解讀《黃帝內經》探究中華文明史

摘要：《黃帝內經》既是我國的最早的中醫理論和方法論集大成的經典，又是我國中華傳統文化寶庫中的精華和瑰寶。增強文化自信，弘揚中華優秀傳統文化是每一個中國人的驕傲和職責所在。

關鍵詞：探究文化瑰寶;增強文化自信;傳承中華優秀文化

【中圖分類號】R-1 ??【文獻標識碼】A ??【文章編號】1673-9026（2020）06-250-02

讀《黃帝內經》緣于心內始終將其作為文學作品來推崇和賞析。尤其是《素問》篇中“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”的大道至簡理論精髓，使人心靈如闊開了一片廣袤的天地，萌生去探究中國古代傳統文化寶藏的念想。

《黃帝內經》是我國現存最早的中醫經典，雖假托軒轅皇帝之名，其實據考證成于戰國時代，兩漢醫者有所補充。冠黃帝之名，旨在突出強調溯源崇本，更進一步佐證說明中醫文化發祥之早。

《黃帝內經》絕非一時一人之作，通常說法為我國春秋戰國起

許多醫學著作的總結。《素問》《靈樞》互引、互鑒，與其他醫家或流派互鑒發展，相得益彰。其借鑒古文獻可考的有《陰陽之論》《天元冊》《五色》《玉機》《診經》《脈變》《刺法》《針經》等50余種，《黃帝內經》當仁不讓地配得上我國上古醫學的集大成者。

作為一本產生時代和孔子、子思、漢代儒道思想相并行的醫書，它的偉大不僅僅是治病救人的醫術理論，更是一部高度凝練世界觀和方法論哲學著作。其思想雜糅道家、儒家、法家、陰陽家等百家之長，站在哲學的高度，追溯宇宙的本原，具有辯證的唯物史觀。它否定有超自然、超物質的上帝存在，認為生命現象來自于生命自身陰陽的互有對立和互有統一運動。對人類和自然界的唯物發展觀詮釋得大智如神明般的存在。這些大智，幾千年來一以貫之流淌在世世代代中華民族的血脈中。

高度凝練的宇宙觀

《黃帝內經：天元紀大論》：“太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，祤統坤元，九星懸朗，七曜周旋，曰陰曰柔，曰柔曰剛，幽顯既位，寒暑弛張，生生化化，品物咸章?！碧摓橛钪嬷龋撝吵錆M元氣，氣的化運有日月星辰、陰陽寒暑，有萬物。氣是宇宙萬物的本原。

順乎自然的生命觀

人與自然相協相調?！端貑枴罚骸叭艘蕴斓刂畾馍?，四時之法成，四時陰陽者萬物之根本，所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。”人與天地相參，與日月相應。“天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本?！?“提攜天地，把握陰陽”，“和于陰陽，調于四時”……“游行天地之間，視聽八達之外”，法則自然，“圣人不治已病治未病”。醫理的根本，強調人來自于自然，要順乎自然，與自然相協調。

人處于陰陽對立的宇宙?！端貑枴罚骸肮是尻枮樘欤瑵彡帪榈?地氣上為云，天氣下為雨;雨出地氣，云出天氣。故清陽出上竅，濁陰出下竅;清陽發腠理，濁陰走五臟;清陽實四肢，濁陰歸六腑”。水為陰，火為陽。陽為氣，陰為味。味歸形，氣歸經，精歸化。醫理的另一根本，人是對立和陰陽互生的統一體。

人體是肝心脾肺腎五大系統與金木水火土相呼應表里，五大系統各有其屬性和運行規律，同時又相互聯系相輔相成構成一個整體。

高度發展的方法論

梳理《黃帝內經》整個理論架構：臟象說、病機說、診法說、治則學說等，且不論其在世界觀上的高妙，單從方法論上探研中醫中藥的窮天人之際的智慧。

有別于西方自然科學的機械和割裂的存在，《黃帝內經·靈樞》認為形體與精神辯證統一?！吧駳馍嵝?，魂魄畢具，乃成為人”?！饵S帝內經·素問》：“形與神俱，而盡終其天年”。

氣作為宏觀上宇宙的本原，微觀上主宰人的生命，如同汽車輪胎沒有氣，汽車就是廢鐵一堆。氣的運行瘀滯、經絡的曲張疏通、脈搏的浮沉滑澀 ，中醫思辨時眼睛是看不到的，但因病施治的確又是客觀科學的過程。

中國人講求“畏天畏地畏大人”“身體發膚受之父母”，很著名的例子就是曹操戰敗潰逃時割發代首。五臟六腑的互為表里是怎么發現的，沒有西方解剖學之說;“由神農嘗百草”推知中醫講究經驗論，春秋戰國之前也沒有那么多的人作為標本供醫家去研究。

百草產地不同，不同的藥、不同的劑量、不同的配伍，不同的功效，這些看似不講西方科學的方法，實質上是從無窮大上又從無窮小上即統籌宏觀與微觀，遵循了科學上的量的分配和時間、空間上的分配，規避了西方醫學的微觀性、機械性和割裂性。

西醫的診斷方法也必須包含有望聞問的中醫重要方法。B超視野下的那一分那一秒的身體狀況，西藥實驗室里稱量的配比是可視下的僵化的靜態的給藥方

式，只能依據病了以后呈現的狀態施治，而中醫時時刻刻把人看作一個生命有機體，一個動態的過程，是整體視野，是內外環境相輔相成參照思辨的，或防患于未然，或因勢利導?，F代中醫傳承大多都是理科生，更多地重視中醫中藥的方法論，而忽視了中醫中藥更是深入中國人骨髓和血液的懸壺濟世的文化觀、道德觀。

亙古悠長的文明史

《黃帝內經》成書于春秋戰國時代，集百家之長，思想臻熟，昭示中華文明獨步世界的高度發展。現在讀《黃帝內經》跨越幾千年，思維語言與當代一脈相承、一以貫通，單單按中醫是門經驗學科來推衍中華文明史，至少需前推若干萬年，方有千千萬萬歷代的醫者作為先驅既宏觀微觀、又高度提煉，嘗百草、辯證施治、人的來去、世界的歸宿。

因為學文，對《黃帝內經》醫理的關注弱于對其蘊涵道家、儒學等哲學、文學、中華文明有近乎萬年深厚底蘊的熱愛和欣賞。不是泥于《黃帝內經》的玄妙，而是執著于對其至真至美的熱愛。熱愛即是傳承，研讀就是弘揚。

中華文明從遠古走來，浩浩湯湯。

作者簡介：李暉 女 ?河南人民出版社編輯