宜昌絲竹的教育傳承研究

摘 要：在社會經濟不斷發展的今天，非遺傳承受到了廣泛的關注。宜昌絲竹是宜昌最具代表性的非物質文化遺產，并于2006年被納入國家級非遺名錄。文章以宜昌絲竹的教育傳承為研究對象，首先分析了宜昌絲竹教育傳承的意義，然后就如何借助教育來傳承宜昌絲竹，提出了對策，包括融入課程教育、拓展教育主體、豐富教育內容、依托學生社團等。

關鍵詞：宜昌絲竹;非物質文化遺產;教育傳承

宜昌絲竹，也稱細樂，是一種以絲弦和竹管為主奏樂曲的民間器樂藝術，盛行于宜昌東部的鴉鵲嶺地區，在鄰近的枝江、枝城、當陽等市縣同樣有不小的影響力。宜昌絲竹歷史悠久，從有據可考的嘉慶年間算起，也有兩百余年的歷史。受禮樂文化的影響，宜昌絲竹具有典雅、細膩、婉轉的特點，多用于民間吉慶、慶典等場合。改革開放以來，隨著現代化程度的不斷提升，宜昌絲竹賴以生存的環境發生了巨大的變化，傳統的傳承方式，如家庭傳承、師徒傳承難以為繼。對此，教育傳承在創新宜昌絲竹傳承方式中有著突出的意義。

一、宜昌絲竹教育傳承的意義

隨著政府、社會對非遺傳承投入力度的不斷加大，非遺傳承的方式日益多樣化。教育傳承作為非遺傳承的主要手段之一，具有組織性高、穩定性強、可控性好等優勢，已經被廣泛地應用于各類非遺的傳承中。對宜昌絲竹而言，教育傳承的意義主要有三點：

第一、創新絲竹的傳承方式。鄉土社會是宜昌絲竹誕生與發展的沃壤，特別是鄉土社會中的各類民俗活動，如婚喪嫁娶等，更在宜昌絲竹的傳承中扮演著關鍵的角色。然而，隨著現代化、城鎮化水平的不斷提升，宜昌絲竹出現了傳承者青黃不接，受眾日益萎縮的尷尬局面。教育傳承可以豐富宜昌絲竹的傳承方式，有效克服當前的局面。

第二、豐富課程教學的資源。課程資源建設是高等教育的重要內容，宜昌絲竹兼有藝術性、文化性雙重特征，有著豐富的育人價值。在高等教育中融入宜昌絲竹教育可以有效彌補當前課程資源不足的問題，打造具有區域、學校特色的課程資源。

第三、促進學生的全面發展。高等教育是我國教育體系的頂端，以高素質人才為培養目標，深厚的人文積淀則是高素質人才培養的必然要求。在高等教育中融入宜昌絲竹教育，能夠拓展學生的音樂視野，讓學生更好地感受民間民族音樂文化的魅力。

二、宜昌絲竹教育傳承的對策

（一）融入課程教育

以音樂專業的課程教育為例，民族器樂是非常重要的教學內容，宜昌絲竹作為宜昌地區代表性的民族器樂，能夠豐富課程教學內容，教師可以將其作為拓展性內容納入到課程教學中。除了融入現有的課程教育體系中，開發以宜昌絲竹為中心的新課程也是教育傳承的重要方式。宜昌絲竹傳承至今，涌現了大量經典曲目，如《小開門》、《萬年歡》、《滿宮調》、《粉荷蓮》、《小桃紅》、《將軍令》、《柳葉金》、《南正宮》、《漢東山》等，能夠滿足不同場合的表演需求。高校需要組織教師隊伍編纂《宜昌絲竹課程》，作為學校的特色課程，強化教育傳承的系統性。

（二）拓展教育主體

宜昌絲竹的教育傳承既為教師教學活動的開展豐富了資源，也對教師教學活動提出了更高的要求。高校教師雖然接受過系統地學術訓練，但在不少層面存在著很大的不足，比如高校教師隊伍中能夠演奏絲竹的并不多，至于精通絲竹制作工藝的更是寥寥。因此，高校必須要拓展宜昌絲竹教育傳承的主體，發揮好非遺傳承人在教育傳承中的作用。舉例而言，楊龍洲是宜昌絲竹第四代傳承人，有著深厚的家學淵源，至今保留著流傳上百年的以古老工尺譜記錄的絲竹樂曲。高校要重視地區民間藝人的調查工作，主動邀請民間藝人到高校開展絲竹講座、表演絲竹藝術，構建理論教學與實踐演出相結合的教育傳承模式。

（三）豐富教育內容

教育傳承在非遺傳承中具有特殊的優勢，目前已經被廣泛地應用于非遺傳承中。但從非遺教育傳承的現狀來看，存在的問題同樣不少，最為典型的便是傳承的片面性。以宜昌絲竹為例，教育傳承需要包含工藝傳承、技藝傳承、文化傳承三個層面的內容，但在實際的傳承中，技藝傳承居于核心地位，工藝傳承與文化傳承沒有得到足夠的重視。對此，高校要豐富教育傳承的內容。首先，注重宜昌絲竹的工藝傳承。宜昌絲竹的常見樂器有二胡、低胡、三弦、笛子等，每一種樂器都有獨特的制作工藝。隨著老一代匠人的減少，一些樂器的制作工藝已瀕臨消失，如低胡，教師要將制作技藝的傳承作為當前重點;其次，凸顯宜昌絲竹的文化傳承。教師在器樂教學中要堅持藝術性與文化性并重的理念，做好宜昌絲竹的文化傳承工作。

（四）依托學生社團

教育傳承以學生為傳承對象，學生的參與度與積極性直接決定了教育傳承的效果，對此，教師在以課程教學為中心，加強宜昌絲竹教育強度的同時，也要充分尊重學生在宜昌絲竹傳承中的主體地位，發揮好學生自主學習與傳承的作用，其中，最為重要的一環便是利用好學生社團的作用。學生社團作為學生基于特定興趣愛好或行為目標而形成的校園組織，不僅在豐富學生校園生活中發揮著重要的作用，也是打造以學生為中心的第二課堂的主要依靠。高校可以引導學生組織宜昌絲竹社團，并為社團活動提供必要的組織支持、場地支持、資金支持以及指導支持，持續提升社團活動的專業性與影響力。同時，高校也會為學生社團走出校外牽線搭橋，豐富學生的表演經驗，更好地提升教育傳承的價值。

結? 語

教育傳承以廣大的青少年學生為傳承對象，既能有效克服非遺受眾萎縮的問題，也能改善傳承人青黃不接的局面。因此，宜昌絲竹必須高度重視教育傳承的作用，借助課程教育、學生社團以及民間藝人等強化教育傳承的效果，更好地保護和發展宜昌絲竹。

參考文獻

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作者簡介：徐瀅珺（1982-），女，河南開封人，研究生學歷，湖北師范大學音樂學院副教授，主要研究方向：音樂學。