登建康賞心亭》中，辛棄疾在登樓時想到了水龍吟這樣簡約的題目，如此之高的寫作靈氣，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種信手拈來的命題方式，增加民族自豪感。

第二，感受格物言志的美。

在詩詞中，看起來是表現(xiàn)文字的美好，實質(zhì)上是詩人用詩來表達自己的情感。在《過零丁洋》中，詩人作出“人生自古誰無死”這千古名句，從中表現(xiàn)出詩人的視死如歸，舍生取義的愛國主義情懷。這種民族精神使我們敬佩，我們的國家之所以繁榮昌盛，離不開這些民族英雄的付出與犧牲，沒有民族英雄為我們拋頭顱、灑熱血，就沒有我們今天的美好生活，時刻告誡學(xué)生這種精神是多么的難能可貴。

在《離騷》中，詩人憑借“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名句表現(xiàn)出，即使路途再艱難，也要堅持探索生存的道路。相信通過這種引導(dǎo)，很多學(xué)生能夠樹立文化自信。

（二）提升訓(xùn)練，增強文化自信

1.通過朗誦。學(xué)習(xí)古詩，朗誦是深化認識，把握情感的重點之一。在課堂上，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技巧，通過聲音、停頓、速度使學(xué)生掌握古詩詞的朗讀方法。課后請出專業(yè)人員對古詩進行朗誦示范，學(xué)生們在課下模仿專業(yè)人員的韻律、頓挫。通過不斷的訓(xùn)練，學(xué)生能夠了解詩人作詩時的情感。比如在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》這一篇文章的時候，可以在早晚讀多練一練，并且根據(jù)心情的變化來改變語速，以此來感受主人公求學(xué)之路的艱難，進而產(chǎn)生情感共鳴。

2.通過模仿寫作。學(xué)生可以參照自己喜歡的古詩詞進行仿寫，主要從命題、情感、句式結(jié)構(gòu)以及押韻這幾個方面來仿寫，不需要太多嚴格的要求，需要學(xué)生們盡自己最大的能力完成并且有所收獲即可_[2]。在完成仿寫后，教師認真品讀，并作出評語，將優(yōu)秀的作品由作者親自在同學(xué)們的面前朗誦。在這一系列的過程中，學(xué)生領(lǐng)略到古詩的精髓，增強文化自信。比如學(xué)習(xí)《琵琶行》這篇課文的時候，文章涉及了許多優(yōu)美的句子，形象地將一些事物的特征表現(xiàn)了出來。如“嘈嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”展現(xiàn)了琵琶聲的抑揚頓挫，學(xué)生可以借用這一比喻手法，模仿句子的結(jié)構(gòu)進行寫作，使文章更具有詩意感，升華文章內(nèi)容。將文化自信落實到實際。

（三）教學(xué)實踐，深化文化自信

實踐是認識的基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中，缺乏實踐的知識總是不夠完整。為了不學(xué)古詩詞成為負擔，而是一種輕松的實踐活動。教師可以通過舉辦“中華詩詞大會”的活動，來調(diào)動學(xué)生的積極性，實踐活動要與學(xué)生們的生活緊密聯(lián)系，活動中主要以背誦古詩，體會古詩內(nèi)涵為主要標準，由語文老師、主任來擔任評審小組。學(xué)生們在活動中不僅學(xué)到知識而且體會到生活的美好。成績好的應(yīng)給予獎勵。在此實踐活動的開展后，學(xué)生們一定會更加重視古詩詞，感受古詩中的經(jīng)典，體會詩人作詩過程中的情感，大大加深文化自信_[3]。

結(jié)束語

綜上所述，在培養(yǎng)高中學(xué)生文化自信的過程中，不僅是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，而且是通過學(xué)生來傳播和發(fā)揚中華文化。所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)該鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，提升高中生的文化自信，少年強則國強，文化自信需要少年來承載。思想在事物發(fā)展中具有重要影響，作為高中教師，應(yīng)該從思想上改變傳統(tǒng)教育模式的束縛，積極運用合理的方式來引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生取得收獲。

參考文獻

[1]歐陽暉.多元智能理論視域下的高中古詩詞教學(xué)研究[D].江西師范大學(xué)，2019.

[2]姬夢潔.高中古詩詞拓展閱讀教學(xué)研究[D].河南大學(xué)，2019.

[3]夏秋源.人教版高中古詩詞群文閱讀教學(xué)研究[D].云南師范大學(xué)，2019.